A৬ । g o o I ,
- يتم ا גל, יל
- * * * ፳፬ i p
ff يس 明· FJ கி.பி k في 1 مبي يج " هة i F °F i 11 م R পারিৰ । এই ভাবিয়া সীমাকে জীি "蘭 করিয়া বিষয়োপভোগে প্রবৃত্ত হয়; সুতরাং छूकॉर्ड भूर्भ ८षभन भङ्ग छूभिन्न भद्रौक्रिकीझ প্রস্তারিত হইয়া প্রাণ ত্যাগ করে, সেই ৰূপ অৰিবেকী মনুষ্য আত্যন্তিক বিষয়তুষ্ণায় আক্রাপ্ত হইয়া যতই বিষয়ের অনুসরণ করে, ততই শাস্তি ও আরামের পরিবর্তে দুৰ্বিছ অশান্তির হেতুভূত পাপ সকল সঞ্চয় করিতে থাকে এবং যখন পূর্ণ স্বৰূপ পিতার শিক্ষাদান কৌশলে স্তাহান্তেও অপরিতৃপ্ত হইয় উঠে, তখন তাকে | f : o i * i", * I , f 4' n f I o I. : d - - క్షాగాధాగా, ו"השישאלה שקרא 1. #। ! . . *- * , ' it , g ཐར་ཅུ་ * * יז'"ו " o "ন্ত্র d 臀 % # s . . . I J. i n l , ', " . ! ; 露
- i *. g & '; f * o o
করিয়া বিষয়সুখভোগ করিলে স্কৃগু হই*ে 、དག་ཏུ་གབ་། ༣ n * * * 1 * o 。 n ... o. "...
- I n
- , n q} * A o: '" : ; z" : , i ۰.۴۰ مه , - د
| অমৃতীয়মান বৈরাগ্যের পরিবর্তে অস্তদাইক গরলময় গ্লালি ক্টোগ করিতে হয় । তখনও যদি অনুকুল অবস্থা ন পায়, ইলে আত্মপ্লানি মন্ত্ৰ ভূত হুইয়। গেলে আবার অন্ধ छ्झेक्षा *" গগে প্রবৃত্ত হয় এবং so
- ३४i३{ cर আবার সময়ে সময়ে চৈতন্যোদয় হওয়াতে অন্তৰ্দ্ধাহে সন্তপ্ত হইয় উঠে । এক বার পাপ ও আর বার সন্তাপ, এই ৰূপেই তাহার জীবনের অধিক ভাগ অতিবাহিত ছয় । এই ৰূপেই যদি স্তাহার সমস্ত যৌবন অতি বাহিত হইয়া যায়,তাহ! কুইলে তীক্ষার বাৰ্দ্ধক্য অতি কদর্ঘ্য হইয় উঠে । যে কীট পুষ্পের
মধ্যে প্রবেশ করিয়! আর তাহা হইতে | বষ্টিগত না হয়, সে কীট পুষ্পোৎপন্ন ফলের মধ্যেও অবস্থান করিয়া তাহার বৃদ্ধি, স্বাদ ও সৌন্দর্য্য সকলই বিনষ্ট করিয়া ফেলে ; যে পাপৰ্কট ফেলুঞ্চপ প্রবেশ করিয়া স্কার তাছা হইতে বিজিগত मु इग्न, कांड বাৰ্দ্ধক্যৰূপ ফলকে নীরস ও ক্রস্রষ্ট করে । কিন্তু যে সকল যুব শীঘ্র এই ৰূপ বুঝিৱে । পারে যে, বিষয়সুখে কখনই সম্পূর্ণ ভূঞ্জি नाड इश्क श्राद्ब्र मा.? <रून मी फक्छ { পশু-প্রকৃতি লোভই তৃপ্ত হয়, জাঙ্গার কোন গুঞ্জ | Tಫ್ಲಿಫ಼
- $$್ಲಿ!
