په دو د وه*fچ (و wپه ' ' चाह करी हे बाहे । कि অবশিষ্ট থাকিৰে । কেবল আমাদের আত্ম। . আত্মা কি পদার্থ ८कश्शे काम मा, जोबिबाङ्ग थ८शास्त्रम७ माहे; ऐइ बिश्वध्झ জানি যে, আত্মার বিনাশ নাই এবং সমস্ত পার্থিব সম্পদ্ধ কিছুই আত্মার সঙ্গে যাইবে না । সেই মঙ্গলময় পিতাকে ধন্যবাদ দিতেছি যে, তিনি এই সমস্ত অনিত্য সম্পদুকে আমাদের সর্বস্ব করিয়া দেন নাই । তিনি আত্মাকে কতকগুলি দিব্য সম্পদ প্রদান করিয়া সৃষ্টি করিয়াছেন । যে সমস্ত আধ্যাত্মিক বৃত্তিতে বিভূষিত হইয়া আত্মা জন্ম গ্রহণ করিয়াছে, তাছাই আত্মার অনস্থ লের সম্পদ ভক্তি, ন্যায়, হিতৈষণা বুদ্ধি ও ইচ্ছা-কৰ্ম্ম করিবার শক্তি আত্মার অনন্ত জীবনের সম্বল; এই श्लंদায় আধ্যাত্মিক বৃত্তি, আত্মার চিরস্থায়ী সম্পদ্ধ , ইঙ্গর উপর মৃত্যুরও অধিকার महे ।। ७शे नशखु অগ্নিসম্পদ যাহতে পৰি _হিন্দ জাতি ও ব্রাহ্মধৰ্ম্ম | | | | | | না, যদিও সে কৰ্ম্মের আকার অনাবিধ তথাপি তাহা মহৎ ও প্রশস্ত, তাহার অনুষ্ঠা নের জন্য ইচ্ছার বল বৰ্দ্ধিত করিতে শN।ণ ৭ধণ, এবং এই সমস্ত আত্মসম্পদ পরলোকেরও প্রধান সম্পদ ইহাই অনন্ত জীবনের জীবিকা; ইহাই সত্য সুন্দর মঙ্গল পুরুষের সহিত যোগ সিদ্ধির অন্তরঙ্গ সাধন। এই সমস্ত সম্পন্থ বৃদ্ধি করিবার নিমিত্ত ঈশ্বরের শরণাপন্ন হও । গকে জ্ঞান এবং উহাকে জানিবার নিমিত্ত্ব তাহার কাৰ্য সকল আলোচনা কর । সমুদায় হৃদর তাহাতেই সমর্পণ করিয়া রাখ এরং তাহাড়ে সমৰ্পণ করিবার নিমিত্ত তাহ উচ্চ করিতে থাক, এবং তাহার পবিত্র নিয়ম সকল প্রাণপণে প্রতিপালন কর । •^measwwe হিন্দু জাতি ও ব্রাহ্মধৰ্ম্ম৷ கறு बर्लीिश्र ५, डाव्द्रङ गङ्ग कप्ताहे পর লোকের | ' **/ *ञ्चङ ई७३-८नझे नभसु সম্পদ্ধ পরিবদ্ধিত করাষ্ট পরলোকের সম্বল আহরণ করা । ইঙ্গারই জন্য এই সংসারে অবস্থান, ছিন্থ জাতি বিচারে একেশ্বরবাদী কিন্তু কার্যতঃ বহু দেবের উপাসক। মনুষ্যসমাজের রীতিই এই যে, কোন সত্য প্রথমে চিন্তা ও --ईशब्लड़े खाना दिमालिएप्ल अथाब्रम ; ऐइ|রই জন্য কৰ্ম্মক্ষেত্রে সঞ্চরণ ; এবং झेशन्नड़े জন্য ব্রাহ্মসমাজে আগমন। কোন স্থানে ভাবের প্রশস্তত হইতেছে ; কোন স্থানে खान लाड श्हेप्च्एंश : काम স্থানে ইচ্ছার বল বৃদ্ধি প্রাপ্ত হইতেছে। পরলোকে আমাদের উপভোগের জন্য অমৃতধারা প্রচুরক্কপে বিতরিত হইতেছে, তাহ ধারণ |
- नवीन जब शशग्ननाज *अख कब्रिप्ड ইৰে , কত সত্য হেলিকায় নার इििश्च
ইয়া রহিয়াছে জাহাড়ে প্রবেশ করা: | v. n i n g I # * s t f 响 ‘. . . 憩。é, * * * * * * ! W % * . . . . $s." شخص ا". * بعدی با t 甲 i * ነ ነ ! - \ t -- I so * . * * * ! ...) i i r 1 * اif a - g l i * - if * * * * I r + B .م * . .” t," { ، ، ، ،"
- g ". . * go * * , i t * I h ۹ * می با * s J بنا به د . * n o 1 * ', ' , t R * . , مه", 岐 Woo, * '್ಲಿ * * * f h i * f : o s
আলাপে বন্ধ থাকে ; পরিশেষে আর আর উপকরণ সকল একত্র হইলে যথাসময়ে তদনুযায়ী কার্যের অনুষ্ঠান হইতে जाङ्गड इज़ । पॅशश अनूषादन পুৰ্বক *****.३बच्न रेडिशन जनुनझेब করবেন, তাহারা দেখিতে পাইৰেন যে, তাতে জড়োপাসনা ও বহু দেবের গুন *न अदिङ श्रेझ ७८कश्वट्ज्ञज्ञ উপাসনা সম্বর প্রচারিত হয়, তাছার চেষ্ট পর্যন্ত আরন্ধ হইয়াছিল, আভি পুরাতন বেদের মধ্যে र नन कि श्रो भाल्न श्रीअरू *१९ रेशं७ यूर्क रज्ञ cए, नरे আলোচনার জ্যেত আপে আপে আর এক দিকে নথিবৰ্ত্তিত হইয়া গেল। কিন্তু যত দূর জালে
