露 ! { ', § . :) ) t * * f J جسيبتيه যায় | লেভি-র পরবশত জন্য ম{লুষে J ية مخا مصs _ _ ஆ நை க்_ تصفطضصمسدسفد ாரர். নাই যাহ। লেভ-পরবশ ব্যক্তি ধনতৃষ্ণ পরি তৃপ্ত করিবার জন্য না করিতে পারে । এই
". அ. ச_ _ _ _ ۔ , - .rہے، ، ، مسایہ د *** BB SBBBB BBBB BSBB BBBSK DDJ प्ले সে ঘোর আধাত্মিণ দুর্গা ইয়। খfকৈ | লেনিী ব্যক্তির মণ .....} ধন লা ভের প্রতি নথিং অ্যাকাতে, তা হাঁর জীবনের প্রধান উদ্দেশ্য • %: - ". ... هم فيه مه इच्न १५ to a s go so نة 58 قتين مالي அது மகன் I عہ .م ؟ 一。 -- St. r. ag- } όΥ í . * , , ಳ್ಳಿ' * সাধল জন্য ড , ৩ 337 - : % মণি । ক সাত্ত • ট:ে { 8 : 2 গলে ল এবং তাজি না অবশ্যক মত সময় ও ব্যয় করি: , পারে ন!, সুতরাং সে কখণস্থ সমাপ মানসিক উন্নতি লাভ করতে পারে "থে" ব্যক্তির অন্যায় তেষিযোদে প্রবৃত্ত ং ফুস এবং সতত স্বীয় স্বাধীনতা ও তাম সম্মান পরের পদে বিসর্জম দিয়া স্বীয় মনের হীনতা ও নীচতার পরিচয় দেয় । ধনের ন্যায় হীন ও আসার পদার্থ যাহার চিস্তুর &|ধান বিয়য়, আনন্দের প্রধান কারণ, এবং আদরের প্রধান বস্তু হয়, তাহার মন কতদূর ন হই পড়ে সহজেই তাই বুঝ। s { $; ; ; 8 गन्{१ { थे (,११ल ७५:#४ ५:उ ८{< ? ? ?ाँग्र ! *{{, , श्द्र *{{{ 3 ऊर्ध्न ४ ५ আমি দিগের জন্ম ও মণকে গাং এরূপ বিষ্কৃত অবনত করিতে তাই যাদিসে "াদের অবনতি না করিয়! থাকিতে পারে । জন্ম ફ মনের সম্বন্ধে যাহা আন গ্রী শরীরের সম্বন্ধেও তাহা অলিঃকারী হইয়া থাকে, ইহা মানুষের অভিজ্ঞতা ও শরীরতত্ত্ববিদ্যুদিগের অনুসন্ধান এক-বাক্ষ্যে প্রচার করিতেছে। উপরে আমরা আত্মা ও মনের উপর লোভ রিপুর যেরূপ কুপ্রভাব দেখাইয়াছি, শরী:
! | তত্ত্ববোধিনী পত্রিক ****
- * t * ..." |* 贊題
of , , , { f r * -غتعر متعلہ اسسنل ۔ ۔ -ععمال انجام --- سیستم سیستمهای بع جابجایی سینمایی ਾ. }; § তাহার কু-প্রভাব তদনুযায়ী। শরীরের উপর লোভ রিপুর ফল সম্বন্ধে একজন শারীরতত্ত্ববিদ যাহা লিখিয়াছেন তাহা । অমর এই স্থলে উদ্ধত করিয়া দিতেছি – iாஅஆான் রের উপরও Ava-ici- lessens the healthful vigaur of the heart, and reduces the energy of all the im | portant functions of the economy under its t “kina b. comes prematurely wrinkled, |
- ||
- [.|
k il noxious in flouce the check turns pale, the and the a hol« fram app ars to contraet í ö nteet
- t. were, the litti out so (M its avaricious souls
ঠ 1র মৰ্ম্ম এই ; ‘লোভ হৃৎপিণ্ডে স্বাস্থ্য ম{ে { পূর্ণ বল এবং শরীরের স ነ । ধাম ও ধান র কার্য ক্ষমতা ভূ ল ব রথ দেয় ।
- _. مي 呜 ني * *タz তালি ; 零* ..." "、、、、ts 不 r、 ஆ f * এন্থ রপুর তালঃ কারা পাপ । ৫দেশ ব:
Af يعد معيه. , ممه متتة م g اسمه جدي علي گا۔--، ع بی مهری مامه- -ه தி டி. دیده به جه পূর্ণ হহয়! যায়, শরীরে চৰ্ম্ম একালে লোল .‘ ہ سے * ९ श्?। श%, 41, 4 देि। छ-: $ مير র! পম্মেল মহান উপদেশ এই नाल दबिंঘে প্রবৃত্তি ক{য়?" স্মিছেন সৰ্ব্বদ তাহারই ~ {T.: θρ- •-૧ માં ை.ெ চলিলেক । সেই প্রবৃত্ত্বির শ্বর আমাদিগের হৃদয়ে | w łł ধৰ্ম্ম-বহিস্কৃতি, অন্যায় ও অপরিমিত ব্যবহার s 1,2 1. 守5 어 র রিণত পরিবেক না ; যদি তুমি হুইলে তোমাকে শরীর মন অগ্নির ছু": ৩ প্রাপ্ত হইয়। নানা যন্ত্রণ। পাইতে হইবে । ব্রাহ্মধৰ্ম্ম বলিতেছেন ; “লোভং স্কিত্বা সুখী ভবেথ ’ অর্থাৎ “লোভ পরিত্যাগ করিয়া সুখী হইবেক ” লোভা ব্যক্তি কখনই স্বর্থী হইতে পারে না। লোভী ব্যক্তির, झफ्रध्न সৰ্ব্বদা নাম দ্রব্যের প্রতি লোভের উদয় হয়, কিন্তু মানুষের শক্তি খৰ্ব্বত প্রযুক্ত ও নান৷ প্রতিবন্ধক বশতঃ সে কখনই তাহার লোভ- . T. Dr WES ನ್ತ ੋ r P. 52, . . . . . . . . . . . . . .”. ! . * * * n |