- r * , ". n Å o ", ) o 町 鳍
?曾 1 . " = 1 مية قويه . ဂိမ္မ္ဟု၊ 1 F ,’ , is *, সকল অধিকতর প্রবল হয় । , , * ו. רא" * * ' ' . . g * , W. , R i انپی A : t , ; 源 * g * lo • * . A, ভোগ বিষয়ে প্রথমাবধি সাবধান হইয়া চ; লাতে আধ্যাত্মিক প্রকৃতি শীঘ্র শীঘ্ৰ সতেজ झङ्गेझ; ऐंt? । 4१ि. षष्ठं कांश সতেজ হইতে থাকে, ততই তাছার উপভোগ্য অধ্যাত্মিক বিষয় সকল উহাদের নিকট উপস্থিত হয় । যেমন চক্ষু কৰ্ণ প্রভৃতি আধিভৌতিক ੇন্ধের সম্মুখে এই দৃশ্যমান অধিভূক্ত জগৎ BB BB BBBBBS S BD kJY SDD BB অতীন্দ্রিয় অধ্যামলোক প্রসারিত আছে । | || i 's t i o - g • * * து ! કૃતિ * : * , R * a * h تی ... ' * g ! . '. ፬ r”, 4", o 罩、“*。鲇 ? u o t... ni t f I I J n a ". * f *將 灣譯 " ', f 醬 霹黨劇鶯 難 !, 鞠 * ή "r , " .. ? * r * ~ *-*. ... . ، ،_ ], , , r !,"; ' ', Х и 3 л | | # I r . " , l ; " . . ' ' ". . .'; it g Ե ! . * n 1 * * y ". . ሤ *. i Å * , ** .. & *. § { * * g o t
- * , *, * , م " 鶯, * } '. *
н * I g o si i t t i i سختصاو، শু স্থার দর্শনশক্তি উন্মেষিত হইলেই তাঙ্কা দুটি-গোচর ক্ষয় । এই জন্য সাধু যুবর অধ্যক্ষভাব ষে পরিমাণে প্রবল হয়, অধ্যাক্স বিষয় সকল সেই পরিমাণে প্রকাশিত হইয়। উiঙ্কর অামাকে তৃপ্ত করিতে থাকে । যখন র্তাহার যৌবন দশা বিগলিত হওয়াতে শরীরের সহিত শারীরিক প্রবৃত্তি সকলও বদ্ধক্য দশা প্রাপ্ত ক্ষয়, তখন উাকার আধ্যাত্মিক প্রকৃত্তি অকীটদষ্ট পুষ্প হইতে উৎপন্ন অক্ষত ফলের ন্যায় পরিপঞ্চস্থ প্রাপ্ত হুইবার নিমিত্ত অবিনাশী যৌবনে আরোহণ করে । তঁাহার ক্ষুধা তুষ্ণর সঙ্গে সঙ্গে কাম লোত প্রভৃতি বিষয়তুষ্ণা সকল মন্ত্ৰীভূত হওয়াডে স্থিনি পার্থিব উপভোগ হইতে যতই মৰশর গ্রহণ করিতে থাকেন, তত্ত্বই প্তাহার আধ্যাক্সিক জোধপ্রবৃঞ্জি গ্রন্থ श्रेम केa द९ अञ्चरे खैरुङ्ग कसि
- ኀ
أنقذه. . لمة : !r i, , " f : n I I s * 'శిi * t * ত" , " , " " " i i o f * * ,”, “o *鷲 I' * ‘, oš, J. "', # , o, , , , ori,' ' i ; : : * ᏗᏂ 爵 g Ա* ..o. 嘯「 * і і ، ،n' $ * o 1. ** ... * d n loo i t * * 蠍望 胃證碼間疇*。 !, , * g 曲息呜 f * g ’。,芷、 *,** °。 * tu R g i o, s g ե լ & o ኸ ኻmo r jf ዻ ". o o n గా: T. *.*. بي الي n እኾ .* i i ".. ...i 1 * } o **, *, i. g g ! . в в ، ، ، ، ، ، ، ، ، " fነ - به این تیم ؟ *"...o , ,' ' ' ' ' . á . ‘", , H. H. ?r . . . . ** " i i I. . . I s 4: ... * لنفتنسفتصنفسننذ
- o
! $, t і й 鬣 ולי יוני 1 הם i" . " r. $ * t g lo, r * , . '}, ' 自 嘱 顧 獅 .." . . も" 。 '*'. 碳 ጙ'ዛ ...!!!"; C চয়িত্বt *'. . . . . . .", .# | 靜 শূ * * † ,工羈, g ", . . 1 * 鳴「」 i o . . . . . . . yo, "リr ఉ#్య
- . . . 'o' . . " " "
- * : '$'}';
