هه» و x#& নির্ভর ও কাৰ্য্য-নৈপুণ শিক্ষা করে। যেমন এক দিকে আত্ম-নির্ভর ও কাৰ্য্য-নৈপুণ্য শিক্ষা করে, তেমনি অন্য দিকে ঈশ্বরের নিকট হইতে ধৰ্ম্ম-বল প্রাপ্ত হয় । এই ৰূপ উপকরণসম্পন্ন হইয়া তখন সে অপ ধৰ্ম্মমত ও ধৰ্ম্মভাব • তাহা অপেক্ষ আরো অধিকতর প্রসাদ উপ | | } { | রাজিত চিত্তে সংসারের সহিত ক্রীড়া করিতে । প্রবৃত্ব হয়। তখন তাঙ্গর ভবের ও কার্যের । এক চমৎকার লক্ষণ লক্ষিত হইতে থাকে । সে তাহার সমুদায় প্রবৃত্তির উপর আপনার কর্তৃত্ব স্থাপন করে এবং আর সমুদায় পরিত্যাগ করিয়া ব্রহ্মকেই প্রার্থন করে । । সে তখন আর সুখ বাসন করে না, সুসময়ের প্রতীক্ষায় থাকে না, কেবল স্মৃত্ত্বি উদ্যম ও । ভাগ স্বীকার সহকারে কার্য্য করে । সে ধৰ্ম্ম জনিত ফলের প্রত্যাশ করে না, কিন্তু সম্পাদন করি বেই ক্ষরিবে ; তাহাতে সংশয় থাকে না, তাচ রে তা নাথা ও কয় না : ব্রহ্ম
- $
ゞ○○ ভোগ করেন – এই ৰূপে তিনি উত্তরোত্তর নব চর কল্যাণতর অবস্থায় উপনীত হয়েন.-- ইঙ্গাতেই ধৰ্ম্মের উন্নতি পরিলক্ষিত হয় । পৰ্ম্মমত ও ধৰ্ম্মভাব । ধৰ্ম্মমত ও ধৰ্ম্মভাব এই দুই পদার্থের পরম্পর নিকট সম্বন্ধ, কিন্তু ইহাদের মধ্যে প্রকৃতিগত অনেক প্রভেদ লক্ষিত হয় । আমরা দর্শন শাস্ত্র সচকারে ঈশ্বর ও আত্মার সম্বন্ধে যে কতকগুলি সত্য নিৰ্দ্ধারণ করিত্বে পারি, তাছাই আমাদের ধৰ্ম্মমত শব্দের বাচ্য হয় এবং ঈশ্বরকে আপনার গতি ও বিধাত। জানিয়া তাহার সহিত আপনার যে সম্বন্ধ ধৰ্ম্মের নিমিত্তই ধৰ্ম্মকে পালন করে । সে । সত্য পালন করিবে ই করিত্বে : কর্তব্য কৰ্ম্ম । প্রচারিত হয়, ধৰ্ম্মভাব আত্মার মধ্যে প্রতি লাভও তাঙ্গর ভদ্রুপ নিঃসংশয় কয় । সমু- । দায় প্রতিকুল ঘটনা তাহার নিকট পরাজিত কয়, সমস্ত সংসার তাঙ্কার নিকট পরাজিত উপলব্ধি করি, তাহাই আমাদের ধৰ্ম্মভাব শব্দে উক্ত হয় । ধৰ্ম্মমত জন সমাজে ষ্ঠিত হয় : ধৰ্ম্মমত পরস্পরের সহিত বিচারে সংশোধন হয়, ধৰ্ম্মভাব ঈশ্বর প্রসাদে আত্মাতে উৎপন্ন ও পরিবর্দ্ধিত হয় এবং ঈশ্বর কর্তৃক নিয়মিত হয় । ধৰ্ম্মমত শরীরের হয় ; সে সকল ছাড়িয়া পৰ্ম্মকে রক্ষা করে, . সুতরাং ধৰ্ম্মও তাঙ্গাকে রক্ষা করেন । এই রূপে মনুষ্যের আমার যে একটু মাত্র ধৰ্ম্মবীজ, ক্রমে তা প্রকাগু অাকার ধারণ করে—একটু মাত্র যে অগ্নি কণা, তাঙ্গ সমু- | দায় পাপ-বন দাহন করে । তখন মনুষ্যের কাৰ্য্য-ক্ষেত্র ও আপনার গৃঙ্গ হইতে সমস্ত পৃথিবীতে ব্যাপ্ত হয় । 龜 এই অবস্থায় মনুষ্য এক পদবী হইতে উন্নততর পদবীতে অধিৰা হয়েন, এক সত্যের পর জার এক সত্য লাভ করেন, আজি ঈশ্বরকে যেমন থির রূপে দেখেন, কালি তাহ অপেক্ষা মারে প্রিয়ভন্ন ৰূপে দর্শন করেন
- , I I 3a l to است . . مي -." :" ,: ، بن . '. . . *
J. g to J g +• " o A ‘१.६:: ༣༥ ལྟམ་བན་ & ሶ }
- =} * " . i I r. ն Ա o n , * g i * * * *
সহিত পরলোকে গমন করে । সহিত পুথিবীতে থাকে, ধৰ্ম্মতাব আত্মার ধৰ্ম্মমত জন সমাজকে আকর্ষণ করে, ধৰ্ম্মভাব উৰ্দ্ধমুখে ঈশ্বরের দিকে ধাবিত হয় । কোন ছুষ্ট ব্যক্তির ধৰ্ম্মমত ঠিক সমান, কিন্তু তাহাদের ধৰ্ম্মভাৰ* সমান না হইতে পারে। আমার ব্রাহ্মধৰ্ম্মে বিশ্বাস, অামার বন্ধুরও ব্রাহ্মধৰ্ম্মে বিশ্বাস, এস্থলে আমাদের উভয়ের মত সমান হইতেছে, কিন্তু আমার বন্ধুর যেৰূপ ধৰ্ম্মভাব, আমার সেন্ধপ ন! হইতে পারে: আমার বন্ধু ধৰ্ম্মকে যত গভীর ও প্রশান্ত মনে করেন, তিনি ঈশ্বরের সহিত প্তাহার যেৰূপ সম্বন্ধ অনুভব করেন, আমি হয়ত তত দূর পারি না । অথচ তিনিও
