উল্লেখ ন} ক শুধু য:দ on l , 1 - - 의<, : : 1 | ? * "" * , 师,,, w *} , T w ! g ব *列 I 1 ". T * o l * I h
- } * .
পদ্ধতি ইহার নায়-- অর্থ : পদ্ধতি ; কিন্তু | মান । অগ্নিকে যদি তাঁহার উষ্ণতা-গুণ কিন্ম: মৃত্বেটের প্রতি লক্ষা-সন্ধান করিতে হইলে কাংসাদি আর আর ঘট হইতে লক্ষ্য টানিয় লওয়া অবশ্যক-লক্ষ্য টানিয়া লইবার এই যে পদ্ধতি ইহার নাম ব্যতিরেক পদ্ধতি । মনে কর যে, লক্ষিত भािं শুধু যে-কেবল যু ময় ঘট তাহ! নহে, কিন্তু আরে! এই তাই{ চিকুণ : W. س۔.اس۔ --س سے دت . . . . . - . . . . * ~ * . . . . . . DBSBBB BBSBBS BSggBB BBBS SS
গুলি চিকণ নহে সে-গুলি {{! গুরে , পক্ষত C4 BBBBB BBBB BB BBBB DSDD S DDS EYYSBDSBBB SKDSB SBBBBSBSS BBBBS DSJB BBSJSJBB BBk BBSDD DDS রাষ্ট্রে । এ ধর । , অবলম্বন করে আমণের লক্ষ ।
- { {{{*थ यूशं
- * <:*{{? YS BSDS00 DBB JSSS SSS JSSS SSS S অর্থে লিশে পূৰ্ণ ; ও }ধ, : ; সন্ধানের সহায়ত করে এই ৬, ক্ষণ ।
আমি প্ল। মুখণ ." -কে : ' ত,স্ব; রহিtiপ ত t -- " ؛ به ۹ هاه 3i?";} km3
- *
- y
বিশি৪ ব{লয়। ত{ৎস। ক'র । : fü . ठाश १९६४ दू१; ;1,१६ * ફ્રાંડ ૭ ડાંફા બનાતન : ધર્મ যে ঘটের উপর মওলাকৃতি নহে ত મદ્રે १छ्रेझे ६लि যদি উজ্জ্ব H 5|লক্ষণ মলিনতায় পর্ষ বৰ্ণিত হয়, তথাপি সুহাকে আমরা খট- আর কিছুই বfলল ন, কিন্তু चंतःि १:फ्रेंद्र উদর মণ্ডলীকৃতি 「リ লক্ষণ পরিত্যাগ করিয়া চোঞ্জ'র আকার r „r ধারণ করে তবে তখন স্থার তাহকে r o i - : o ) : ধট বলিব না, তাহাকে বলিৰ –“মাস । স্বরের তক্ষণ উদ্ধাপ ও দীপ্তি থাকে ততੰ ن "، وله مر " “. g - ു് o so Yた مشي ক্ষণতয়াকে জুঞ্জিশী সাঞ্জে-আমি নিৰ্ব্বাণ 1 *- : ¥, , ' '
- , i * 3 -- ، بهینه...?" o: بي " *ś মা{"{", ""; ا 燃* s r o اما ایم
o f 4, - } ! * o w » پ. م. { ;" s w
- i
| ন!মোল্লেখ করি, గ్సా দাহিক-শক্তি হইতে পৃথক কলিয় ফেল যায়, তপে তাহার ক্ষয়িত্বই দে না । অগ্নি বললেই যেমন বুঝায় যে, গ্ৰন্থর আলোক এপ" উ পি আছে, আত্ম বললেই যে, তাহার জ্ঞান এবং ৫ে: অথচ কোন কোন দার্শনিক পণ্ডি ইঙ্গি ওইরাপ মত প্ৰকাশ ক{য়: আত্মার যদি ৪৫1ন দুৰ্ম্ম সু 'ટ (ડ જે নিরর্থক শব্দ-লং,থ । র ফলশ। ক ক ? - ”. . . 1 ,s صلى الله عليه وسلم ، ، r سے বড়ি । i* g「* リg (奪 - *. so "wo - V, « , so _ * so- 得靜 " .. , ro t , ( - 이 ; ?가 - - „^ " حمام ..a BJJS S gg S BBBBS BBBBB S SSBBBB S ক{গঞ্জ-খনির এ-পিট দেখি । به ده | q} - $$. আ:ির। ব!ল যে, ই স্থার "-পিট তাচ্ছে
- གསིངྒ, ) SSBBBB KK SKSK BBBDSBBS BB
ァっr zt~iぶィ 。 ) دہ ۔۔ ۔ ی ، SS SSAAAASSSS S S S S S z S S AAAA S <! 3 শব্দের تا؟ ক; g *]] \ 〔, o গু দেখিয়। তবে ኴ লড়। (রেন। বস্তৃত্ব) উপলব্ধি আন { যথম যে-কোল । তখনই আমরা সেই বস্তুকে STM একটি (द! oo, sî *即 কয়েকটি লক্ষ্মণের S ttTB eMMSBBS B ut BBBS gg B GtttD সহিত জড়িত ব ল’। ভাবণ করে যে, সেই 點裕 লক্ষণ (ব; সেই কয়টি r J স্তুর পক্ষে মতান্তই আবশ্যক (যেমন 希· এবং আলোক নেতৃপ্তিই আবশ্যক) , সে বস্তুর আর আর লক্ষণের ত ইচ্ছ, তত পরিবর্তন হউক না বে ন. কিন্তু সে একটি লক্ষণের (বা সে কয়টি লক্ষ । iশ্নর "ক্ষ উত্তপ ণের) পরিবর্তন হইলে চলিবে না , দীপ - !. * i শ্লেক রক্তবর্ণ লক্ষণ পৱিত্যাগ করিয়া শ্বেতবর্ণ-লক্ষণ ধারণ করিলেও তাহাকে আমরা দীপালোক বলিব, কিন্তু তাহা দীপ্তি লক্ষণ l ವಿ} | r. ' ', P. '. ཕང་བ་ ༥༠- ༢་་ ,蛇 o | * | - J স্ত্যাগ কুরিয়ু নির্বাণের লক্ষণ ধারণ o * , * i $
