1. চৈত্র ১৮৫৭ থাকিলেই ঠাহারাও যেখানে আছেন সেই খানে থাকিধেন-সমাজের মস্তকের উপরে থাকিবেন, কিন্তু তাহার মুখে এইরূপ o দর্শন সে, “পুরুষানুক্রমে যাহা চলিয়। অদিতেছে তাছা ভাল বই মন্দ হইতে পারে না ।” যাইদের “স্থিত” শাস্থে থং ধন মুনি খ্যাতি প্রতিপত্তি আছে -স্থিতিশীল সমাজ তাছাদের প্রস্তরের ; ; ; ;প দুর্গপতির— “চালি-সন্ধ হৃদয় পাগণিায়, দ - । . . + ,* for 'م ، ہور۔ تر ۔ ۲ + } د چحمت چپ نهم ای و وی را به GG BBBSB BB BSB KS KSJS S S
- s
نهم متمم خوعی- o ۹۰ م- " . .Y . . _ .. سمثنيn- يم. , مهمة سه وتجمعمم BBB BBSBBSBB Kg BBBS BBB
- ۸ . محمه ऊ 3. |ার স ম্মত G ).يكسسة ية শ্রম, চিত পুন মন রক্ষঃ, করই 'ইদের
&ধ{ণ কাৰ্মা, TarunnoBot (আলাপ) ১৪:২৯, ২৯ এপ্রিল ২০১৬ (ইউটিসি) . י א"י" ו"שלי י من م چا؟۔۔ - - یوس۔ BzYY S SJYYSYYBB KBB KKSKBBBS بهrgه ، ، هب - مسك থেলি থাকে, ৫ স ম ষ্ট্র বা সুদ উৎসাহ এবং e سیده- * \, উদ্যমের দড়িত আভাষ্ট্রে পথে মিল: পরে ; স্থিতিশীল সমাজে ঠিক এ সমঞ্জে ধন-মান মই সমস্ত 2 ইহার বিপরীত। দের আছে ঠাইশদের অাছে, আর লোকে অতি দীন "ীন ভাবে ঠাই দে প দ্বারের আশ্রয় গ্রহণ করিয়া কোনরূপে স্ব পরিবার প্রতিপালন করে। স্থিতিশীল সমাজ যাহাদের প্রস্তরের দুর্গ ঠাহী। তাছা দের স্বার্থের অনুরোধ বলতে পারেন "সমাজ দিব্য চলিতেছে,” ঐযন কি নিম্নশ্রেণীর লোকেরাও অন্ধ সংস্কারের বশবৰ্ত্তী চুইয়া আপনাদের স্বার্থের বিরুদ্ধেও উপরি-উক্ত কথা শিরোধ করিতে পারেন—কিন্তু অপক্ষপাতী জ্ঞান কখনই ওরূপ কথায় সায় দিতে পারে না।" জ্ঞান স্পষ্টষ্ট বদবে যে, “এ সমাজের নাড়ী পাওয়া যাই তেছে না, ইহাতে গতির তাড়িত-সঞ্চার & এবং ম'হ আছে তা হয়।ই নব্য-বঙ্গের উৎপত্তি স্থিতি এবং গতি । }েবং ২৩৯ +. به f ** جه it to - مہیبسب مسہ सर_ করিতে আর এক দণ্ডও বিলম্ব করা উচিত হয় না।” কিন্তু আর এক দিকে দেখা যায় থে, গতিরোধক স্থিতি সমাজের পক্ষে যতই কেন ভয়াবহ হউক না, স্থিতি ভঞ্জক গড় তাহ অপেক্ষা আগ্নে অধিক ভয়াবহ মুক %িল্লির গুরু ভার যখন সমাজের অসম; ই ইম উঠে, তখন সমাজ পরিবর্তনের দিকে ভা”তই উন্মুখ হুইফ থাকে। সমাঞ্জের এই রূপ তপ্ত অবস্থায় পাহির হইতে পরিলগুণের مس، سه ت: छ * * **гтв 4 чч ее همه جا مانده است. می به نام «ته দেীপক কোন মতন উপকরণ তাছার উপরে পিয়া গিয় নূতন পুরাতমের সঙ্গের সামিল { কিন্তু রাতনের সহিত তলের ৭ বসিতে মা মিশে যদি আর. এক নূতন নিয় তাকে আক্রমণ করে, তাচ ও স্থির লুইতে না হইতে আর এক মূতন মিয় তাহার উপর চড়াও p' i করে, মুডুমুই মৃতনের পর নূতন আসিয়৷ তাছাকে ব্যতিব্যস্ত করিয়! তোলে, তবে সমাজ নিতান্তই অতিষ্ঠ হইয় উঠে। ফরাসিস বিপ্লবের সময় কত য়ে সৃষ্টন-নূতন অদ্ভুত ব্যাপার আসিয়া কত যে দুই দিনের পুরাতন নাবালক স্থিতিকে বৎসর-কয়েকের মধ্যে এাস করিয়৷ কেলিল তাঙ্গার ইয়ত্ত করা যায় না। ঘণ্টায় ঘণ্টায় ঋতু পরিবর্তন হইলে বৎসরের ফল যেমন ভয়ানক ছয়, ক্রমাগত মৃতন-নুতন নূতনের স্রোত বহিতে থাকিলে সমাজেরও সেইরূপ দুৰ্দশা হয়। "
