| ** 幌 | ~ * "、リfい。 o ** \t * * , '* * * * *ง : , " "#f.rr:{{ | H - o ن " أي ما" ' # o f | ° o W l, s * ' ့ ့ ့ ့ ” o 际、 - η... ι κ . 鷺* أبيه ببة ്ഠൂ § 做醬 ಫ್ಲಿ o o *、 設醬 *. | * to 'வேத்' 驚 Hav i; 蜴、 --- 巴 o ልም ، и P } 為*下* میبا بی سی F 醬」, ,*嶺, m '! زة نتي
- # * , ,
கா ;
- u
p : ! g o i 4 n I Α η i 泷 ' ' ', ko ! r గ్యాగా + | *; # , " . 『 : fi: ". o * To o ** 11 o 蚁 ; i মনুষ্য নিতাপ্তঞ্জঞ্জি মমূল্য মতান্তু জয়ন্ত্র অবস্থায় সংসা 's r * , ; " t t
- , , , * † * ," f z o: * , * 高 n 脱芯 o n of . j i ! * i ^ 尊
- n * i H р Է Ա ,,, i
通 g 「 * , , * * if * i জন্মগ্রহণ করে তখন হারমা বুদ্ধিবল, না । l i § ဂ္ယီနိုဂြို့” • ', f ;" ү §§ 鷗鷺 *". ፩” (' ಕ!!: # k o *::::::. f o o f * * i i 硼 * ! zoo i n 臀 *ို့ *g o, j? ...' o, or: { o h!'" o και Άθ: :: * * * * , n i." * || 1 ü: „r i I 影 ੇ !", ". . . s, * * ** *** -. 蜗* y *蝎、 ∎ ጐ ለ # த ! .o ‘....' 3. , , * * ; : "...# র / য়াও কস্তার্থতা লাভ করিতে না 称 曝 蠱 塹 | 燃队 体 ፴፰ ፳፻፳፻፭፻፺ ፶፪ * I.置, J * * o ፶mዮ "A o f - .." o , ’”、”兹”、 * h لمه *, . , , : ՝ o Wo ۹۰۹ ، * * ..." # ، ، با ۹ م. بي to o '* * , , {{ု "ို با پایه * : i ն: \ s م ዬ छुभं : ឆ្អ so...s" 离出 o, o n ,', *%, t i I " i ; H * , ** . . . . ,,,* 砷” y i t J ۳ وی با ۹ ق . . " t o 4 qr ۹ *, ” . هم ! 1 ي,و * I Yo o;', * k- I ,( و عدة في ra u I قند تسقشه ۹ '...', . . . . " * * * * , , 颚。“ i t ? I $ | * a , , * , . . . ." ', * u3"ৰ ∎ካ' t i i
- r r
n ş |ă
o f * , , ', J it is !' I
- *,! * f
•, ," o t i * * * भनूशं कई गभरू उभरुद्रन श्वाख इई品 " - .ه . না পারে, সে । ব্যক্তি যে তাহার জাকাক্ষিত স্বৰ্গে আরোহণ করিয়া সুখী হইতে পরিবে, তাছার প্রমাণ কি ? বস্তুতঃ যে ব্যক্তি আপনাকে চালাইতে কিন্তু সংসার জাহাঙ্কে রিদ্র দেখিয়া ঘৃণা করির পরিত্যাগ করে না। এতুতি, মান- } ন্দের সহিত করতালী দিয়া জাহাকে গ্রহণ করে। তখন সুকোমল ক্রোন্তু তাছার বাসস্থান হয়, চতুর্দিক তাহার উপর স্নেহ বর্ষণ i ন পারে, সে ব্যক্তি যে লোকে গমন করবে, নরক ভাস্কার সঙ্গে সঙ্গে যাইবে । এ সংসার যেমন তাহার শত্রু বলিয়া বোধ হইতেছে, পর সংসারও সেই ৰূপ , শক্র { বলিয়া ৰোধ হইতে থাকিবে স্বর্গ ও নরক g g
- f *
করে ও রক্তপুর্ণ স্তন झुक्क দিতে o থাকে । তখন তাহার নিজের কিছুই থাকে না, অথচ সংসারে তাঙ্গর কোন অভাবই থাকে না । যেমন তাহার বয়োবৃদ্ধি হয়, অমনি সঙ্গে সঙ্গে i
- i { ! | s
সংসার তাহার পোষণের ও উন্নতির সমুদায় ; উপকরণ প্রদান করিতে থাকে। বিবিধ । | अन्न भान काशन ऋथ ड्रक निवाज़म कब्रिতেছে। বিবিধ বিষয়-সুখ তাহার ইঞ্জিয়গণকে পরিতৃপ্ত করিতেছে; সকল পদার্থই গছকে জ্ঞান শিক্ষা দিতেছে; মাতা পিতা | i
- * | * m:
so স্বাক্ষা ভগ্নিী স্ত্রীপুর কন্যা ও বান্ধবগণ । গঙ্গর স্থায়কে পরিভৃগু করিড়েছে। বিস্তীর্ণ § Iդն i I ! { fi རྒྱུ་མ་ नितभाज७ मिङ्गङाँ په نامه * ** • • • και ο } - - i i' * ° 前鹭寮 ة قي ـ قا i I 然洲、 み。 w ه ماده: ، خسد : " : ه، ی ' لم ة تم '• \ , i
- I .اند | تا به "نما ۱ و ۹
i t & • * * 刹 fi 旨 g i * o. n # t { o i F." g ; *. § i ኣ.ዏ...! in 41 * *...* * ۲۹ می : ، ، ، لون"، " ها so
, - i.e. "o. शनिकद्र न इग्न, সংসার *" = " I ( | করিতে সমর্থ
- :
էր to a
i I do I -j# * ३ d f i بی t o ት l হৃদরে মধ্যে উৎপন্ন হয়। বড়ই আলোচনা করা যায়, ততই প্রতী 器 মনুষ্যের উদেশ্য . এ ৰূপ বোধ হয় | প্রতিকুল। ইহা অৱশ্যই স্বীকার করিতে,ং হইবে কে প্রত্যেকের এক একটি দলের স্বাৰ্থপরতা আছে, সংসার সকল স্থানে ভাস্কার সম্পূর্ণ অনুকুলত করিতে সমর্থ নছে। o তথাপি এক জনের স্বার্থ যতক্ষণ জীব এক । জনের স্বার্থের বিরোধী না হয়, এবং ষষ্ঠ, ক্ষণ বিশ্বজনীন স্বাধশ্বৰূপ সেই পয়ন ি , ठठ જન હરે সংসার প্রতিকূল হয় না মনুষের মনে J 藻 ऐंइ, জাহারও অনুকুল :থাপিয়ে স্থলে 1 * * sזאזא אי ז:tאלי האי l ' नि i ত্বস্থিায়ও * ** ! , , । । ' ' t .., v ) ۱۴ ... ، ، ، ، ، ، ، J * Jo , } + i i ካ „ मिहँ ' श् } ,'o', g
. للاi § ፶'
- - so so . *寫 密情,
o o o so 妮 o y A J , רו o 嘯 鸚 *燃 飄 * *T像 | ! ீ § o 鷺 *孵懸 蠍 o | o *鬣 &
