পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (অষ্টম কল্প প্রথম খণ্ড).pdf/১৪৩

পৌৰ ༣བཟཔ་ उखद्र ८वाथ इग्न मद्रढषिरुद्र इ३:द ना । মনুষের ত-সহস্র বিষয়ে শোক বনি উথিত इहे८डटश,-त्रांश यांश भनूषाङ्ग पृथभ প্রয়োজনীয় বস্তু, তদৃবিষয়ক অভাব নিবন্ধন মনুষ্যকে বরং সর্বাপেক্ষ অধিক শোক করিতে হয় । দীর্ঘ জীবন ও সুগ্ৰীকতা অর্থাৎ সৌন্দর্য্য এই দুইটাকে স্বাস্থ্যের প্রধান লক্ষণ বলিয়া নির্ণয় করা যায়। যে ব্যক্তি যথার্থ স্বাস্থ্য সুখ সম্ভোগ করে, সে দীর্ঘ জীবন প্রাপ্ত হয়। আর শরীর যদি সৰ্ব প্রকারে সুস্থ থাকে, তবে তাছা সৰ্বাংশে সৌন্দর্য বিশিষ্ট হয়। ইহ অনেক প্রকারে সপ্রমাণ করা যাইতে * রে----অর্থব ইহা এত **झे ८ग हेझॉ८ड প্রমাণেরও আবশ্যক হয় ন। এখন এই দুইটা বিষয়ে আমাদের কি ৰূপ অবস্থা,তাহ। আলোচন করা যাইতেছে । প্রথম দীর্ঘ জীবন —প্রাচীন কালের মনুষ্য সকল দীর্ঘায়ু ছিলেন, সকল দেশের লোকেরাই এই কথা বলেন । যত প্রাচীন কালের লোকের কথ। আমার ইতিহাস দ্বারা জানিতে সক্ষম হই, সৰ্ব্বাপেক্ষা অধিক প্রাচীন থাকিতেন । তার তাহাদের সংখ্যাও নিতান্ত আপ ছিল না । "এক্ষণে র্তাহাদের কথা কণপনার ন্যায় বোধ হয় । পরন্তু এক্ষণেও মনুষ্যকে শত বৎসর পরমায়ু প্রাপ্ত হইতে প্রকাশ করেন, তাছাতে আমাদের জীবদ শার কি ক্ষোভজনক বার্তা প্রকাশ হয়! কোন কোন ব্যক্তি অনুসন্ধান দ্বারা নির্ণয় করিয়াছেন যে, যত লোক পৃথিবীতে জন্ম গ্রহণ করে, সপ্তম বর্ষ অতিক্রম না করিতে করিতে ‘ তাহার চতুর্থাংশ লোক এবং সপ্তদশ বৎসর বয়ঃক্রমের মধ্যে তাহার অৰ্দ্ধেক লোক পঞ্চস্থ প্রাপ্ত হয় ; শতকরা ছয় জন মাত্র লোক পয়ষট্টি রঙ সর পর্য্যন্ত জীবিত থাকে ; আর র্যাহারা শত বৎসর জীবন প্রাপ্ত হয়েন, ঠাঙ্গারা, যত লোক পৃথিবীতে জন্ম গ্রহণ করেন, তাঙ্কার দশ সহস্রাংশের এক অপশ মাত্র । তা ! কি শোচনীর বিষয় । মনুল্যের জীবনের বা বলিতে গিয়া মৃত্যুরই চিত্র চিত্রিভ করিতে হয় । . কিন্তু পশুদিগের সহিত এবিষয়ে মনুম্যের কত তারতম্য ; পশুদিগের জীবন কালের পরিমাণ নির্ণয় করিলে দেখ দায় মে, তছর প্রায় সম্ভবকাল পর্য্যস্ত জীবিত থাকে । গুtঙ্ক দের মধ্যে অকাল মৃত্য অতি ত:পষ্ট সং 尊 2 さく" 尊 ঘটিত হয় । তবে মনুধেরই এমন অবস্থ কেন ; পশুগণ যখন সম্ভব কাল পর্য্যন্থ কালের লোক প্রায় দুই শত বৎসর জীবিত । اug 线 . * گا , , وہ ہم۔ 广烹霹 {, Հ- : $6? נית ייל # s. ماه بعی ، ما به مفه های ع তি বৎসর পর্য্যস্ত জীবন ধারণ করছেন. - ".. R سنگ -- نجد، দেখা যাইতেছে। এই সকল দীর্ঘায়ুঃ ! লোকের সংখ্যা পূর্বে অধিক ছিল, ক্রমে । ক্রমে বিস্তর হ্রাস হইয়া আসিয়াছে। সকল । দেশেই মনুষ্য জীবনের এই ৰূপ অবস্থা। পরন্তু মনুষ্যের দীর্ঘায়ু যে নিচান্তই প্রার্থনীয়, চির-প্রথিত গুরুজনদিগের আশীৰ্বাদ बाएकाई डांश उडभ दाख इम्न । . কিন্তু এক্ষণে কত মনুষ্যের কত বয়সে কাল পর্য্য স্তু জীবি ত থ :কিতে পরি বে, তীক্রান্ন দ্বিতীয়, সুঐকতা অথfং সেীম | الحيوي ية و ميتة ضعه تية * ممیه مي:عيپیو * g . ^ مس ہے۔ مk . فيه এখানে এই শব্দে সেীন,ম্যম যথার্থী লক্ষণ প্রণিধান করিয়া বিবেচনা করিতে হুইবে । কেবল বর্ণে অথবা কেবল গঠনে সে নদী হয় না ; তরলমতি লোকেরা চাকচিক্যশালী আপাতরমণীয় কোন বস্তু দেখিলে তা হাতে বিমুগ্ধ হয়, কিন্তু হাহীদের যথার্থ সৌন্দর্য্য বোধ থাকিলে তাহাদের ভাব ও বিচার SBD DDBB BB BDD BBB BB BBBS SS SDDD DD BB BBB BB BBBS BBB