পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (অষ্টম কল্প প্রথম খণ্ড).pdf/১০০

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

w * o ; : y o r i n s or r * !-- #w o ᎯᏑ

  • o I * . o * - 4 | J | .* 'ኳ *1 R § *** g" s
  • , M o to r * | +! o i l o A. o γί" o * r o } s { $ no " . ~'्*' '्।, *r ;Wلابنه ". حفية" * % יו"ידי נשא
  • *a k i r - :او، يي w r A. - ** , ! ", ч. r, “ , * * * *, *. r i.v.", , , , , i J o in I, , i i r * JᏒ '. A. - t ፵ - * 2. i # *. ,” 4 - 1

1 ..."' I t : مپ w ** , , , 影 " ، » دانشکده مهوه ; "A '; * ... " r ಮಿ مدعی بیسیم. مسی شیمی سببیبیسیسیایی l .ټ; مېند ة - مهوه » به همه ، - تی = i . في مذهبية , of Fo w عي فيTR E ** ్సజ్లో w or. o } "ক্ষ্যু i # 膏、 o t ' ' . , 3”. ، ، ، ، ، ، ، ، ، ilj: ikw, if: 二.i.。 韃 o i wool "r , , , & * * d l l # ‘. 1 * .# ♥:ኽw v ... f . * *** : * : ቝግንዛ * * l * * "; ** | go l } J ، ،ر' لم o : قتی .: לי "יקו * “у”, ". w :: er r ရ္ဟိမ္ဟု }: o 1. * %. ..” 腎 INow, к i *।। श्रहनं 露 o به ط , or 绑 鷲| I ! 7 'A' So • . so | } ੇ o | of t Ç ಥ್ರ R 郡 t | o ነ & * ;”°、 o to: o * : A *曇。/*W la • ** 尊 to - t o டி . * | * TMእ o, ****,*驚*烈*繫戰蠍 *哪, * - f , or , • ! " " . '*'; ; { دم s ۹۹۹ i با نام أحيلم § 'ኳ “ኃ “. . ল"g 15 - դ .* o கி o 电影 - - 泌 ko, 鸿 o o T. - & o, ه l r ; : o d ங் { i,'...', * * 尊 o 艺 , ; & リ | ক্টর "য়ে to o ;3. 蘇 . ." ... o. o. f .لی प्टुछ्रे t { { {न्तः i j r. ;, ; :क ' , , Ra☽ ,☽ N ᏐᎢ ☽ ❍ ? .* t W r k -on ■ { - - : * ! . , , * 'ို r గా 7 , -- ነ'ጂ ; & 潭” 1 * * r; :F ա w 2 * عم؟ ነ - , ' ' ', § አ') o t l ** '. ,”

  • /心‘

সাধুতাতে পরিতৃপ্ত ইত্তে পারেন । তিনি স্বভাবতঃ আপনাঙ্কে অতৃপ্ত ইয়। অধিকতর ধৰ্ম্ম লাভের জন্য চেষ্টা করিতে থাকেন । , এক একটি ধৰ্ম্ম-কর্মের অনুষ্ঠানে তিনি প্রচুর জামপ্রসাদ লাভ করেন বটে, কিন্তু BB BB BBBBB uSJYB BBBBBB S সাধনে অলস করিয়া রাখে না, ও তুত তদ্বারা তিনি অধিকতর বল ধারণ স্কপ্লি’ ঈশ্বরের অধিকতর সন্নিচিন্ত : ; ”ধাবিত চন। আপনার পরিস্থিত মধু : © i. . . . " . " . و مف ۹۰" انسان o | স্ত্রণ দয়াবামু মহাস্থাদিগের মন্ধেভাঙ্গ উঠিয়া } ! | | পরিতৃপ্ত কুইয়া 5 ༣ f་ལྟརྩྭ: ༩ ཨང་0 ཉ;;(; ༈ན་ ཨ་ཙ་ཊ་སྙ༧, ༦.༥ f་ཚུ, মান আসিয়া 然*烈ó、 বীজ বপন কমি ৷ , বস্থা : ধ

