. A }, W
- * .a بين لم
魁。* | s'
- *
| | '
- 4, ۹ ۱، ۲ و R p
- - t * ,
- 1_....! * ..., x I & { په .}“
খবং * রক ত্ৰ * ཙི་༽ గా , 4. o f tool oy r זיסיי.
- s g м -
| , w t گئسس A. k lse ਜਨ਼ :" T. 1 * * २२१
- Lolo , , ! *** *... . .”
k o 7, , f, she *... همه اینها جمه I o «s f * iķ I ሱ ". 5. ! የጽህ ¥ لام o w ပ္ရဲ႕ به «ا * }}... וי י ow ۳۸יו ۱۱ پ o s .١۔ عاشسٹ م d t i } "" s y ! 零 驚 * * * ή 泷* r t t , t r * , s x * f to | 4 o' - I , , ; ; ; , { t w - l ł, I • ? • * } - i W i v, t 4 称 ठू | - 顯 3. } " - I i l ' ' ". r r * . s' “s' ' لا !, - , , , , , , " " . e ,"燃”。 t r I r 恪陀 ٤: ;پي:ر * "W ". | | y © ',' * t్మ * n * , পুঁতে উপজি মহাত্মানো ন শরীরস্য শোষণম্। $ ... o. শাহার মন ৰাক্ষা কৰ্ম্ম ও বুদ্ধি দ্বারা পাপাপ্পুর্ণনা করেন—সেই মহাত্মারই ত: | পদ্যা করেন-যাহারা শরীর শোষণ করেন— র্তাহার তপস্যা করেন না । ! ধিনি সংসারের মোহ তাগ করিবেনতিনি পৃথিবীতে থাকিয়াও পৃথিবীর হইলেন না, জনক রাজার ন্যায় তাহার শরীর মৃন সাংসারিক কার্যো ব্যাপৃত থাকিলেও উীহার আধ্যাত্মিক বৃত্তি উচ্চ কার্ষ্যে ব্যাপৃত থাকিবে, শারীরিক বিষয়ে পৃথিবীতে থাকি য়াও তিনি অধ্যাত্মিক উচ্চ জগতে বিরাজিত থাকিবেন । কায়মনোবাকো সংকৰ্ম্ম অনুষ্ঠান দ্বারা । চিত্তশুদ্ধি করাই যথার্থ মোহ ত্যাগ। ছন্ত পদ দ্বারা আমরা বাছা করি তাছাই যে কৰ্ম্ম এযন নছে, আমাদের মন দিয়া মুস্থক্টর জন্যও যখন যে চিন্তাটা চলিয়া যায় তা । | |
! 'egif কৰ্ম্ম । এই কৰ্ম্মের উপরেই ৷ খামাদের মুখ দুখ উন্নতি অধোগতি নির্ভর করিতেছে । | শুভাশুভফলং কৰ্ম্ম মনোবাদেহসম্ভবযু বৰ্গৰ গতরে শামুত্তমামমধ্যমা। মানসিক বাচনিক এবং শারীরিক এই ডিম প্রকার কৰ্ম্মেই শুভ এবং অশুভ ফল জন্মে, আর মনুষ্যদিগের উত্তম-মধ্যম অসম ऊिन প্রকার গতি কৰ্ম্ম দ্বার श्य । . আমরা ক্ষণকালের জন্যও মিথ্যা দ্বেষ हिश्नांश् छक्लिज़ हरेश शर्भन है बम रू সঞ্চয় কল্পিতা জয় ফেরে ना, তাহার ই,"ার সংস্কর্য t ها
w W o | يaي عدم و سه مهم تباطیسمه سی مسیح م. م. به هم șeț¢ysik. *ایی و. ه নের লক্ষ্য সিদ্ধ হয়। ভাল কার্যোর ভাল ফল, মন্দ কাৰ্য্যের মন্দ ফল ভোগ করিবার অদম্য নিয়ম বিশ্বসংসারে পরিব্যাপ্ত, ইহাতে নিয়ন্তারি করুণা আমরা দেখিতে পাইতেস্থি । মন্দ কৰ্ম্ম করিয়! যদি আযর ভাঙ্গার রুদ্র মুর্ত না দেখতাম তাঙ্গ হইলে আমাদের সংশোধিত হইবার আর উপায় ছিল না । প্রকৃত পক্ষে সুখ দুঃখ । আমাদের জীবনের উদ্দেশ্য নছে, আষাদের জীবনের উদ্দেশ্য আমাদের উন্নতি, আমাদের জীবনের উদ্দেশ্য আত্মার সহিত পরমাত্মার যোগ-সাধন । হর্যশোকে বিপদ সম্পদে দুঃখ-আনন্দে যাহাতেই আমাদের এ উদ্দেশ্য সাধন হয় তাছাই আমাদের প্রার্থণীয়--তাহাই আমাদের যথার্থ : মঙ্গল ! আমাদের আত্মা দর্পণের মত, দর্পণ নিৰ্ম্মল ন হইলে তাঁহাতে যেমন প্রতিবিম্ব ম্পঃ ফুটে না-আত্মা নিৰ্ম্মল না করিতে পারিলে আমরা সেই মহান আত্মার আলোক প্রতিবিম্বিত দেখিতে পাই না । সুতরাং যদি আমরা সেই শুদ্ধ সত্যের নিকট পেী ছিতে চাই তবে বিশুদ্ধ হইবার পরিশ্রমে কাতর হইলে চলিবে না । এক দিনে আমা দের এ শুভ ইচ্ছা পূর্ণ হইতে পারে না, আমরা মানুষ, অপূর্ণ, দুৰ্ব্বল, কিন্তু,যদি প্রন্থত্তির অধীন হইব না বলিয়া ক্রমাগত তাহাকে বশে জানিতে চেষ্টা করি—তবে, অবশ্যই , उशन डेभद्र चबनाउ कहिाउ •ाद्रिद । সাহস করিলে কাৰ্য আরম্ভ করা কঠিন নহে, ८कदलगांज रेञ्शद्ध थtाणन। यन् िऐ५१ সহকারে ক্রমাগত আক্ষা বিশুদ্ধ হইবার ইচ্ছা করি, তাহ হইলে সৰ্ব্বপ্রধান বিগপ্রবৃত্তি অবশ্যই জয়ে ন হইবে। আরএক . ;.बांद्र ¢ 歌 '..., " , နို႔ႏိုင္တို......,် ' ၂ ‘’’’’ ့ ့ ့ ့ ့ မ်ိုဳး'
