る'○る షో' గాi• জড় জগৎও জাকার জ্যোতি ধারণ করিয়া سجته ضخ الدعصعة جة فعابعتيه আমাদের আত্মার ক্রিয়াই চক্ষু মুখ হস্ত পদ প্রভৃতিতে আবিভূর্ত হওয়াতে শরীরকে ش۔ سیھتس۔ دسسشگا۔اس ساھتماد سے مسعد - TarunnoBot (আলাপ) ১৬:৫৬, ২৮ এপ্রিল ২০১৬ (ইউটিসি)v - q «w ~ u * அம்ம் قدAجسم نفس س கமக @電 * Co W w w w us
- --ч от 4 и 1
बाग्न नगख अङ्ग अश९३ मिशुक्लिप्त गरे প্রাণ স্বৰূপ, সেই অন্তরাত্মার অলৌকিক ক্রিয়া জড় জগতের উপর সংক্রামিত হইতেছে । জগতের সমস্ত ক্রিয়াই সেই সৰ্বভূতান্তরাত্মা ঈশ্বরের মহান আত্মাকে আমাদের দর্শন পথে প্রদর্শন করিতেছে। যেমন বিদ্যমান রহিয়াছে । মনুষ্যের শরীরে মনুষের আত্মাকে উপলব্ধি । করা যায়, সেই ৰূপ সৰ্ব্বভূতে সেই সৰ্বভূতের অন্তরাত্মাকে দর্শন করা যায়। দিদৃক্ষু মেত্র যে দিকে পতিত হয়, সেই দিকেই তাঙ্গাকে দেখিতে পাওয়া যায় । “অভ্র ভেদী অচল শিখর ঘন নীল সাগরবর যথা যাই তুমি তথা । রবি কিরণে তব শুভ্র কিরণ শশাঙ্কে তোমারই জ্যোতি তব কান্তি মেঘে । সজন নগর বিজন গহন . यथ यांझे छूमि डथ " এই প্রকারে ডাহার মহিমাতে র্তাহাকে দশন করার এরূপ অর্থ নয় যে, জগৎকে . ঈশ্বর বোধ করিয়া তাহার পুরুষ ভাব বিলুপ্ত । এ প্রকার ধৰ্ম্ম দৃষ্ট হয় না । कर्ता झ्हेटङदछ्। ८नड़े अमात्रामखु भइन् পুরুষ ব্ৰহ্মাণ্ডের আত্মা । এই জগৎ সেই আত্মা কইতে বিচ্ছিন্ন নছে। যেমন শরীরের মধ্যে মনুষ্যের আত্মাকে দর্শন করা যায়, সেই ৰূপ জড় জগতের মধ্যেও জগদীশ্বরের দর্শন পাওয়া যায়। এই স্থল জগৎও সেই জ্বলন্ত মনলকে প্রচ্ছন্ন করিয়া রাখতে সমর্থ নছৈ। তাহার এমন জ্যোতিঃ যে কোন আবরণেই ভাগ আৰুত থাকিতে পারে না। মনুষের আত্মাতে তিনি জো কাচপাৰন্থ দীপশিখার व्याक उड्नहभः श्रेयबरे है ९लविज़न রাখিতে সমর্থ হইতেছে না । ধৰ্ম্মোন্নতি । ইহা অতি সার ও গৃঢ় সত্য যে কোন মনুষ্যই নিষ্পাপ নহে এবং কোন মনুষ্যই ধৰ্ম্ম-বিবৰ্জ্জিত নহে। ধৰ্ম্ম সকলেরই হৃদয়ে যে ব্যক্তি ঘোরতর দুরাচার অথবা যাহার কোন বিষয়েরই উন্নতি দৃষ্ট হয় না, তাহারও হৃদয় ধৰ্ম্ম-শূন্য নহে । এৰূপ অবস্থায় ধৰ্ম্মের উন্নতি কি প্রকারে হয়--তাহার বিশেষ লক্ষণ কি, তাছা সুস্পষ্ট ৰূপে জানা আবশ্যক । বাল্যকালাবধি বিবিধ প্রকারে শিক্ষা tভ করিয়া লোকে মাতা পিতা ভ্রাতা বন্ধু এবং অপর সাধারণের প্রতি যে কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম সম্পাদন করিতে সমর্থ হয়, তাঁহা এক প্রকার ধৰ্ম্ম । ইহা সাধারণ ধৰ্ম্ম শব্দে উল্লেখ করা যাইতে পারে । কিন্তু এ প্রকার ধৰ্ম্মে উন্নতির কোন বিশেষ লক্ষণ লক্ষিত হয় না ; এবং এ ধৰ্ম্ম যে সৰ্বহৃদয়াধিষ্ঠিত তাহাও বলা যায় না, কারণ সংসার-সম্পর্ক-শূন্য অত্যাশ্রমী তপস্বিদিগের ও দেশমুণ্ঠনকারী ভ্রমণশীল নিষ্ঠুর বন্য লোকদিগের মধ্যে কিন্তু বস্তুতঃ ধৰ্ম্ম সকলের অন্তরে মুদ্রিত রহিয়াছে এবং তাহার উন্নতিও হইতেছে । মনুষ্যের ধৰ্ম্মেন্নতি এক দিনের নিমিত্ত্বও বন্ধ নাই । সে পৰ্ম্ম কি ? সে ধৰ্ম্ম উপরোক্ত সাধারণ ধৰ্ম্ম হইতে ভিন্ন নহে, পরস্তু উহারই মূল স্বৰূপ । সে ধৰ্ম্ম মনুষের আত্মা-নিহিত ধৰ্ম্ম তৃষ্ণ দ্বারা পরিব্যক্ত হয় এই ধৰ্ম্ম তৃষ্ণ সকলেরই হৃদয়ে বর্তমান রছিয়াছে এবং ইহা বৰ্দ্ধনশীল । কিন্তু ইহার গতি বা কার্য এক ৰূপ লঙ্কে, এজন্য
