g 蔥 $ l !, 啤 4 w. o° „w y i 1’, f * مادة * * له ل" باي لم
- t A f H w
t is * o * , is 1忠 4 + νι", η • *, to *, ' * * * i у i f
- r
মোহন রায় ধৰ্ম্ম অনুসন্ধানের নিয়িত্ত এই ভারতবর্গের নানাস্থান পৰ্য্যটন করিয়াছিলেন । পশ্চিম দেশ সম্বন্ধে আমরা যষ্ঠ কহিলাম তিনিও বেদান্তসূত্রের মুখবন্ধে এই কথাই বলিয়া গিয়াছেন । আমরা বলিয়া ছিলাম পশ্চিমের অস্থি | "، ، ، ، - " .. " .
- * o श्छ् l | o d g * \こル * y | A. 4 * & f, " |
‘. . . .
- !,'. فقال ، ،
t קרי মাদি সাধন চতুষ্টয় সম্পন্ন ব্যক্তিই ক্টের প্রকৃত অধিকারী । । এই সাধন । 豐 ब्रहण নহে। কিন্তু মূর্তিপূজায় ইঞ্জিয়তৃপ্তিকল্প অনেক পদাৰ্থ আছে । সুসজ্জিত মূর্তিতে নেত্রের তৃপ্তি, ধূপ দীপ পুষ্পাদির স্বগন্ধে নাসিকার তৃপ্তি, বাদ্যভাণ্ডে কর্ণের তৃপ্তি এবং দেবীর প্রসাদ ভক্ষণে রসনার তৃপ্তি। এমন কোন বাধ্য বাধকতা নাই যে যজমান সাধনচতুষ্ট্রয়-সম্পন্ন না হইলে স্বগৃহে মূৰ্ত্তিপ্রতিষ্ঠা করিতে পারেন না। বৈদাস্তিক ধর্মের মজ্জায় বেদান্তের একেশ্ব রথদি বিষ্ট । কারণ k g "ينحد তদেশবাসির জলপীয়ুর গুণে বা စွဲဲ့ f ु 代 হুইয়। আছে । পৈদাস্তিক সাধনে কষ্ট্রসঙ্গিষ্ণুতা বিশেষ অবশ্যক। নচেৎ সাধন হয় tDSS DD DDS DDDD BBBB BB S BBBB BBBBgS BB BBBBB BDD দৃষ্ট হয় । এদেশ রাসর জল বায়ুর গুণে নাই । এই জন্যই বলিয়া ছিলাম বঙ্গদেশী য়ের দেশের জল বায়ুর গুণে স্বচ্ছন্দে আছে সুতরাং যে ধৰ্ম্মে আমোদের অংশ অধিক সেই ধৰ্ম্মই এখানকার বিশেষ উপযোগী হইয়াছে । সম্পাদক জানিবেন যে, যে দেশের যেরূপ প্রকৃতি ধৰ্ম্ম তাহার অনুরূপ ন হইলে তাহা কদাচ টোকতে পারে না। ইহা ফুংতেল, অথবা, য়ে পর্যন্ত আজকালকার অt- ; কারে উড়াইবার কথা নয় । ইহ। একটা মোদের তবঙ্গ উথলিয়া না উঠিয়াছিল সে | অভ্রস্ত সত । কিন্তু আমরা ইহাও বলিয়। পর্য্যন্ত লক্ষের ཐཱ་ཧཱ་ཧཱ་ཧཱ এামে গ্রামে দুর্গ ছিলাম বঙ্গদেশীয়দিগের সাধন-কষ্ট স্বীকার কালী জগদ্ধাত্রী পূজার প্রচার বাহুল্য ছিল। করিয়া মুক্তির পথ অনুসন্ধান করা আবশ্যক। *** সি । দিন যেমন ধৰ্ম্ম-বিশ্বাসের হ্রাস ভক্তির , চাব ও মোদের বাহুল্য হই । ۔۔۔۔۔۔ : তেছে তেমনি দিন नि ঐ মে গ্রামে নগরে ব্যাখ্যান-মঞ্জরী । নগরে পূজার সংখ্য ब्वाँगाइ আসিতেছে । শ্ৰীযুক্ত প্রধান আচার্য্যের ব্যাখ্যানযদি আমোদার্থ মূৰ্ত্তিপূজার বাহুল্য প্রচার মুলক পদ্য । হইত আজকাল অপেক্ষাৰু অধিক অষ্টাদশ ব্যাখান। *\r সুর্গোৎস বদর oS? : পাইতাম । "ত সোপান, সে জন দেখান, দেখান যে পথ অঁর । এস্থলে আমাদের অভিপ্রায় কিছু ! তাহান্ধ শরণ, লও অনুক্ষণ, সরঞ্জারে বার বার। i. মায়ু বুখিতে পারেন নাই ! আমাদের অ- } * * • منابع ভিপ্রায় এই পাশ্চাত্যের স্বভাবত ನಿ | ধাৰাতে ఫ్లా, | বেদান্তের সাধণকঃ তাছার সহজে স্বীকার কত হেৰা ప్స్లో করিতে পারে। এজন্য বেদাস্তধৰ্ম্ম বহুকাল সেই প্রোন্স পিতা গ্রন্থ ধরিয়া তার প্রতিষ্ঠিত রহিয়াছে। এ శ | असत দুখ লৰ মাত ... BBBBB BB BBBS BBB BDS eSuTD Dtt tS আমোদপ্রিয় ; এজন মুক্তিপূজার এদেশেই বস্তুল প্রচার দই হয়। ধৰ্ম্মপ্রচার মাম্পঃদক অ}ম:দর এই কথ!ধ বিক্রপের ভাষায় কিঞ্চিৎ ভূমিকা করিয়া কহিয়াছেন কিছু দিন পুৰ্ব্বেও অর্থাৎ যে পৰ্য্যস্ত প্রায় অধিকাংশ বঙ্গীয় গৃহস্থগ ভক্তিযুক্ত চিত্তে পূজা করি
