তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা
- रुझे ७ ॐौं*.
弱电、 & : * F -f F- 安 r ు | s” ત جمہ ہے 忒 *、 -ايف چیچ டி சிை ஆ சை * بعی۔ ws | झु মুহূৰ্ত্ত কিছু থাইতে পাইলে বাচ” এ .vg t , * * } % p ہے جه --- | "i - *} عي حيح ত{&র এ ক ম : , ৈ 冗州霍 ബ് "ميسي 海 h ജ : •→ * * , \ r .تبجمی و ماتہیہ A تھا۔ ধ। ইতে इु;न * 1. -: " * ஆர் লে i : r ऐंrझ.० & ** 不 T * * *;第、 *** ঠদের } و به ه i *i *,彎 =پچ § ", , } : \
- - c. هم نامیده §- 命 به مو سی و چه # مصممة *
· 。°“*夺f{ BBB S BS BS BS SDK t --پسی * 4 تيم z - ~ * $ میسج -محط بھه = مج }ठी, う**。 # * ল। ۲ ( " " م: ؛ { (, vị : ठे::}; 4 : ट्रे: "३ , ८४|न ९:न : দিগ কে (. মাই : y R pista d সেহ সব ও । 、er faび河 (リ ??f
_ * o .سایت ؛ پا و بی گرم ஆடி மு: ; , ত}ছ। আমর। পূৰ্ব্বেও ব’লয়াছ এখলে —মুল সত্যের প্রতি আত্মাপ ੋਕ, '‹ን ፻ ፺፮ ... &T, T র্মণই মনুষ্যের মনুষ্যত্ব - তাহা কুকুরেরও ন! ই -অশ্বরও মাই-হস্তীর গু লাহ । কোন কুকুর যদি মূল সত্যের প্রতি আকর্ষণ অনুভব করে, তবে তাহকে আমরা পলির “বা{হরে কুর, ভিতপে মনুষ্য ।” আমা, পলি সে, ধৰ্ম্ম-বুদ্ধির সিদ্ধান্ত স্থির সিদ্ধান্ত । কৃঞ্চপামল বা বলেন যে, “পায়
f : * * *g >్న عيوعيكية To," " ', 1 + い い いい ペA" 、い ( () Ք Չ শব্দের হ’; দি দ্ধি ধুর্থাৎ অনেক সময়ে অধৰ্ম্মকে ধৰ্ম্ম লিঃ' ধgব্য করে ।”
- 血 श्रं * ** * r. f س. هذ ইঠায় মমি; মা .
তমুরাগ এক फ्रे \\ ૭ઉં म 으 布 아 7 f શ– () t \, t atta తపాజోగో * કર ન. - ** aיערייתי" حي چي on B o བ་ཕར་ལན་ བོད་མི་ অপহরণকে স্বাগ-ম; }শন মনে করিয়া সেই
- ত করে,
.. یه مو بپه A-۴ ...5rs *。蠻* « ' f egos বিষয়-বুদ্ধি যখন পরস্ব রূপ কর্মে প্রশ্ন ক্তি সঞ্চলকে দ রানী “ গুরূপ করিলে তোমার ওয়ার ༤ . ཅ ལྷ་ ཁཁ༥ - ” ཡཁ مدخة عهaتا هد. جمة م ; প্রদ এল করা য: - |
i ধৰ্ম্মবুদ্ধি তখন তাহাকে সুধীর স্বরে বারণ f مسها ، করে, ধৰ্ম্মবুদ্ধি বলে “তুমি করিতে যাইতেছ এক --করিতেছ আর ; করিতে যাইতেই পথ-সাপন—করিতেছ অনর্থ-সাধন ! সমস্ত জগৎ ন্যায়ের উপরে প্রতিষ্ঠিত—সেই ন্যtয়ের বিরুদ্ধে তুমি হস্ত উত্ত্বে লন বরিতেতু ! --মাবধান ! জগৎ-মন্দিরে দেবতা জ দিতেছেন-ইদয় মন্দিরে দেপত। জাগি৩েছন—তিনি নির্মিন্দ্র ” কৃষ্ণকমল বাবু বলিবেন যে, ধৰ্ম্ম-বৃদ্ধির এই যে BSJAe AB BBB BBSYYYS SDKSAAAA
• "; (গণন শিশুকে জুজুর ভয় দেখাইয়। ठ fभ६ट्ज़ द ८: - ३३ : ७ (*: - রূপ , কন্তু স্তবিক তাঙ্গ সহে ; ~~নায়কে কf. তাই চে. প্রিয় পত্রের হস্ত উত্তেলিল করিলে ধেমন আমাদের সাঙ্গ জ্বলয় উঠে, নায়ের বিরুদ্ধে কেছ হস্ত উত্তলন করলেও আমাদের মনের ঠিক সেইরূপ হয় । কোন পতি ,ৈ 11ং ব্যভিটরি-দোষে লিপ্ত হয়। নর প্রিয়তম পত্নীর সমক্ষে মুখ দেখাইতে ভয় ও সঙ্কোচ করে, তবে ভালবাম। সে ভয়ের ভিত্তিমুল - ইহা সুস্পষ্ট ; সেইরূপ,— আমরা যখন স্বার্থের পরামর্শ শুনিয়; ল্যায়ের বিরুদ্ধাচরণ করি, তখন আমরা আপনার আপনাদের অন্তরাত্মার নিকটে মুখ দেখাইতে ভীত লজ্জিত ও কুষ্ঠিত হই, ইহাতেই প্রমাণ হইতেছে যে, ন্যায়ের প্রতি আমাদের আন্তরিক টান আছে। সেই যে ন্যায়, তাহ ধৰ্ম্মবুদ্ধির প্রদর্শিত ; এবং ন্যায়ের প্রতি সেই যে আন্তরিক টান তাছা conscience নামক ধৰ্ম্মানুরাগী চিত্ত বৃত্ত্বির স্বভাব-দ্ধি ধৰ্ম্ম। ধৰ্ম্ম বুদ্ধি ধর্শের মূল-তত্ত্ব সকলের । (ंीं Moral principles . *ইহা إه الأ 'ம்'
- ,
