{jᏜ A العصبند HF . ; : § ', ', i i ! so q \ i i h * - *, " & p o w এই উত্তর-সঙ্কট হইতে আমরা নবা সমাজকে | রক্ষা না করিলে কিছুতেই তাহার রক্ষা নাই। সমগ্র মনুর বিধান এখনকার কালোচিত নহে, এ জন্য এখন আমরা তাহ নিৰ্ব্বিচারে মানিয়া চলিতে পারি না ; ইউরোপের সমগ্র সামাজিক রীতিনীতি আমাদের দেশোচিত নহে-- এজন তাহাও আমরা নিৰ্ব্বি"চায়ে যানিয়া চলিতে পারি না। এ অবস্থায় কর্তব্য আমাদের এই যে, এ-দেশের স্বাধীন চিস্তায়-ইউরোপের যে সমস্ত রীতি নীতি এ দেশের উপযোগী বলিয়া স্পষ্ট প্রতীয়মান । হইবে, তাহা আমরা অসংকোচে গ্রহণ করিব ; আবার এ-কালের স্বাধীন চিন্তায়—যমু প্রভৃতি স্বদেশীয় মহাত্মাদিগের যে সমস্ত বিধান বর্তমান কালের উপযোগী বলিয়৷ প্রতীয়মান হইবে, তাহাও আমরা অসং- | কোন্ত্রে গ্রহণ করিব। ইংরাজেরাও আর্য্য জাতি আর্যজাতি,—ইংরাজদিগের সহিত । যাদের এক প্রকার জ্ঞাতি সম্পর্ক ; ইংরাজদিীগর মধ্যে এমন অনেক সামগ্রী আছে যটুি এক সময়ে আমাদের মধ্যেও fछ्न्न -মুসলমানদিগের রাজ্যকালে মেরাপ{ অনেক সমগ্রী আমরা অযত্বে হারাইয়। Ý; शॉभि५f-तृsष्ठ६ शृणि সে-গুল পুলায় মুক্তন বেশে উদ্দীপ্ত হইয়া । উঠতে সুযোগ পায়—তবে তেমন সুযোগ কোন মতেই আমাদের ছাড়া উচিত হয় नां । ইউরোপেg ఇళ్లీ হইতে আমাদের দশোপযোগ্য সভ্যতার উপকরণ গ্রহণ । o 's
§ করিবার বৈধ প্রণালী সবিস্তরে বিষ্কৃত করিয় { বলিবার এ সময় নছে-এখানে তাছার ੇ j
- “、 * f.\' .." S. ोछ ', |
- * * or + * , ' | # o 'ಇ ***..!ಪ್ಚು | ; j
} t \ ' ' , o, 'o', ' , به ایران به o ** 高 * *。°*孟忒站嵩* f 硬 部 m f * * *
- }, s| 'ኳ . & X
| »از این رر o o * ← ☽ * , o, . o o 為 *,癮 o και ή I 戌* 縣 鷲", * , o, Åy $ * } | o *数 "Η Κί4:41" και * f \ . . . . ! * \ o FM' , , * l μ' も。 * *. “ረ on ↑ J 弱 i «"\'A. | * "... " r : ۴ تیر مایع j, o 宵 * * * '!': 4 ... to y 始 }. . uł I
- * *, န္႔ို့ +ို႔,၂ (Al * * * *, # f * o * $ o 2 আমা" 钛 d ! o 餌需刮 * o: 筠臀 * . o y 阪 'o o
3 Fo * t | r * , , נ.אל ישוי * § ក៏ $ 1$ * i t d κάι , ", ". ஆ § to: : * লৈকে, ৮ "T" o 夔 o o, so i g No “. . . | o ۱۹ با نام * l * o h ზტ%X*_ ს * ģi 型。息 & 醫 l ' , - . AAAASSAAAASSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSYSSSSSSLSSYSYSSSzSSSSzYZSSS , so , ' '. '{', ,戟项由 * f 罐"a, *y f · t &"ჭზუà IH? i J o I 曾 ... " ירי o t ok t ار . خ '.' ' ,* ,* o Ա ,Աի, ": R در ماه مه | ဖ္ရစ္ရန္ t * o ! *}*"$ o Կ 1..". Įst একটি স্বল্প আভাস প্রদান করিয়াই হইতেছি। কা
