পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (অষ্টম কল্প প্রথম খণ্ড).pdf/৯৮

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

כר

  • سیb

n .الحد لے d

சே * ، جنية ع- تومرتبة مقفولة بيرم میg۔

r * ভেদে ভক্তি প্রীড়ি রেয়দ “རྩྭ ”རྱ་མ་རྟ་" " ་་, ও লোক দি তৈষণ প্রভৃতিকে উহারই ভিন্ন ভিন্ন আকার বলিয়া গিয়াছেন । পাঞ্জ ভেঙ্গে ভক্তি দয়। প্রভৃত্তি যে সমস্ত হৃদয় বৃত্তি উদ্রিক্ত হয়, সঙ্কল্প ভাব যে তাঙ্কার উর্দুদেশে বর্তমান থাকে, ঈশ্বরের ভধ পর্যালোচনা করিলেই তাঙ্ক সুন্দর রূপে স্বয়ঙ্গম হইবে । পরমেশ্বরে আমাদের নীয় স্মৃতি কপেন যুক্তি তর্ক প্রভৃতি বুদ্ধি বৃদ্ধি ; বন ন ধ: লেও তিনি জ্ঞান স্বৰূপ স্থাৎ ই সন্দেহ নাই, Best-sør tira مسيلم o

  • y: 4 |

F t l il & n * f. • r & t -*, o * , I 1 I so *堂y این ب" ، ۱ ، ۱ کم ، ، جمہتg سامسسه. «ج এবং সেই জ্ঞান কিদ "; fশষ্ট ৰূপ

F"so. 剖** "ার 1 التي هي تل . پلار* ** * oo n * t _: I • r } سمي d Η * না জানিতে পা 4 لعه وهي في 4 م দয়ার ন্যায় হৃদ: খ মান মাই ভস্ট্রি ষ্ঠা :ক আমি দেয়, BB BBBBB BBS BBSD DDD BB BS KB DDDBB BB SBBB BBSB BBBB SBSS মুগ্ধ করিতে পাঞ্জে ন}, ছ ঠান্ধীকে অম.দর ন্যায় সংসারে লিপ্ত করিতে পরে মণ, ঠাঙ্গাকে আমাদের মjা "নদীর ঠা ফুঃখে তাtধান্ত দিছে ; রে ম?

  • Vo a * * نب

দয় । ঠস্থাতে কিছু মাত্র স: শধু মাষ্ট্ৰ " fহছি মধ স্থল ফেপল গুমি মাত্র বা শক্তি মায় পদার্থ নহেন, প্রতুতে তিনি ভাৰ স্বৰূপ : ভাব মোদেঃ ভক্তি দয়া প্রভৃতির মায় নয় বটে, কিন্তু তদুপেক্ষা অমস্ত গুণে কোমল ও পবিত্র ? সুন্দর কপে না * নিতে পারিলেও আমাদের ছদ্বয় হ্রদের প্রস্রবণ স্বৰূপ সহজ ভাবে তাছার আকাঙ্গ দুষ্ট হইতে পারবে । . . . t్క ** 函 *. to : Søe Theodore star on “Love and Affaetics.” ২. শ্ৰীক্ষ ধৰ্ম্মে ঈশ্বরে {" s শব্দের তাৎপর্য্য, ফ্লেঞ্জ । । £5 to d f * , guAMe eAAA AAAA AAAA AAAA AAAA AA SSS S0S S * ~ * بد هیوسینیه علیه و ۹ با به

  • ཅནམ༠༠ཀན་ * ," t 1 * * *
  • *

凸 o o e o $ , - কিন্তু ! | ..) , ".it جrه ker's Seritori

烹 বিশেষণীভূক্ত *fष्यंशं:** .

  • 響* 帶"幫

\ স্ব למילהלמילואיזיולי"ר"ה "

    • ि** *रेब्रभाएर : ४कन कब्रr५३ कलानि ॐाई छ्राम झरें#ी *tड़ ब ४ब५ ভূতন করিয়াও উদ্দীপন করিতে হয় না । মনুর্যের ভাব পরিমিত, এই জন্য তাহার সঙ্গে দয়া ভক্তি প্রভৃতি ব্যক্তিবিশেষগামী डॉन সকল নিয়েজিত হইয়াছে। , যেমন उँझ्tों कक्र माझे. व्थानि किबि भ*न করেন, যেমন গির যুক্তি, ক্রিয়া নাই, भु४ f** fशबि সমুদায়ই জানেন, যেমন *: : "খাই, তথাপি তিনি কৰ্ম্ম*ौल अझे क“ संकटङ जाशमद्र ना::

Ա* -- 1,\ 1 p. 桑 始 | * o 4. o g § ' ' ". o $ | ! f |

| d | i i

o. ! ’ 煞 ...” ဂ္ယီ) ဖ္ရစ္တ பு g" s | o, ro րI* সু" : " মঞ্চব না, তথাপি তিনি কোমল \ , ቆ.....ዯ, , ' ു ചി * * - শ্ৰম স্বৰ্গুণ যদি উংস্কার ভাব না থাকত, তিনি কেবল ३:* श्लम ७ જૂનું শক্তিম ইতেন, তা হইলে জমির ངན་སྔ་གྲྭ་ ভয়ে গঙ্গার বশীভূত হইতাম সন্তে as, কিন্তু ভাগকে ভাব স্বরূপ দেখিলেই অস্ত্র" হৃদশে উাচার উপাসনাতে নিযুক্ত হই– । তিনি সকলের গঢ় রুস্তান্ত পর্য্যন্ত জমিতে- g দেন, ও অপ্রতিষ্কৃত শাসনে সকলকে শাসন *fয়ঙ্গেঞ্জেল, ইহা দেখিলেও নিৰ্ভয়ে ५4द३ অশোর সঞ্জি ষ্টাচার শরণাপন্ন হই। তাছাকে বন্ধু বলিয় নির্দেশ করি , গিতা বলিয়াই of পঞ্চকর দিই, অথবা মাত বলিয়াই উকিতে যাই ; এ সমুদায় আমাদের খুর্থ রসনাতে छैद्धान्न नहे अडन “ण- उाद अब्जरभद्र युরিস্ফুট পরিচয় মাত্ৰ : , #.

  • o' & " . i t ' , { or o ... I f * t , l'e t , , , ;

i l” , 紫 অfঙ্গাঙ্গের সঙ্গ বেষ্ট ষ্টুষ্ট ভাবময়েঃ. :اعضا ش o d ". * , * با این င္ဆိုႏိုင္ရ ***********छ झ? 1 : शभि७ किॉर्म";

            1. !! .ம் .ஃே فاینان: ساده یعنی هماهندسه، শৰ: "ঙ্গিল্পের ল’ব পরিমিত, তথাপি

sk *मझन এ*ঃ কুঞ্জ শিশির বিশ্বর্তেও সম্পূর্ণ #ifগুধিষ্ঠি ছয়; সেই ৰূপ আদি S AAAAAA AAAA AAAAGHAAA AAAA AAAAMAAA AAASS } t ও স ম লাধুলা মৰ্ম্মণ ভূয়ামে। এ