به ه۹ و ۹۴) श्द्रि इ३८ङइ ८६ नबूलांब्र भनूष भ७लौब्र वादशग्न अना नभूमाझ भनूबाळकहे छिड** যত্ন করিতে হইবে এবং তাহা इहेल इंश७ বলা যাইতে পারিতেছে যে, যাবৎ সমুদায় লোক অথবা অধিকাংশ লোক আপনাদের স্বাস্থ্যোন্নতির উপযোগী জ্ঞান লাভ না করেন—যাবৎ অধিকাংশ মনুষ্য পৃথিবীর এই অমঙ্গলরাশি বিনাশের নিমিত্ত যুক্তি ও পরামর্শ করিতে প্রবৃত্ত না হয়েন , তাবৎ মনুষের স্বাস্থ্য সাধনের যথার্থ পথ আবিস্কত হুইবে না । মনুষ্যের স্বাস্থ্য যেমন মূল্যবান পদার্থ, ইগর উন্নতির যথার্থ উপায় সকল অবধারণ করাও তেমনি কঠিন । অথবা যে সকল চিকিৎসা শাস্ত্র স ৎিকৃষ্ট বলিয়া সর্বত্র প্রসিদ্ধ ; যদি সেই সকল চিকিৎসকের বা চিকিৎসা শাস্ত্রের মতেই কেবল সমুদায় চিকিৎসা কার্য নিৰ্বাহ ইত, তাহা হইলে কত রোগ একবারে অfচকিৎস্য বলিয়া গণ্য ই ইয়া থাকিত এবং সেই সকল রোগের যে সকল উদ্ভট মহৌষধ অন্যান্য লোক কর্তৃক আবিষ্কত হইয়াছে, তাহা মনুয্যের দর্শন পথে সমানীত হইত না । ইহাতে সামবেদি কৰ্ম্মানুষ্ঠান-পদ্ধতি ! যেমন প্রমাণ হইতেছে যে, মনুষ্যের স্বাস্থ্য : সাধন তত্ত্ব অতি স্থজ্ঞেয়, তেমনি ইহাও । সিদ্ধান্ত হইতেছে যে, ইহার উন্নতির জন্য সমুদায় লোকেরই চিন্তা চেষ্টা ও পরীক্ষা । ও মনে মনে বায়ুকে প্যান করত জপ করিবেক অবশ্যক । সামবেদি কৰ্ম্মানুষ্ঠান পদ্ধতি। . उरट्नरडॐ अनेौख् । চুড়াকরণ’। S8% ২ । চুড়াকরণ দিবসে পিত। প্রাতঃকালে স্নান ও বৃদ্ধি গ্রাদ্ধ করিয়। সত্য নামক অগ্নি সংস্থাপন পূৰ্ব্বক বিরূপাক্ষ জপ পর্যন্ত কুশণ্ডিক সমাপ্ত কfরয় সাভ সাস্ত গল্পী কুশ আর এক এক গাষ্ঠী কুশ বন্ধন পুৰ্ব্বক তিনটি আর্টি (পিঞ্জলী) গ্রন্থ" করিম, তাহা, উষ্ণ জল সকিস্ত 'কংস পত্র, তাম্রনিৰ্ম্মি স্ত ক্ষুর, তাহীর ম ভাবে দর্শণ ও লৌহকুরহস্ত নাপিতকে অগ্নির দক্ষিণ দিকে ; ভস্তু ও শ্বেত্ত সাপ ( দ্ব” ৮ ফুধর্থ অগ্নির উত্তর রম গোময়, ভিল, দিকে এবং মিশ্রভ । : ও গুলপ ণ তিনটি পাত্র ও মিশ্রিত বিস্তুস্ক ম : কলয় পূর্ণ স্মি ন টি - ফ্র অগ্নির পূৰ্ব্ব দিকে ন পত্ত্বি ল শ । ৩ । মস্তি শুধু বস্ত্রে কুম দুন পূৰ্ব্বক ক্রেড়ে র,থিয়। অগ্নির পশ্চিম দিকে গু":র বাম প'শ্বে উত্তর ? কুশে পূৰ্ব্বমুখী উপরে ^. 'r এ পর্যন্ত র্যারো চিকিৎসা বিদ্যাতে নিপুণ । শন করিলে ক ? ৪ । মনস্তর পিতা প্রকক্ষ কৰ্ম্ম:র মু প্রমে x প্রমাণ ধুস্তাক্ত সমি আমন্ত্রক অগ্নিঃত অস্থতি fদয়। পরে বাস্থ সম স্ব মহাব্যস্কৃতি কোম করবেক । ৫ । সমস্তর উপি * ও পূৰ্ব্বমুখ হইয়; কুমারের মাতার পশ্চিমে অবস্থিত ক্ষুর পাণি নাপিতকে দর্শন ও ত{হ কৈ ই সুম রূপ ধান করত ত্রুপ কfরবে ক যথ!-- প্রজাপতি ঋষিঃ সবিতা দেবতা চুড়াকরণে বিনিয়ে গঃ | ওঁ তাiয়মগাৎ সবিত ক্ষুরেণ । “অঘ মৰিত ক্ষুরেণ ক্ষে ক্ষগ এ । ” এই সবিস্ত ক্ষুরের স হিস্থ আসিয়াছেন । ৬ । আন গুর উষ্ণ জল সহিত কংস পত্রি দশন যথ!---- | | i ; প্রজাপতি ঋষি বায়ুদেবতা চুড়াকরণে বিনিয়োগঃ । ওঁ উষ্ণেণ বায় উদকেনৈধি । MT T AAAA AA LL AAAA TTA LS S AAAAS AAASASAAAAAS AAAASS AAAA LSSS0SSS SSTgLS গুলি সেরূপ নহে। এই জন্য বিবঙ্গের পরই এইটি g r ; প্রকাশ করণ যাইতেছে। গর্ত ধাম প্রভৃতি ক্রিয়া * छूफाकब्र१ कद्विश्वक । । | -r- ইতে উঠি w! ड्र _ ம்-_ = سیسی-سی-سی-سمبسستی-| গুলি অনেক স্থান হইতে উঠিয়া গিয়াছে এবং ম৷ , ১ । বিবাহ, ছড়াকরণ ও উপনয়ন, এই তিন | করিলেও হিন্দুসমাজ তার সে রূপ হানি বোধ *াম যেরূপ অস্থয়ডীয় হইয়া আছে,তার আর ' করেন না। A
- \ *णछिtब्र जवूनां८ब्र ७यथम अथवा डूडौग्न
