\ t & i - or * וה"החמישי האשל"צימs , i i w
- .
g
- s
p n & 臀 ህይ 에
شد. Rojo, စူး} i 、#がい l °, ነo t | | !, r
, ; " 'lu s # تر اه I f *} 1 \, t ...! مقد # R i * : ! * ሖ :ኛኳ t # * so l, I م . " R t
- .۱۰ o '. ויי y !,
3. የሥሒ l" . . किं W .” setft 弈 উৎসস্থ i | i • , t 1 , . " t r த் অনুগ্রহরি গ্রামারদিগের একটা নিশ্বাসও নির্ণত হইতে পারে না, অামারদিগের অনুগ্রহের উপর নির্ভর করিয়া কার্ষা করিতেছে ! पञtभद्गाँ উাস্টার নিস্তান্ত অীন এবং তিনি আমারদিগের সমুদায় কর্যের মিয়স্তু । “ কেনাপি দেবেন হৃদিস্থিতেন যথানিযুক্তোইম্মি তথা করোমি" ইগ ভাবিয়া श्रइक्कांद्र डेकङा °हिङfांशं शूद्रक भर्ब्रह r:নগ্ন হওয়া অবশ্য কৰ্ত্তব্য । এই রূপ গুণ ༈་ཨ་བྷ ব্যক্তি ইহ লোকে কুশল দর্শন করেন এর পরলোকে সদগতি প্রাপ্ত হয়েম | ছে মঙ্গলময় জগদীশ্বর , তুমি সৰ্বল মামারদিগের হৃদয়ে প্রকাশিত থাকিয় হৃদয়কে পবিত্র কর, অসৎ প্রবৃত্তি কষ্ট্রং তু প্রত্যাবৃত্ত্ব করিয়া সৎপথে প্রবৃত্ব ستمبر - ، به این تیم ) ، ی: ، ۹۱ م، بع চf: {{fদ?ে}র _ א: *** * . { } इंग्लश *** শ: নে সামরিদিগকে নিয়ত নিযুক্ত কয়, بوده میوه নিকট এই মাত্র £:থন । - ঔ একমেবাদ্বিতীয়ং । ধৰ্ম্ম ও পদার্থ-বিদ । ধৰ্ম্মের সহিত পক্ষার্থ-বিদ্যার কি প সম্বন্ধ এই প্রস্তাবে তাছাই অালেf." দুইতেক্ষে , কারণ, এই বিষয়ে সচর**ঃ সুস্থ প্রকায় কুসংস্কার झषॆ श्छेच्च থ}&ে ! কেক্ষ ক্ষে ষ্ট্র মনে করেন, পদার্থ fাদাঃ *স্ট্রর ভযানক শক্ৰ—জাধিভৌতিক বিজ্ঞানের সহিত আ!ধ্যাত্মিক বিদ্যার মাশ্যনাশক কবি সম্বন্ধ ! বাহ বন্ধ বিষয়ক বিজ্ঞান যে ইম্পিত অধ্যাক্স t $45.3 } * f. g .# p हाँश्ञाइन । ऊँशङ्ग, پیتھی پیشے
|
} ইচ্ছাকে তোমাঃ মল্প সম । ধ"ম কর, তোমার fa 3 কার্য। ു বলিয়া উদ্বিগ্ন হন, প্তাহারা জানেন না রে সত্য ধর্মের সস্থিত পদার্থ-বিদ্যাস কি ক্ষপ ঘনিষ্টঙ্কর বন্ধ ৷ পক্ষান্তৰে, ধ মনে করেন, প্রস্তদৃষ্টি দ্বারা যে ক্ষেস শুধু t
- * ده يه هم ما يا இந்து rજ્યના. ધ્રા *... * * প্রাপ্ত হওয়া ধায়, তাহা কুৰু পটি "v *
qs als so همه سه - ఆగి : 縣 ন্যায় " & z *"; * : * * * , , , , ۴ ه ئ'
- * *
Řgr گا۔ 签* go *- .f. 鲇翰 赞射叫 4 יוני - মিকে প্র"ি: : ; * 3: wo 曝、
- இக 战” * → :אי י to a
"శ ఇr જ છે f o: కె 内 •ዥ Estā | fox ←Ꮉ * : &! ; தன் 尊 લ’સ o * ; * ,' $ o c. לא ייפג* بی بیه *: &リ ধরে, 芝!F、お
- 4 f”, y ي- لا بد و ة 鞑 علي حسي= * 'g 'o - قنية
- ಸ" به , , , , p tr % ہد ہ ،
s * ...,
- :\ r : *ို့ + ဣ ႏွ و یا تعلق به بیت وی به هم پایه های #ণ হওয় * (o E - ন - দ; দুয়া
T 'o o, fy * ہجیا فوق خينتو و قد ఊల్ప్స్ י; &e = agaggesص* ь V יא: _ "בלי זה. লক্ষণ পরাস ও ও পে:rযন্ত হইবে, তাছাই t p * Wş
- ** * سه شد . تیمه-م .:* יאש, ו-ל', כ"ז: "ל
ংয়ের প্লক্লন্ত ভূপ: স ম : 'স্ক':? ধৰে .* ,” “if o z ۶یې ، سمیه ای به جامعه سموس-ه BBe S SJSMSBBB BBBS BB D DDm
- G : ግ {, في مع بني في يوم » يي مهم { جه به ow
হ ,"গ্ন গ্রাম ও ঈশ্বরের; , , ف: " هو
- f لم يعية ኩ * • in 黔 。24 リ リ :“ * ,"" : 4 يوني
& o | < ويج р o l * +-r ,” ; l"。 SSAS SSAS SBB DDJJK BBBB BBS ● * Įk وی به স্বাদশ স্ক1:র মুল্লাল্গুর স্থান প্রাপ্ত হয় না। পদার্থ-বিদ্যুকে পৃথক র খি :) সুকোমল ধৰ্ম্মকে কুসংস্কারের সুলত
- 鸭 বলি কঢ়িয়) স্কুল,হ্রছেন , ইস্তব গঢ়ে ধৰ্ম্মকে
。ಉಕ್ತಿ 暫。疇 .# يقاومبو * "£ : . * ,! す * ßJoe பே*" آسان ইমৃদয় হইতে রি;তুঃ সুরিয়া আসার্থক করিয়া or §§ కోచ్గా అs rటr a _ 4ն عي تعيين s: to. ஆர் - ബം I' BSYSDBeB S BBBB BB BBB SBKS - : s ' ம . י"י י .# سی هست fوايي مي "a • ‛o፫ ሓው 單 }িম ; শfস্তু ও অধিকার নিজ পুণ কর; "মঞ্চ স্ট্র ও অমাবশ ক মঙ্গে ! প্রথম ---পত্যের প্রতি সম্পর্ণ বিশ্বাস উৎপাদন পদ র্য-বিদ্যা আলোচনার অব্যর্থ ফল । সন্তা যে একবারে অপরিবর্তনীয় ও অনুল্লঙ্ঘনীয়, পদার্থ-বিদ্যা উচ্চৈঃস্বরে এই শিক্ষা প্রদান করে—জ্যামিতি, অঙ্ক, যন্ত্র ", বিজ্ঞান, জ্যোতিষ, রসায়ণ ও শারীর স্থান আলোচনা ধরা সত্যের অপরিবর্তনীয়তা ও ! অনুল্লঙ্ঘনীয়তা বিষয়ে দৃঢ় প্রতীতি উৎপন্ন যে ৰূপ অটল বিশ্ন | হয় এবং অর্থওীয় নিত্য নিয়মের প্রতি । মনুষ্যের ধৰ্ম্ম ।
