δS) ο প্রযুক্ত নীলমণি চট্টোপাধ্যায়. ৮ মাঘ শনিবার প্রযুক্ত চন্দ্রশেখর গঙ্গোপাধ্যায় ৯ মাঘ রবিবার ইযুক্ত দ্বিজেন্দ্রনাথ ঠাকুর ১০ মাঘ সোমবার তত্ত্ববােধিনী পত্রিকা । ॐ,८छyाडिग्निडळनाथ 2ादूद्र । । கா জগতে ঈশ্বর দশন । ஆணன்
- স ভগল ; করিম প্রতিষ্ঠিত ইণ্ডি স্বে I
یی که ঈশ্বর হার প্রত্যেক মণিময় প্রকাশ মান আছেন । চেতন অচেতন সমুদায় পদার্থক্ট ক্টাচার মমি ৷ সেই মহিম আমাদের দশ দিকে বিদ্যমান রহিয়াছে। অগ্নি ধায় জল, গুরু লম্ভ; গুল্ম, পৰ্ব্বষ্ঠ নদী সমুদ্র, ४ं मक्षूनझि कैश्चिंद्रशे _ _ চন্দ্র স্তম্য নক্ষত্র, মন্তিম | ३:१६, २.**. সমুদায়ই হার মুষ্টিম এবং চক্ষু কৰ্ণ ॐ #fङ झेडिझक्ष भकल १ छैद्धांज्ञझे भश्शि iা দিয়গণ দ্বারা আমাদের দশ দিকে হার যে সকল মন্তিম প্রত্যক্ষ করিতেছি, অ’ বার { * اعت •མ༤ ལམ་ ੱਛੱਲੋਂ পদার্থ-বিদ্যার য স্থা উন্নতি হইতেছে, ততই ক:ছরেই সংখ্য করা যায় না । "ার নব নব মহিমা দীন”করিয়া আশ্চশুদ্ধ চক্ষুতে যে স্থানে কিছুষ্ট নষ্ট বোধ হইতেছে, অণুবীক্ষণ সহকারে দর্শন কর, সেই স্থান ষ্টাছার অসংখ্য জীব রূপ মহিমান্তে পরিপূর্ণ রহিয়াছে। শুদ্ধ চক্ষুষ্ঠে আকাশে দুষ্টিপাত করিলেই তঁাচার কোটি কোটি মহিমা দর্শন করিয়া অবাক to ! f AA MMgA AMeAAASAAAA भ•fम कब्र, नई ८को ि८क िभश्धिांब्र नt ज আরও কোটি কোটি দৃষ্ট হইতে থাকিবে । ८नझे भङ्गांभश्भि भङांन् পুরুষ র্তাহার এই সমস্ত মহিমান্তে প্রতিষ্ঠিত আছেন । চক্ষু উমীলন কর, এই সমস্ত মহিমার মধ্যে তাহাকে দেখিতে পাইবে । যতই অতিনিবিষ্ট চিত্তে র্তাহার মহিমার আলোচনা করিবে, দেখিতে চাছিলে ততই তাছাকে দেখিতে পাইবে । তিনি তাঙ্গার মহিমাতে ঈশ্বরের মস্কিমার মধ্যে কেবল যে টাকার প্রতিষ্ঠা মাত্র উপলব্ধি হয় তাঙ্ক নয়ে তাহার সজীব তা, নিপন্থ ত্ব, জ্ঞান ও মঙ্গল অভিপ্রায় দেদীপ্যমান দেখিতে পাওয়া যায় । সমস্ত সৃষ্টি ষ্টা হইতেই প্রকাশিত হইয়াছে, এবং প্রকাশিত হইয়। তাছাকেই প্রকাশ করি তেছে । স্বৰূপ বলিয়। পরিচয় দিতেছে ; এই ক্রিয়ী এই বিদ্যমান জগৎ তাঙ্গকে প্রাণ শীল জগৎ তাহাকে নিয়ন্ত ৰমিয়! দীৰ্ত্তন করিতেছে ; এই শৃংখলাযুক্ত জগৎ আমাদের চক্ষু কৰ্ণ প্রভৃতি ইন্দ্রি- । কিছু গ্ৰহণ করিতেছে, তৎ তাহাকে জ্ঞান স্বৰূপ বলিয়া ব্যক্ত করিতেছে ; এবং ঈঙ্গর কল্যাণকর নিয়ম সকল তাঙ্গর মঙ্গল ইচ্ছ। প্রচার করিতেছে —এই জগৎ জগ দীশ্বরকেই প্রকাশ করিতেছে । জগতের মধ্যে কেবল যে জগদীশ্বরের জ্ঞান শক্তি প্রভৃতি গুণই উপলদ্ধ হয়, তাই। নচে ; সেই শুধবাৰু পুরুষকেও প্রত্যক্ষ করা যায় । তিনি জগতের প্রাণ, তিনি প্রত্যেক পদার্থের অন্তরীষ্ম | এক মনুষ্য যখন আর এক মনুষের শরীরে দৃষ্টিপাত করেন, এখন তিমি তাছার শরীরের সঙ্গে সঙ্গে তাছার আত্মাকেও উপলদ্ধি করিতে থাকেন; সেই ৰূপ অভিনিবিষ্ট মনুষ্য যখন জগতের প্রতি দৃষ্টিপাত করেন, তখন তিনি জগতের আত্মাকেও উপলদ্ধি করেন। BBBB BBS BB BBBBB BBBB BBBD DDDD BBBBS DD BBBBS
