২৩৮ তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা I له و o, * s: $ 3 ಫ್ಲಿ, ಶಿಳ್ಳ! हैं? | -Į —r- T .ب-م রাজ; কৃষ্ণচন্দ্রের আমলে মুসলমানদিগের আদব কায়দা এবং পুরাণতন্সের ধৰ্ম্ম এ তু য়ের মিলন মিশনের পক্ষে পি . “}দ কোন প্রতিবন্ধক ঘটিতে রে si, o, ; রাস্ত্রি বিদ্যার অনুশীলন সংস। প্রে" লেfদের স্বাধীন চিত্ত . : তালে, তাহাংে সে অনুশ: সঙ্গে ম فنانيtā R No¿ های دید. ملي يي په . - .’’‘ • f قيا তন্ত্রের ধৰ্ম্ম কোন :তি : ; এ-খাইতে পাত্রে F- ? !, {ল..}৭ SSBBBB SBBB eeeSzKSBBS BB عصير గ్యాలో השיrס ב"יאיר---ל ב' মাত্র । স্মৃতি ক্ৰে ধৰ্ম্ম ধায় পূৰ্ব্ব rھا. متی، سم= a- ir passé vşar 。> - : ب - س، ه سس گ পম্বের স্থিতির এই রূপ একটা ঘূতন žfë 萨 * é ឍ - ។ اس-ك- £---- 0KS0 BS LS BBBBB BBB SSSSSSDD থাকিতে পারে । পূৰ্ব্বতন হিন্দুসমাজে অতিমাত্র বাড়দাড়ি ছিল । আপাদমস্তক শৃঙ্খলা-বন্ধনে হিন্দুসমাজ জড়-আড়ষ্ট হই । পড়িয়া ছিল । স্থের বর্তুল্য, সঃ মীর র (, প্রজার কর্তব্য সম গুই পুঙ্গানুপুঙ্খরুপে নিকচিত ও অল ঘা লগু দিয়া সীমাবদ্ধ— করা ছিল। মসুর অসিলের বাধী রাস্তায় বাধা চাল চল হিন্দুসমাজের এরূপ অভ্যাস পাইয়া গিয়াছে যে, এই ঘুমন্ত হিন্দুসমাজ ও ঘুমের ঘোরে সেই একই affig :ميلاي مهي * * ** £ مينه 8 دست ** সূত্র & ..i झन्ड्न .7 জে o ध्रु त'[क्षत्र झ. द्वै६;, i. স্থিতির কিছু ! } আজিও সেই প্রণালীতে সকলে স্ব স্ব কাৰ্য্য করিতেছে। স্থিতির যেখানে এইরূপ অতান্ত বাড়াবাড়ি সেখানে গতি সহজেই মন্দ পড়িয়া আসে-ইছাই সমাজের নাড়ী তাগের পূর্ব-লক্ষণ। স্থাবর স্থিতি-শীলের পলিপেন সন্দেহ লই যে, "চাসা দিব্য চাস করিতেছে, পণ্ডিত অধ্যাপন করতেছে, রাজ! লাজ-কাৰ্য্য করিতেছে, অন্ন
- r* *† : y க கூ a to y fał si *er Aழ்_ _ _ _ _ _ Riggst প্রাসন পিপাস্থ শ্রদ্ধ যথা নিয়মে চলিতেছে,
.s.. جبهه عممة Φ." sapņs is ... 够 s— -:ބޯ.. * 零富*** সকলই দিলা নিৰ্ব্বিত্নে চলিয় সৃষ্টতেন্ত্রে, ইহ। অপেক্ষ অধিক ভাল আর কি তাশ করা যাইতে পারে ? তয়ে লেন মি" এক পরিবর্তনের বিপ্লব অমিয়া শুধ শুধু সমাজের তন্ম সংসুর দিব্য চক্ষে "সমাজ দিব্য চলিতেছে।” কিন্তু ই কি সমাজ দিব্য চলিতেছে ? গতিহীন স্থিতিশীল সমাজের উপরে জ্ঞানের এক বিন্দু লোক পড়িলেই তার দিব্যত্ব fয়। ময় । এরূপ সমাজের নীচের লোকের to-1 线 + পুঁ.াপে •দ{ কর-যোড়ে দিব নিশি গ্রী বা অবনত । যত তার চাপ ও গু কৃষ্ট সহে বলদের মত ॥ & 1 উপরের লোকদিগের – গৰ্ব্ব অভিমান ওঠে সকল-হইতে উচ্চে চট্ট, সাধ যাব চরাচর পদতলে যাঞ্চ গড়াগড়ি ৷ § 1. এরূপ স্থিতিশীল সমাজের নীচের লোকদিগের উপরে উঠিবার সিঁড়ি নাই, উপরের লোকদিগের নীচের সাহায্যে নামিবার সিড়ি নাই। স্থিতি-শীল সমাজের উপর-শ্রেণীর লো 7. ५ שלי § "גב' fপ রাস্তায় একই বাধা দালে চলিতেছে। কামারের কাজ কামার করিতেছে, কুয়োরেব কাজ কুয়ো করিতেছে, উতির কাজ ভাতি করিতেছে, চাসার কাজ চাস৷ o কল্লিতেছে—তাই না হয় ঘূতন প্রণালীতে করুক, তাহাও নহে-যান্ধাতার আমল ছইrন rয়সােপ কার্যা-প্ৰণালী $लिग्ना ७iमिळउद्दछ কেরা বিনা যত্বে বিনা পরিশ্রমে শুদ্ধ ४कहन পূৰ্ব্বপুরুষদিগের কৃপায় সমাজের উচ্চ আসঙ্গে অধিকার পাইয়াছেন-ৰ্তাহারা প্রাণ থাকিতে, সে আসন যথার্থ উপযুক্ত ব্যক্তিকেও ছাত্র निएउ °tद्रन ना; ऊँशब झारश्न “সমৃদ্ধি যেমন আছে তেমনি কু? তাছার মুন্নে জানেন যে, সমাজ যেন আছে ড়েখনি
