بعیدی سمس بیتد یعنی مجدی و مماه م মাত্র । মেঘমালা, পৃথিবীর কঠোর কারাগার হইতে মুক্তি পাইয়া কিয়ংকালের জন্য মনের উল্লাসে স্বাধীন ভাবে বিচরণ করে, কিন্তু পরক্ষণেই জলাকারে ঘনীভূত হইয়া পৃথিবীর সে বাষ্প পৃথিবীতে অবনত ೪{{ಕ್ಲ ? সেইরূপ তই কেন আকাশে উদ্ভাধন স্তর না—যতই কেন গৰ্ব্ব কর না সে, : অঃ, এখন পুথিবীকে প্ৰভু বলিয় । সা-পু : তোমাকে প্ৰভু বলিয়া মানে - সে তোমার সুখ-সপ্ত দুই দিনের জন্য ন পরেই পৃথিবী "শন ব্লু টদার টানিয়া লইয়া তোমার সে ভ্রম জন্মের মত ঘুচাইয়া দিবে।” সত্যই যদি এরূপ হয় যে, মনুষ্য পৃথিবীর - ?: { J’ (、 は、"rr হইয়। >iद्भ ! জীব অথচ প্রভুত্বের বগুনি তাহাকে এরূপ অীর করিয়া তুলিয়াছে যে, পৃথিবীর উপরে | আধিপত্য বিস্তারের বৃথা চেষ্টায় ব্যপুস্ত । ন হইয়। সে কোন ক্রুমেই ক্ষান্ত পারে না ; তবে পৃথিবীর ন্যায় এমন । হাস্য-রসাত্মক নাট্যশালা আর কুত্রাপি নাই। কিন্তু বাস্তলিক তাহা নহে । আদি কবির ! --مي *) ** 2 *、*。 P ঝতে বিরচিত সে বল হাসা-য়সেই পৰ্য্যবসিত হইবে – তাহার রচন৷ नान রসয়ত গভীর রচনা, ত;হ শুদ্ধ কেবল হাসা-রসের শফরী-ক্রীড়া নছে। পৃথিবীর উপরে মনুমোর যে আৰিপত্য তাহ পার্থিব জীবের হাস্যজনক জগৎ এত লঘু নহে যে, তাহা । প্রতি আমাদের হৃদয়ের সমস্ত প্রেম সমপর্ণ জীৱন অতিবাহন করিও না।” চতুর্দিৰে প্রকৃতির মঙ্গল উৎস উৎসারিত হইতেছেতোমার আত্মার প্রেমের উৎস উদঘার্টিং করিয়া দেও ! ঈশ্বর কি করিতেছেন, একবার এক দৃঃে চাহিয়া দেখ—“এক ভানু অযুত কিরণে উজলে মেমতি সকল ভুবন, তাহার প্রেম হইয়ে শতধ বিরচয়ে সতীর প্রেম জননী-হৃদয়ে করে বসতি।” মাতাকে শিশু কতটুকু জানে--কতটুকু বুঝে ? না জানিয়াও—না বুঝিয়াও—আপনার ক্ষুদ্র হৃদয়ের সকল প্রেমটুকু মাতাকে অর্পণ করে। ঈশ্বরের নিগুঢ় তত্ত্ব আমরা কি জানি-কি বুঝি ? কিন্তু আমাদের হৃদয়ের সমস্ত প্রেম কি আমরা তাহাকে সমৰ্পণ করিতে পারি না ? ইহা তো আমরা জানি যে, এই বিশাল পৃথিবী সেই মাতার ক্রোড়—সুৰ্য্য-কিরণ । সেই পিতার মঙ্গল আশীৰ্ব্বাদ—প্রাতঃসমীরণ সেই আরোগ্য-দায়ক বন্ধুর মুখ-মারুত । আমাদের শরীর মন হইতে রোগ-শোক বিধৃত করিয়া ফেলে—তবে কেন তাহার । না করিব ? g , , মণি মুক্ত হীরক সূৰ্য্য-কিরণের প্রত্যুতরে কিরণ বিতরণ করে, তাই তাহারা মূল্যবান সামগ্ৰী-আমাদের আত্মা যদি ঈশ্বরের প্রেমের প্রত্যুত্তরে প্রেম ধান করিতে । পারে, उररहे उाश मूलादान् ह ; अॅथरनद्र" প্রেমের উৎস নিরস্তুর উৎসারিত হইতেছে-- আধিপত্য নহে, তাছ। ঈশ্বন্ধুে পূত্রের নাযা আধিপত্য। ঈশ্বর মনুষ্যের পরম পিতৃ, পরম মাত, পরম বন্ধু-পিতার ঐশ্বৰ্গ । যেমন পুত্রের ঐ ধর্য্য-ঈশ্বরের ঐ ধর্য্য সেই- | আমাদের হৃদয়ের উপর তাহা যদি ব্যর্থ রূপ মনুষের ঐশ্বৰ্ষ । অতএব হে মানব ! ,দুইয়া:#ায়, তবে জার্মাদের ছদয় হৃদয়ই { * , န္လို႔ ဖွံ့ဖြိုး ” “ w, “ , y ' ' ' ' '. ' ' ' ', ' , , ..., BBBB BBS SBBBB BBBB ggD S DDDSSSSSSS BBB BBDS eeB SDDDS SBBBSuDD BBBSDDBB BB BS BBBBDSZgS ggg DBB BBBS BBBS I ...'" . 荥钢 . . . . . . . * ု ့ ့ ့ ့ 'ဂ္ယီဒီး'('", Wို႔ိုီ"ု ':':' : །ས་སྨ། །ས་སྟེ་། ཅ যষ্ঠকে পৃথিবীতে বিচরণ कन्न ! | रुरु फैङ्कु 轉1醬 s *ধৰ্শন :ি আপনার উচ্চ ੋਂ % रहे- ज्वर्षर्कुर्जिुम्लु निि दि f \ , "o
s
