পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (অষ্টম কল্প প্রথম খণ্ড).pdf/১৭৭

9 כי \ fa &raאי দ্বIচত্বরিংশ সাংবৎসরিক ব্রাহ্মসমাজ Sol 3 কুহুঝটিকাতে আবৃত ইয়া অদৃশ্যপ্রায় হইয়া! জন্য ঈশ্বর প্রকৃতি ৰূপ গ্রন্থ আবিষ্কত রহিয়াছে,তাই ছিন্ন ভিন্ন করিয়া সেই ধৰ্ম্মেয় ! ও কৃত উদার স্বৰূপ লোকের চক্ষে Nখ্রকাশ করিতে কহবে । যাহা ন্যায়—যাঙ্গ সতী-— যাহা ধৰ্ম্ম, তাহার অনুষ্ঠান করিতে চৰে । অতএব ঈশ্বরের নিকটে ধৰ্ম্মবল প্রার্থন কর । যহাতে আপনার দোষ বিশেষ ৰূপে অনুসন্ধান করিয়া পরিচার করিতে পাfর-অন্যের দোষ ক্ষম। দুটিতে মাজন কfরতে পারি—এই বর প্রার্থনা কর । ভিক্ষা চা ও যেন সম্পদে স্ফীত না इझेfব পদে বিষাদগ্রস্থ ন কই--রোগ শোকে মুচমান ছয় ঈশ্বরের মঙ্গল স্বৰূপ বিস্মৃত যে অবস্থায় থাকি, দুঃখ--কখনে। সম্পদ, কপলে বিপদ-—কখনো মেঘ বজ্র যর্থন .yo است- هود و مشت 梵常伺号 à সুখ --কখনো এই কিন্তু ইচ্ছাকে সে দিকে নিয়োগ করিতে করিয়াছেন—মনুষ্যের আত্মাতে অবিনশ্বর অক্ষরে স্ট্রাক্কার উপদেশ মুদ্রিষ্ঠ করিয়াছেন, আমরা যেন এই দুই দিকেই লক্ষ্য দিয়া থাকি ; এই স্থই গ্রন্থ সম্যক ৰূপে পাঠ ও অধ্যয়ন করি । কিন্তু কেবল জ্ঞানেতেই মনুষ্যত্ব হয় না । যেমন অজ্ঞান তিমির— ভাহা অপেক্ষা ও ভয়ানক অন্ধকার পাপ । জানিলাম কি ধৰ্ম্মr—fক ন্যায়—কি কৰ্ত্তব্য পারিলাম না, তবে সে জ্ঞামের ফল কি – আমরা অতি ক্ষুদ্র জানিয়া শুনিয়; কতবার অপথে পদার্পণ করি । জ্ঞানিলাম কি মঙ্গল কি শুভ কি কল্যাণ, স্থির করিলাম কি বিপরীত পথে ধাবিত হয় । fব ট্যুতের মধ্য দিয়া ঈশ্বর দেখা দিতেছেন । -- কথমে বা মধুময় শ হল জ্যোৎস্নাত্তে BSBYB BSBB BS SSBBBBBSBBB স - ন অবস্থায়ু ভীম ; যেন ভুজ য় বলের সল্পিত প্রস্ত্ৰ চ থাকি ঈশ্বরের পূর্ণ মঙ্গলভাবের উপর যেন সম্পর্ণ বিশ্বাস থাকে--এই প্রকার ভগলক্ষনুগ্রঃ বায়মনে প্রার্থনা কর । ঈশ্বরকে ৭৯৭ – আসই হইতে সন্ত্যেতে লষ্টয়া যাও---- ইতে জ্যোতিতে লইয়া যাওঁ । জ্যোতি দুই প্রকার-জ্ঞানের জ্যোতি--- পুণ্যের ক্ত্যোতি । মনের আলোক জ্ঞান, আত্মার আলোক পুণ্য । যখন যে অবস্থায় থাকি—ম্ভtহার কৰ্ত্তব্য সাধন জন্য প্রথম জ্ঞানের অাবশ্যক। জ্ঞান না থাকিলে এখনি আমরা জড় জগতের চক্রান্তে অতিভূক্ত হই । জ্ঞান আমারদের সংসার পথের আলোক । সকল অবস্থাতেই জ্ঞানের প্রয়োজন । প্রথম ঈশ্বরকে জানা দ্বাৰশ্যক, উচ্চার ধৰ্ম্ম নিয়ম ब्रामा च्याबभाक-दोश् धङ्कङि शाबद 2ङ्गठित्व জ্ঞান লাভ আবশ্যক। আমাদের শিক্ষার মই ফায় হ:ে পবিত্রত উপাঞ্জন করিতে হুইবে । | কৰ্ত্তৰ্য, তবুও কার্য্য কালে হয়ত মন তাহার অতএব কেবল জ্ঞানের আলোক নহে—পুণ্যের আলোক ঈশ্বর যেমন নিষ্কলঙ্ক পবিত্র স্বৰূপ--সেষ্ট আদশ গ্রহণ করিয়া ঠাহীর অনুগামী হইতে হইবে। ङाङङ्ग क्लमr झांज्ञांज़ अमूलग्न दत्त ममूलप्त শক্তি সমুদয় উদাম যোজন না করিলে কতকাৰ্য্য হওয়া আমাধ্য । যেমন অজ্ঞান ভিমির জীবন পথকে অন্ধভূত করে-পাণ তিমিরও আমাদিগকে অন্ধ করিয়া ধন প্রাণে বিনাশ করে । সেই জন্য ধৰ্ম্মের অালোকে পুণ্য জ্যোতিঃ প্রার্থনা কর । ঈশ্বরকে বল অন্ধকার হইহে আমাকে জ্যোতিতে লষ্টয়া যাও—জানালোক প্রকাশ কর – পুণ্যের আলোক প্রকাশ কর । এই দুই আলোক একত্রিত্ব হষ্টয়া, ব্ৰহ্মানন্দ ৰূপ স্বগীয় অ|লোক মামাদের প্রতি জনের আত্মাকে অালোকিত করুক । ব্রাহ্মগণ বিবেচনা করিয়া দেখ, ব্রাহ্মধৰ্ম্মকে কি আমরা হৃদয়ের ধৰ্ম্ম করিতে পারিয়াছি ; যদি করিয়া থাকি, তবে কেন আমরা