#" l, i. o, g বেদকে এই পাঠবিপর্যায়" ঞ্জের বার নিমিস্ত সংহিতা পদ ক্লম জটা ঘন প্রভৃতি কতকগুলি পাঠগ্রন্থ আছে । ইহা সৰ্ব্বশুদ্ধ খাটপ্রকার। ইহাকে অষ্ট্র বি কৃতি বলে । এই সংহিতা পদ ক্রম প্রভৃতি ! যে কি এবং ইহা দ্বারা কিরূপে যে বেদের পাঠ বৃক্ষ ছয় প্রতিসাক্ষ্য নামক বৈদিক গ্রন্থ যাহার। আলোচনা করিয়াছেন, ইহা তাহদের অবিদিত নাই। আমরা প্রস্তাব-বাহুল্য-ভয়ে এস্থলে তাছার সবিশেষ উল্লেখ করলাম না। ফলতঃ শিক্ষার্থী ছাত্রকে এই সমস্ত পাঠ-গ্ৰন্থ সমগ্র বেদের সহিত কণ্ঠস্থ করিতে হইত। * পরে বেদের অর্থগ্রহ। এইরূপ পূৰ্ব্বতন প্রণালীর শিক্ষায় বিশেষ উপকার আছে, এবং এই শিক্ষাই স্বাভাবিক। ইহাতে স্মৃতি ও বুদ্ধি দুয়েরই বৃদ্ধি হয়। আর ইহাকে যে স্বাভাবিক বলিলাম, তাহার একটু কারণ আছে। শিশু জন্মগ্রহণের পর হইতে পদাৰ্থ , টিনিতে ও তাহ: স্মরণ রাখিতে চেষ্ট্র করে । র্য হার শিশুর দোলার উপর বুক্তবস্ত্রদি জুলাইয়া এই ভাবটা পরীক্ষা করিয়াছেন, ত{হাদিগকে শিশুর বস্তু সেনা ও স্মরণ রাখার কথা বুঝাইতে হুইবে না। ইহাতে এমাণ হয় যে সৰ্ব্বাগ্রে শৈশবে স্মৃতিশক্তিরই মূৰ্ত্তি হয়। স্মৃতি যে জ্ঞানটুকু আনে, তদ্বার। ক্রমশঃ বিচারের উৎপত্তি ও বুদ্ধি i স্কৃত্ত্বি হইতে থাকে : এই জ্ঞেী স্বভাৰ4 | s | | পূৰ্ব্বতনশিক্ষা-প্ৰণালী इंशबई অমুকুল । ছাত্র | অগ্রে স্মৃতি পরে বুদ্ধিবৃত্তির চালনা করিত। এবং এখনও চতুষ্পাঠীতে সামানত এই রীতি । ক্ষমূহুত হইয়া থাকে । যে লতা নৈসর্গিক নিয়মে বাড়েবাৰা ন পাইলে যে সৰ্ব্বতোমুণী । হয়। পুরু র্যাস বাল্মীকি প্রভৃতির বুদ্ধ তা |t É s
- , l ' )
s : 3 * * | f | ,”; o' of s . . ... } { : "" ، ": برد : ু হইচ.t:এস্থলে t , t সুঙ্গ-সঙ্গীত ক্রমে এ f * 4. * * wरु *空 y १ 鬼 .# } o f f f t ‘. ..") \ **, , , ** "t r ! 陀 A' | g , * ! ; , , , iş 'o, ዝቅ .# p : , 1 ، لا i J y: * * * g } ", \ •, I r va 1 l f * * і м k ነ 1 h f 1 I * কেই প্রতিবিম্বিত দেখি লামবুদ্ধিবৃত্তির সর্বভৌমুখতা। এখন বক্তব্য এই যে তখনকার কল্পনার যে গভীরতা ও সম্প্রসারণ তাই এই মণিকাঞ্চন-যোগেরই একটা অব্যৰ্থ ফল । পুৰ্ব্বতন কাব্য নাটক পুরাণ যে কোন গ্রন্থ আলোচনা কর দেখিবে। কবি যাহা বলিবেন বা করবেন-জন্তুঞ্জেল । দৃষ্টিতে যেন তাম্বার চতুৰ্দ্দিকটা