!. So f l o ł w w I t {} , ماهو
په هيله ہمہ شاطمہم۔ فیلمچه - هم سطس. AAAAAA SAAAAA SAAAAA AAAA SAAAAA AAAAS عیحج- بمب همه حجع عجیحجحله ها
- }
༡སྤགས་ཁ་ - - - t ywittrú با پای پیاپی یا سباستیاس-سسسه একটিতে আত্মাভিমান থাকিলে ও জ্বলিত ত্ৰিবিধং দুঃখসু ॥২১ ৷ : | | i ;
- * e. ! *點 "/"so: i A ! . . r r t * * * , r به همه o o l " ..." r I "} 燃
| *** I | & .*. h **. A r 1 1 w f '; ' '. * . . . . . . h * নয়। 昂「州 'y', ', o , "و | | | . . . . . . .” F' ; : * , o r ," yo o * w . o ls » : * في | ! ..." S AAAAAA AAAA AAAA AAAA SAS SSAS SSAS SSAS SSAS ** * * * * * on r مھاره۔ বন্ধনকে প্রাকৃত-বন্ধন নাম দেওয়; যায় । দুঃখ ও তিন প্রকার । অধ্যাত্মিক (১), বিকার সমূহের দ্বারা (ইনিয়ণে স্বারা) | আধিদৈবিক (২), এবং আধিভৌতিক (৩) । স্বস্বরূপপ্রচুত থাকায় {{ং শপ {{ বিষয়ে : আধাত্মিক দুঃখ আবার দুই প্রকার ;শ DDD BBB BBtDD SBBB BBS BBB g BBBS BBBBB BBB BB বৈকারিক বন্ধন । অ’ । মান পূৰ্ণক দক্ষিণ- অসমান হইলে তাহ হইতে ষে রোগ"দানসাধা YYSDS DBB BBBS BBBB BBBS BBB BB BBBB BBB DD S ttStttS S SS SBBBB BBB BB S BBBB BB DSDS BBB BBDDD 龜 DDS BB BBBB SBBB BBB BBB S gSBB BBBBB B BB BB BB BBSBD BBBB BB SBB BB BBB S BB BBBB BBBB BB BBDD DD S - | يحة J to c "so of" -"אי יצ* " , عه . : T な? *r f -- ھ2 ---- اس } --۔ یہ ، مه یعه و سینمای هوا , . . -- دهه هسطح ۳ دهم ذی حجهر DBBB 0 BBS BBB BB BBBB SBB BB BBBBB BBBB BBBS BBB DD ! ! দ;ি 5 t . s. oy :- 下 ~, एँ w 5「 سلام * * .• זכי | { ল 听? *5. ধি लोख्तूि a?? *To § বর্ষাদিদক্ষি- যাহারা *,ိုင္ငံႏို छ{ु| | .n : i * i ו t".ישי ווליe sשי. ווי א "י | | | | --۴ - ہو..؟ 4 ہی۔ ہنی ہو۔ ۔ جب ء ۔ * -కాr-in-- ---- مرا به جه gg SBBB BBB BSBB BBB BBDDDD S gBB BS BBB BSBB BBB S KYBB BBBBS BSBBSBSBB BBBS BB BBBS foWoo
--- جی گره مجوسیه وسی چی. मरा-दग्नत्व উৎপত্তি স্থিতি এবং গতি । ! নব্য বঙ্গ কাহাকে বলে তাহা ব্যাখ্যা কfরয়। লুসাইবার প্রয়োজন नाशे,-6य লঙ্ক আমাদের চক্ষের সামনে দেদীপ্যমান তাহাই নবা বঙ্গ । এ বঙ্গের উৎপত্তি কোথা হইতে | | f * كبير BBBBS ggSBBBB DDBB KBBB BBS ആ -ു - ജ്ഞ. “. হইল ? না বঙ্গ অকস্মাৎ আকাশ হইতে } ছেদনের গুপ্তান আসি (পলেক জ্ঞান) নিকটস্থ | & করেন | ত্ৰিবিধে মোক্ষ: | ১৯ | মে ক্ষও তিন প্রকর । ב: প্রথম জীমের উদ্রেক, ২য় ই দুয়ের । U <-- ~ : وحی o .١ حيث.س« . * স্বাগশান্তি বা বিষয়-বৈমুখ্য, এবং তৃতীয় ।
পড়ে নাই—বায়ুর অলক্ষিত সঞ্চারে দুগ্ধে - سه ، سه - ماسه، ط - سطه - - ۰ به مس" جب # لمۂ ءم۔۔ د - نی - دR -۔ د , , ; in {{# ইচ্ছা হয়, ইন্দ্ৰিয়ের বিষয়াস নাশ ! ● যেমন ক্রমে ক্রমে সর পড়ে, সেইরূপ কা A's" লের চাপলা-বিহীন আলস্য-বিহীন স্তের ट्र्थें ! অলক্ষিত সঞ্চালনে পুরাতন বঙ্গ হইতে নূতন \ اه ত্ৰিবিধ প্রমা" ॥ ২০ ॥ \ दत्र ধীরে ধীরে উদ্ভাসিত হুইয়াছে এবং । প্রমাণ তিন প্রসার । ৬ তাক (১); অ- k এখনো হইতেছে । নব্য বঙ্গের জন্ম-সাধনে । নুমান (), এবং ত্ৰাপ্তমী () ৷ চক্ষুরাদি | তিন বিভিন্ন জাতির বিভিন্ন কাৰ্য্য-ক্টারিতা ইনিয়ে গ্ৰঞ্চক বিঘরে যাহত সংযুক্ত হুইয়া g নয়নগোচর হয়, অন্তঃপুরের হিন্থ আচার 1. যে ব্যভিচরিত জ্ঞান , জন্মায়, তাহ बादश:द्र স্মৃতি-পুরাণ-তন্ত্রের কার্যাঞ্জারিঙ্কু, প্রত্যক্ষ, হেতু দর্শনের পর যে তৎসমৃদ্ধ | বৈঠকখানার বাবুগিরিতে মুসলমানদিগের বস্তুর জ্ঞান হয়, তাছা অনুমান এবং অপে- কাৰ্য্য-কারিত। এবং সভাস্থলের বক্তৃতায় ও s! রুসেয শাস্ত্র বাক্য সকল আগু। এই স্তন সংবাদপত্রের প্রন্ধে ইংরাৰি বিদ্যালয়ের ” প্রকার ওiমণের দ্বার প্রযেয় বস্তু জান | কাৰ্য-কান্তি স্পষ্টাক্ষরে লঞ্জি उ इङ्ग হিন্দু *i. যায়, প্রত্যেক সত পদার্থ সিদ্ধ হয় । नर देो०, यूननगान भूहनिंदकंझ अत्र६ ॐः