- "f , \,,) , * ... ( ; g
| 幽■蚁*, ... . . 淄V it: o: سیستمهایعهای & of * k i s $ o . to i | \o. r. A"; ",ʻ v. r = \ 螺 繳 * 4' 3 & ...' .f \ 阪憩 f / W .$ وه ,8 مايو . r 跡 燃 o W نسمة " ،. دُ . د . به ما به بار '{ i { e. 代制 o d o f : , ez * I ў , , W f * , n J Roo. są o W o እ¢ -چY:؟ پہ * p f y * * * .." . ." § '... . ". ." 臀 ,"; , , , }} به ' ' } , ! to "...o. T & '. * * : * ' «# , ೬ ' T " " " or i { 然w १ * y #! * * * yra h A t f *o' o; ..” ॐt; J w " :זי: } இம்: * کوه . با * * I' g r • , я } ”ཝ་རྟi, མ་ག་དྷཱ༦ ༈ , тдгж (r, ད།ང་ན་མ་ i | i t f , T t * †, o :ίξε& " * حله سر i r r k - i 領 ". ." y' * , 舰 i t fi ** ! ", , i $ % ! wo i A. o l ". هs" १ * * * { ;" ኧ: d i § h ぬ * * * * Ax [ ላ § , o, ..., 欲俯 ' , w g : نیشید‘‘ نہ می، شناسه کشاه اسم * t আমাদের দেশে জন্ম গ্রন্থ৭: পারে । 'il f J. ; ; ; ; ; I রিে আমাদের দেশের পারঙ্গ ভস্মাদির নানাবিধ রাসায়নিক প্রকরণ ইংরাজি दिग्गौश्च र्ङ्गिना। সহিত মিলিয়। মিশিয়া নুতন এক রসায়ন বিদ্যার উৎপত্তি করিতে পারে। চিকিৎসাবিদ্যা-সম্বন্ধে ঐরূপ মিলনের কথা আরো জোরের সহিত খাটে। লৌকিক শিষ্টাচারপ্রথাও এমন অনেক পাওয়া যায়, যাহা সাধারণ আর্য্যজাতির মধ্যে এককালে পরি ব্যাপ্ত ছিল,—এখন বঙ্গ দেশ ছুইতে তাহার অনেক গুলি উঠিয়া গিয়াছে ; নব্য বঙ্গে তা হার পুনরুদ্দীপন ভাল বই মন্দ নহে । ইজার একটি সামান্য দৃষ্টান্ত-হস্ত-আলোড়ন-রূপ অভিনন্দনের প্রথ};-এপ্রথা হিন্দুস্থানি খোট্ট। মহলে এখনো প্রচলিত আছে; ইউরোপীয় অভিমন্দন-প্রথা এবং ভারতবর্ষীয় অভিনন্দন। এথা দুয়ের মধ্যে কেবল এইটুকু প্রভেদ ধৈ, দুই হস্তে দুই হস্ত ধরিয়া ভালোড়ন করা ভারত-বর্ষীয় প্রথা-দক্ষিণ হস্তে দক্ষিণ হস্ত ধরিয়া আলোড়ন করা ইউরোপীয় প্রথা— এ ভিন্ন আর কিছুই নহে। কিন্তু কালিদাসের সময় বোধ হয়। আমাদের দেশে ইউ রোপের অমুরূপ অভিনন্দন-প্রথা প্রচলিত ছিল ;-পুঞ্জ বী রা আৰু হিত চিত্ররধ भक র্কের সাক্ষাৎকারের সম্বর" খহুইংে নামিয়া বঞ্জিলেণ"স্বাগতৃষ্ণুপ্রিয়ম্বন্ধট্টে" ইহার পরেই লিখিত শু
- } i ، ، ، ،" ፳፰፥ ;
f }. h d o