অগ্ৰে দেখি, তেছেন। যাহাতে বর্ণনীয় বিষয়টা পূর্ণাবয়ব হুইয়া উঠে, তাহার কোথায় কি অভাব, কোথায় কি দিলে তাহ সৰ্ব্বাঙ্গসুন্দর হয় ইহ। তিনি যেন সহস্ৰ নেত্রে তন্ন তন্ন করিয়া প রীক্ষা করতেছেন। প্রাসাদের আড়ম্বর,কুটা রের অবসাদ, বীরের দম্ভ, দুৰ্ব্বলের আঞ্জনা, স্বাস্থ্যের সঙ্গীবতা, রোগের বিষাদ, স্বগের মহোল্লাস, নরকের হাহাকার ধেন তিনি জীবন্ত { মুর্ততে দেখাইতেছেন। জগতের সমস্ত রহস্যের কুঞ্চিক যেন তাছার হস্তে। তিনি কবাট উদ্ভিন্ন করিয়াছেন, ইচ্ছ। যে জগতের সকলেই তাহতে প্রবেশ করুক। তিনি তন্মধ্যে গিয়া করুণাঞ্জ হৃদয়ে সমস্ত দেখিতেছেন। তাহার চিত্ত ভালমন্দ বিচারে । ব্যস্ত। একদিকে পাপের নরন্থ ও অপর দিকে পুণ্যের স্বৰ্গবাণ বিভাগ করিয়া রাখিতেছে। ইহা পদ্মের সৌরভ-মাধুরঞ্জ আনিয়া । মন মোহিত করে আবার দুর্গন্ধময় অন্ধকার - গর্ভের অস্বাস্থ্যকর বিষবায়ু আনিঃশ্বাস্থর করিয়া তুলে। এইরূপ সমস্ত ভাব পরম্পরার & * 1 .. ) * i. t * * th * * * † \ . 5, ·?,$ჭ o اما . "് ജ്, ฐ } 1 §: كس . طلفتفلنقت § w * t 峰 d R5 , tM., **, m• *8 * ~ M *Hতিক্ষ, দান্তর f n .است . م * § \ W. | * * * , ! | 11 ኢ | l • 姆 r o { l, of | * t o * & سند * 战 ● , % .ہے t | | vo
- I s 嘯, f g *.*. •- ? ৫৫ . . . ਾ।
t , "" أي ا , רז: o, , , , s' *ś, و " . د بها " , , , * % g ...! & Įi Also k ክ በ t “蜗 *ưự. ! Yo, 娜、 "ा सहभकy $ । p r t * f 4. * 'w * r so 1 : بیمه، این. , * , • , விக்கி ''. o o e'. J. i kv , ! d "# * W4『鷲 *$ 7、 t t l ና | I ! 巴 * * * 强 I l 'o. ہم * J t § -o or I ** 茵 f . . . 前 o, * r i { * l t r l k #, I f r i ! t § Al I ජෑ sö | 料 é*{{क्षौद्रं w ক্ষ । ... ! " . . . . , , o, . ". . গ্ন শিক্ষার অস্তমিলিঃ ম!
- t i. 4 !. . | ,' \ § | n 3. ". نسبز، ، هسند
& { i i h l i
- t *,
s o }, ჰჭyჭ% o f i i չ, . } i l ካ * مياه.டங்கி i !,'... , ' ' I f * t 哺 { l ; h o L r § i g λε י י أم لم § فة ; : g g ę ta! * , , , , o, . . ., "..." স্ব-- * # | h # १ n | ♥ ♥ቭ, o w ፄ l ** * | r * & 3. ** '%'i.", f Yr. In ! . . is ، »، « هم | * | , " ,"Í h r * , so * Loof | اند : i. i. # a" t '. *! \ , - " , ; f '...}}.', 'ro', ; ,
- +
