এমনদিন না রবে ;-এখন আর আমাদের সে দিন নাই এখন সংস্কারসমূদ্রের উত্তাল | তরঙ্গে ţi সুখ-শষ্য। টলমলায়মান, এক এক &মেঘের উত্থানে সাস্তু,নার দিক অন্ধকার হইয়া যাইছে-এক এক বিদ্যুতের উন্মেষে বিপদের রসাতল মুখ বাদান করিয়া উঠি তেছে, ব্রাহ্মধৰ্ম্ম-ভেলা অবলম্বন করিবার এই মুখ্য । সময় । এখন আর এ কথা বলিবার সময় নাই যে, “আজিকের রাত্রি নিদ্র। যাই, কাল প্রত্নামে উঠিয়া ভেলা অবলম্বন করিব।” করুণাময় কর্ণধার ব্রাহ্মধৰ্ম্মরূপ ভেলা লইয়া উপস্থিত, যে-ভেল কাল-তরঙ্গের অধীর তাড়ন হেলায় । অতিক্রম করিয়া আমাদিগকে অমৃত সাগরে উত্তীর্ণ করিয়| দিবে -সেই ভেল। লইয়া উপ স্থিত-এখনি আইস আমরা তাহ অবলম্বন করি—এখনি আমরা নিরাপদ কুলে উপনীত । झुङ्गेन् ! | | | |
- 虹 ব্রাহ্মধৰ্ম্ম ভেলার উপকরণ সকল বড় প্রাচীন কাল হইতে সঙ্গ হীত হইয়াছে। বে । উপকরণের গুণে মিসর দেশীয় পাষাণপ্ত si চিরস্থায়ী হইয়া ইউরোপের ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র কারী ! করার প্রতি প্রবীণোচিত হাস্য করিতেছে— | সে উপকরণই বা কত দৃঢ়। যে উপকরণের । গুণে হিমালয় স্থাকাশে যন্তষ্ক উত্তোলন করিয়া এক ক্ষে পৃথিবীর সমস্ত জলস্থল শূন্য পৰ্যবেক্ষণ করিতেছে- তাহাই ব| কত দৃঢ় ! এখন যে উপকরণের কথা,ৰলিতেছি তা y কালের কোন थॉन्नैरें ধারে না— তাহা সত্য সত্যই ਬੇ-ਝਿ চিরস্থায়ী । । शाश बांग्लाह डिंडि ब्लूज़-क्षशनबख धाक
ls শের-সঞ্চ কালেক্ট্র-ক্ষযন্ত গুগত্তের ভিজিসুল-তাছার ={{ेन দৃঢ় উপকরণ 'r অস্থায়ী বিযর রাজ্যে স্থাপি মিলিতে পারে নাশ্বর লা সেই বিশ্ব-বিজয়ী কালফুল গঠিত্ব—সেই ভেল। স্বা § | k- * lo t wo * { } i ' სxy;" வி { 颐 'ჭ#
k .فعميل * * 1 f i ਜੋ * # الانته . ु "फु• टी * o இ: * '...” , , } 忍 3 t; h r f ... ?" (, , sł را ه را " | | | r
- ', ,
p ".. h., l * * ', . p p 、 ",""" | 战" * Fo o ، ۲ نیم : ، ) ، F، ۰ S. $. S 1st Asteklis? wo সাগরে निद्रां*iन्न श्झे । আমাদের হৃদয ত রণী ভগ্ন-প্রায়-সংসার সমুদ্র অপার-বিদ্যা বিস্থাতের উন্মেষে তরঙ্গ-ভঙ্গ শব্দায়মান হইয় দেখা দিতেছে—কোথায় কোন রিপুর গুপ্ত শৈল তাহার কিছুই ঠিকান নাই— এইবেল। আইস আসব। ব্রাহ্মধৰ্ম্ম নম: কর্ণধারকে করুণাময় পরব্রহ্মকে অপমান করিয়া নির্বিঘ্নে তরিয়া যাই । ত্রিরুয়তং স্থাপা সমং শরীরং ঈদীদিয়tiণ মনস সন্নিবেশ রহ্মে",পেন প্রতলেত বিদ্বান ত্রোঠাংসি স কffণ ভয়াবহ নি । হে পরমাত্মন আমরা অদ্য তোমার বিশ্বপিঞ্জয়ী করুণাপ ভিখারী হইয়া এখানে সমাগত হইয়ffছ--- তামার প্রসন্ন মুখ দেখা দিয়! আমাদের হৃদয়-বেদন অপহরণ কর । যখন আমাদের দেশের প্রতি দৃষ্টিপাত করি ---- শ্রী পনার ঈদয়ের প্রতি দৃষ্ট্রিপ ত করি তখন এই ক্ৰন্দন-ধ্বনি আকাশ ভেদ করির টাশ্বত হয় “গভীর বেদন অস্থির 3 || 5রঙ্গে আমার শান্তি দান !” তোমার ○を。Tস্বত-তোমার করুণায়ত আমাদের তপ্ত হাঁদদের শান্তি-পীযুষ । এককালে আমরা সকলকে ছাড়িয় ঘাইব--সকলে আমাদিগকে ছাড়িগ। যাইরে—তখন যেমন তোমার করুশ আমাদেয় একমাত্র বল-এক মাত্র সম্বন —একমাত্র ভরসা, এখনো তেমনি তোলা প্রেমাম্বতই আমাদের একমাত্র শাস্তি-বারি, সংসার-সাগরের ভীষণ তরঙ্গ উর্থিত इहेश আযাদের হৃদয়-তরণী ভগ্ন করিয়া ਿ
- ?·
ما ، 實 5| তোমার করুণাই আমাদের একমাত্র বল ভরসা। তাই আমন্ত্র তোমাকে ডাকতেg t α , • ' '. * ; v { l l "لامي fa. "জাবিরাধীশ এৰি ত্বর যন্তে দক্ষিণ দুখং তেন মাং
- لا في : , 邱 পাহি নিত্যং",
T \ আমাদের নিকট প্রকাশিত হও-তো মার যে প্রসন্ন মুখ তাই দ্বারা আমাকে সৰ্ব্ব A. ও একমেবান্ধিতীয়ং।
