"विश्राप्नद्र यांह-किहू नाक निचख खशब প্রামাণিকতা ध्छंनिनि भूल তত্ত্বের স্বপর নির্ভর করে, কিন্তু মূলতত্ত্বের প্রামাণিকতা আরকাছারে উপর নির্ভর করে না-তাহ আ পনি আপনার প্রমাণ, এক কথায়-তাছা স্বতঃসিদ্ধ। রসায়ণ-বিং পণ্ডিতের এইরূপ স্থির করিয়াছেন যে, নয় ভাগ জলের আট ভাগ অক্সিজেন এবং এক ভাগ হাইড্রোজেন এবং ইহার প্রমাণ তাহার এই দেখান যে, নয় সের জলের মধ্য হইতে ঐ দুই মূল বাপ উদ্ভূত করিয়া উভয়কে পৃথক পৃথক্ তেল করিয়া দেখিলেই দেখিতে পাওয়! যাইবে যে, অক্সিজেন আট মের—হইড্রোজেন এক শের-সকলে নয় দেৱ, নগ্ন সের জলের ঐ দুই বাস্পাংশ যিলিয়। যখন ঠিক নয় সের দ|ড়াইতেছে, তাহার কম ও নয়—বেশীও নয়, তখন সেই দুই বাস্প ভিন্ন জলের তৃতীয় কোন মূল উপাদান নাই ইহা একেবারেই অকাট্য। এই বৈজ্ঞানিক সিদ্ধান্তটি এত প্রামাণিক হইল কিসে ? স্পষ্ট্রই দেখিতে পাওয়া যাইতেছে যে, “কোন অবস্থাতেই কোন বস্তুর কোন উপাদানের বিলোপ ব৷ আকস্মিক উৎপত্ত্বি হইতে পারে না" এই মূলতত্ত্ব-টির নিশ্চয়তার উপরেই ঐ বৈজ্ঞানিক তত্ত্বের প্রামাণিকতা নির্ভর করিতেছে, কিন্তু এই মূলতত্ত্বটির প্রামাণিকত অন্য কিছুর উপরে নির্ভর করে না, ইহা স্বতঃসিদ্ধ। এই মুলতত্ত্বটি এমনি বলবৎ প্রমাণ যে, পুৰ্ব্ব-কালীন পণ্ডিতের জেন এবং ক্ষৰি ন যথা-পরিমাণে कबिंबाईऽनुन धन खै९१ीनन कब्रिएड t পাণ্ডুৰ মার্নিয়াছিলেন, তখনও , , , s'.' W. look” f șł 'o', so | ! j i it". I , “ R | o t \ | P: l i * * | * * i * و او b , W i } i I' {{ 'o, , , o ** A. ’·霍)”出,* , , , ه ب ، لا مسلسل أن نس تاسستثنسن . " 屿 o l t f f § J
- *
H # T. f हू * بمبیا এই ;– ০ Sፃፃ বোৰ ছয় জল উৎপন্ন হইতে পারিতেছে না। অতঃপর বিজ্ঞানবিং পণ্ডিতেরা ভাবিলেন যে, জলোৎপত্তির কোন-না-কোন কারণ আছেই আছে এবং সেই কারণ জন্বেষণ করিতে গিয়া দেখিলেন যে, ঐ দুই বাস্পকে যথা-পরিমাণে মিশ্রিত করিয়া তাহার অভাস্তরে তাড়িত-প্রবাহ সঞ্চারণ করিবামাত্র তৎ ক্ষণাৎ জল উৎপন্ন হয় ; ইহাতে এইরূপ প্রমাণ হইল যে, পূৰ্ব্বে তাড়িত সঞ্চার না হওয়াতেই জল উৎপন্ন হইতে পারে নাই; এখন যে, জল উৎপন্ন হইতেছে, তাড়িতসবারই তাহার কারণ; দিব্য পূর্বে নাল ছিল (কি না অক্সিজেন এবং হাইড্রোজেল) এখনো তাঁহাই আছে—দ্রব্যের এক তিলও মৃণাধিক হয় নাই-অগচ চকিতের মধ্যে তাহাদের পূর্বতন বাস্পীয় অবস্থা জলীয় অবস্থায় পরিণত হইল,- এই প্রকার অবস্থাপরিবর্তনের কারণ অবশ্যই Sliび淡, তাড়ি"তসঞ্চার বাতিরেকে ওরূপ অবস্থা প্ৰ রিবর্তন হয় না--অতএব তাড়িত সঞ্চারই উহার কারণ। এই সিদ্ধান্তটির প্রমাণিকতা હ .l, o تھی۔ . - } ہو۔ ج4-یا۔ م۔ ۔ মুলতত্ত্বটির উপর নির্ভর করিতেছে যে, পরি বর্তন মাত্রেরই কারণ থাক চাই ; কিয় এ মূলতত্ত্বটির প্রমাণিকতা আর किछूद्रशें खे'4 गिर्ज स्थित गा, छेश्। अनि जात्रमात्र প্রমাণ। কুজান দেখাইয়াছেন যে, জ্ঞানের এই যে সকল মূলতত্ত্ব, ইহার যাবতীয় ১জ্ঞানিক সিদ্ধাস্তের চরম প্রমাণ-স্থল-ইহাদের কথার উপরে আর কাহারো কোন কথা চলিতে পারে মা। কাষ্টের বিরুদ্ধে কুজনি বেরূপ যুক্তি প্রদর্শন করিয়াছেন তার আমাদেরফুদ্ধি-জুই প্রকার (১) আবি | ভারণী জাগ্রত ছি, এ () ভারণী বুদ্ধি-যাহ ঐ জাগ্রত বুদ্ধির প্রতিষি-স্বরূপ, আয়াদ্রের ধুদ্ধি যখন স্বকার্য্যে ব্যাপৃত হইয়া
