অথচ "খ সংস্কার । मूंजरू झाँक्रीडकू**७शबजुश्शरे श्रा BBBBuD BBBBB BBBBS BuB BBB DDD DBS DD তাই সপ্রমাণ ছয় । নিশ্চয় সত্য যে একজন অসভ্য বৰ্ব্বরেরও ক্র সংস্কার দ্বিবি বৈদিক ও স্মার্ভ । অতি | স্তরে জ্ঞানের বীজ আছে খ্রিস্তু উহা যে প্রায়ই প্রাচীন কালে ইহা সংখ সৰ্ব্বশুদ্ধ চল্লিশ প্রকাও বৃক্ষরূপে পরিণত হইতে পায় না." পরে পাচশ দাড়া , কিন্তু ভবদেব পশু- ইহার কারণ তাছার সমাজ ও অবস্থা । গে उः পতি প্রভৃতি দশট মারে পরিণত করেন। এই | যেরূপ বিষবায়তে শ্বাস প্রশাস লয় তাতে ! দশবিধ সংস্ক : , ; দীক্ষ। মাই ! ! পূৰ্ব্ব- $ বীজ এককালে નઢે হুইবারই সম্ভাবন' + o রুর নিয়ম ছিল শি গুরুর নিকট সইত ! আবার্তা বিপরীত বিটাও দে । সেই জ্ঞা \ৰিদ্বান গুরু সেই উপ: - শিয়াকে ব্ৰহ্ম- নের বীজ অনুকুল অবস্থ ও সমাজের গুণে বিদ্যর উপদেশ ; জানালোচনা | কেমন मन्त्र,४ ফলবৎ, হহয়! %忆卒 #উহসিদ্ধি Y ལཱ་(|ན། ། BBBBBBB BBB DDD DD uS BB BDS BBB BBBBBB BBBBB যে জ্ঞানপ্রাপ্তি
- মামে যে দীক্ষা প্রচলিত তঃ এ প্রণালীর । তাহ! এই তনুকুল অবস্থারই । ভায়িত্ত । । BBB S BBBBS BBBB BBB BB BBB SBBB BBBSDDD BBBBBBS BBB
f কালেই এই নিয়মের ব্যভিচার নাই ইছ৷ ধী সন্ম গ্রন্থণ ইহাই দীক; ; এই দীক্ষা ! বাট f BBB BBB BBS ggS BBBg ggS BB BB BBB BB BBS চিরকালই tDDttStttS tD DDD DDS Kt SBBB S BD BBBB BBBBB BBB ইহুর মল উল্লেশ অতি মচ , কট যে জ্ঞানের অপূর্ণত। দুঃ হয় এরূপও মনে ও পিনে পবিত্ৰ মনে দগুরুর নিকট ।- । কারওঁ না । "তই যাও সম্মুখের একটা অন্ধ কার চির দিনই থাকিয়! যাইবে । তবে তোমার হস্তের আলোক যতটুকু অহার, গাঢ়তা নষ্ট বরিয়া ক্ষীণ করিতে পারে,এই | * *. 2. g § লণ্ড । | ሐ” عمر ميد
অ":নর সহিত ধৰ্ম্ম ও ঈশরের জন্য যে শাস্ত্রে এই জ্ঞাপত পৃথকে অধিকার'ತನ್ತ ༢༥༽ "ক্ষিত হয় शूह অতি শুভ কে ; ভেদ প্রতিষ্ঠিত । # এই অধিকার-কল্প- f इंट्री ६'\ौद{३ दद्रित । * * লায় স্কুল ৪ সূক্ষ / ধর্মের? ব্যবস্থা আছে r মনু অপূর্ণ তাছার মেধা ও বুদ্ধি আছে | কিন্তু ঋষির স্থল ধর্শকে মুক্তিগুদ রলিয়াম : * * *, ', | ،مين انهٔ أندونيلا" ዞኽ o p , ཁ་ཆར་ཝ་སི་• یابد ، فاس س. . . . ويمي ، هي بي هي بهم سي و. 'i অথচ সে সকল বয়স বণ ও সকল বিষয়ে স্বীকার করেন নাই । ধৰ্ম্মশূন্য :אל - . . . . مینه بچه" r o , جينياتير প্ৰবেশ করিতে পারে । ইচ্ছা ও প্রবৃত্তি | দুৰ্ব্বহ তার বহন অপেক্ষ ধর্গেন্ধঃ তঙ্কগঞ্জ i. } مه" կ W آۓ ، " . ده t !,
- க * slow" $ o* هي بجميعد يحيه * * # 町势 .... ! اب ؟؟؟ ? صلى الله عليه وسلم, ، ميناء To * چاه ع আছে কিন্তু তা হব পথ অন্ধকারাচ্ছন্ন। । বরং ভাল এই ট্যু * _ _ "... # . ۃ . ".. .* * .* * مس منkبے ه مھ " ', o o .ே 4. ,'. এখন তবে কি বুঝব যে এইরূপ জটিল স্ত্রীবের" , P - * »۹ م . {
- * † * M. 蛟 : 4. بادها f : w 3. জ্বলে জড়িত ওঁ হামান থাকিলার জন 莎 'स्नोक्लुछ्रे छना।
" ", , * ``ಕ್ § { o , * * . t الي # o, ‘, ". o t կ '. o, h ši: § #. \ ," !, " : W ; : 'o' عه و من نوعاعي ثمان جية; }. i i t 以爪"、" *,* }মা স?- { লাভের মুল 吊 ! o } 蠍 § মা সা- מאי ""M71 והלילת o' Hay * o," l & { o o # w f | بروي {. ဖွို of مسیناحیچیده نشده عدم o *‘ * { t * H} •
- si *
- * R او d f i.}
I a 4 翁 • *ē * 驾 SE వు.ki ! ' ' * r - * * * w; t
- ' ) k * TM y ! " s 忒° g o - - rş a - g ."فلثالثة . بیبیسی چ א ، * {
wo Mo i ! ... so מי גו"י , י o i ', g 翰 )ال ، y * リ # ': fr r * #; 燃州,界媒 *, *, * J o," l & a no * \, "o १ t • ከ لمپ I § .." yo : ** '# f f 1 so l p * * i * f - 懒 is: o $ k | j i j * 'l o l * ::,' ' '