  • من مدينة م * * } *「 ; * 'r : *. *黑 o

غی: qو ،

  • (?:ः ॐ f

গুণি 花密4 Y.,' 5 . اوه o 。譽 و ... - گي جه به پا -- % a. .. فه • B BB SB g SBBg gggSK অধিকাধিক সাধুতাতে ৮৪৯ স্ত করে । নুক্ষ BBB KBBB BBT BBBSJBSBBB o কিন্তু যদি সেই অধস্থাঙ্কে সন্তুষ্ট কইয়! থাকি , তাক ঈলো cs: ੋ পথিবীর মুখ # দিন দিন সুন্দর গ্র রয়া তুলিতেছে, সুস্থার কি হয় সম্ভাবণ ইত -—সেই ৭ একু সম: সমুদ। মসূৰ্য্যই দৃশ্যমান জড় পদগকে পুণ গ্ৰহ্ম গৈ আরাধন ; করিক্স ; যদি সেই জন্ম : শ্লেষ্ট সকলে তৃপ্ত কষ্ট্রয় , থাকিস্ত, : ##লে এই বিশ্বব্যাপী মই মৃ আত্মকে কেঙ্ক উপলদ্ধি করিতে - 轟 **s. এক সময়ে এম ষ্য-সমাজে বিধা தி যাহত । হের নিয়ম ছিল না ; দুল্লাচারিতা বলিয় দণ্ডনীয় হইয়া থাকে, তখন তাছাই সাধারণের অনুষ্ঠেয ছিল ; যদি সেই অবস্থাতে 2. হইয়া থাকিস্ত, তাছা হইলে পবিত্র দাম্পত্য

  • ধর্মের আবির্ভাব পৃথিৱী কি দেখিণ্ঠে পাইত।

পশু ধৰ্ম, এক্ষণে । ই লোকে চিরকাল সন্তুষ্ট ।

{ * , , . . . * ...} వ్రైఫీ: ... l বলিয়া অনেকের সংস্কার অাছে, মাঞ্জি

**

গেলে কএক পুরুষ পরেই উহা পূর্বকালের মহাপাপ জনকৰ ভিমর ও পাঞ্চলে কুমা- ৷ রীর পঞ্চ স্বামী গ্রহণের ন্যায় বিস্ময়জনক ব্যাপার বলিয়া গণ্য হইতে থাকিবে । এই ৰূপ করিয়ই মনুষ্য জাতির উন্নতি হইয় o: শিং :r t &’ম Pr ૧ઃ 城 *旅 岔” * ३f t::मझे ": 3 x i সন্ধান リ。 ', to 1 ' *****¢६fश ... I

  • } .

h * * ;: د مر { ۶چه ه به

  • ži g X, { r. $# ङ्घ۲. من ۶ : ؛ نه.

t sty বে:স্ত পরিaে:# *াখার ” .# ն ն i J W a. wજ;fાણ §§", I o o, س& لكه S DS00 eeYeS BB SGHDS BBBBS י של †

একটি অtধ্যাত্মিক উন্নতি লাভ করিলেই অ! ও উন্নতির সোপান অনুভূত হইত্তে থাকে। আপনা অন্তর ও আচরণ অনুসন্ধান করিয়া দেখিলে প্রত্যেকে বুঝিতে পারবেন, তিনি কি পরিমাণে ধৰ্ম্ম-পরায়ণ হইয়াছেন । |o

সায় --ঈশ্ব ' ' ?:' : '*'; 'ఖి দিন দিন বৃদ্ধি প্রাপ্ত হইমেন্থ : প্রতি প্রেম ও দয়া কি প্রত্যেক দিম অধিক হইতেছে ; অন্যের ধন সম্পত্তি, মাম মৰ্য্যাদ: ও অন্যান্য যাবতীয় বিষয়ে আমি কি নিঃস্থর ন্যায়যুক্ত ব্যবহার করিতেছি । পরোপকার কি আমার দিন দিন অধিকন্তুর প্রিয় হইয়া উঠিতেছে । সম্মুখে ধে অনস্থ উমঞ্জি, রক্রিয়াছে, আঞ্জ 佛 *ि****** : یمنٹ লাভ করিত্রে চেষ্ট কংঃ থাকি, না পুৰलक छैबडिङ्ग পুণঃ পুনঃ আলোচনা করিয়া অহঙ্কারের ক্ষয়িতে তাহাও দণ্ড করিয়া । কেলিতেছি —তাহা হইলে খfপনার সাধুতার পরিমাণ অবশ্যই বুঝিঙ্গে পারা - যাইবে । আপনার উপাজিত । সাধুতীতে ,*澳 অপরিতৃপ্ত হইয়া অধিক সাধু ইবার জন্য।