৩৪ হিসাবে মূল্য আছে এক হিসাবে কোল মুল্যই নাই, যশের ৪ ঠিক সেইরূপ । এক चून রবিন্ ধৰ্ম্ম ស្ឌ নিকট সহস্র মুদ্র েৈপক্ষ এক মুষ্টি বন্য সহস্ৰ গুণ মূল্যবান,— tছর ঈশ্বম্বেষী ব্যক্তির নিকট সংস্র rook. 阁 যোজন-ব্যাপী যুশ অপেক্ষ তিল&য়ণ । যেমন দেহের পুষ্টি-সাধক খাদ্য-সামগ্ৰী নহে, সশওঁ সেইরূপ হৃদয়ের পুষ্টি-সাধক ; حی نام سیما بعها..خ }{{সiিস, সম্বন্ধে ಕ್ಹಿ &{ৰঞ্জক نہی # ի Կ "י. ויישר অন্ন নহে । উক্তরই নহে-কেপুল সংসার রুসের
- 'र्ध्नpa
হওয়াতেই উভয়ের যত কিছু মাহাত্মা । ई سكس، مهمه مميسي لا যশস্থ ব্যক্তি লুককে সৎ দৃষ্ট্রান্ত প্রদর্শন {. i په به * * بچههای به f مp ; تت؟ ومس. করিয়া সৎপথে ও বৃঙ করতে পঢ়ো বল য়াই যশের এ যুf 7 ب: ;عہ ہے: عيعيم بمج بيد איש ु भ। ; -কেহু সঙ্গে কুরিয়া ত্যাশেনও নাই দে , সঙ্গে । !. লইয়াঁ যাইবেনও না । যথার্থ ব্যক্তির কোন অসাধারণ ক্ষমতা বা সম্পূর্ণ লোকে তাঙ্ক জানিলে ভাল হয়, ○布* 守tを হইলে (f মগ, ব: মমতা অন্ধ ধারাষ্ট্রম ই স্ট্রয় ; রিফলে যায় ম—লে;কস্বমী-স্ত্র রীতিমত ক্ষু, পাইতে পায় ; এ খামেই শরত্যাবশ্যকতা— এই খানেই যশের সার্থকতা ! যশ বৰ্ণ, থতি-বল, মান ম্যাদা বল, সমস্তই আপনার এবং অন্যের মঙ্গলসাধনের জন্যই অবশ্যক, আপনার পার্ধো আপনাকে প্রতিধিম্বিত দেখিবর জন্ম নহে। তথ-কৃপণ ব্যক্তি বসিয়া বাদুল্ল লোহার সিন্ধুকের টাকায় টাকায় আপনার প্রতিবিম্ব অব লোঞ্চন করেন, "আমিই ইচ্ছার স্বাণী” এই তত্ত্বটি ,'ঃণ করেন। যশঃকৃপণ ব্যক্তি বসিয়া বসিয় আপনি কধে কি কাৰ্য্য করিয় iছেন ও তদুপলক্ষে পালে কোন সংবাদ পরে কি বলিয়াছে, তাহাতে আপনাকে গুলির আমিই কওঁ।"ণ কিছু মন্দ সামগ্ৰী झे १५ থাকে তলে o, so זני : পায় ; এই '$'{');
- ự * { * , of
I t l t # |
- ಉಗಾರು ! § 軸 so \。 k a “”,
s تعد اللعـ T. -- *r* عمومعجا ia & # * جية م. 1 بم ۹ ه به سیر বাল ব্যক্তিরা জাপমাদের গুণ এবং ক্ষমতা | t i |
- u y! ؛ بی بیوي وه هنرyrمoچيهنخه میدیویمپس
নহে; শের সাহায্যে গুণবান এবং ক্ষমতা দুর দূর দেশ পর্য্যন্ত অনেকের মনে উদ্বেীধিত করিয়া দিয়া পৃথিবীর অনেক উপকার করেন-আরো করিতে পারিতেন দি অহঙ্কার সম্মুখে আসিয় তাহদের মুল অমি:ন্ধিকে আড়াল করিয়া ন দাড়াইত। মশের সম্মুখে যখন অহঙ্কার আসিয়া অষ্ট্ৰীঃ মঙ্গল কার্সোর পথ রোধ করিয়া দুগুীয়মান্স ছন, তখনই কাহ: গাত্রে দোষ পৌছে। , পৃথিবীর মহাত্মার স্বীয় কার্যাকে দূরবীক্ষণ করিয়া তাহার,মধ্য দিয়া ভাবা মঙ্গলের রাজা প্রত্যক্ষ করেন-সে রাজ্যে তিনি আপনার , নাম দেখিতে প’ন ন—সেই মাম দেখেন স্বিনি "মামরূপের নিৰ্ব্বাহকৰ্ড"-যে নাম চিরকালই আছে এবং চিরকালই থাকিবে,ঈশ্বরপ্রেমী ব্যক্তি হা-কালেও যে নাম o হৃদয়ের ভিতর করিয়া লইয়া যাইতে পারে । সাধন k w ○ কিন্তু যে ব্যক্তি আপনার কার্দুকে-দৰ্ণী ! করিয়া তয়াতে কেবল আপনারই নাম দেখিতে থাকেন, তিনি কি দেখেন ? দর্পণে ফুৎকার দিলে তাহতে যে এক রক্তি মেঘের সঞ্চর হয় তাছাই দেখেন—তাহ কিছুই । নহে , o o o o আমাদের মনয়দি বুথ অহঙ্কারের রাজ্য ছাড়াইয়া ঈশ্বরপ্রেমের রাজ্যে উত্থান করিতে পুরে, তবে এমন একটি নিরাপদ কুল প্রাপ্ত হয় যেখানে মির্ধার তরঙ্গ পেছতে পারে না। সেখানে ট্রক্রিয়াতিগ এবং নিরস্কারসত শদিগকে আলিঙ্গন করি বার জন্য ক্রোড় প্রসারিত করাষ্ট্রনিং। এখানে আমরা ইঞ্জিয়ে বশৱৰ্ত্ত হইয়া যে কোন কাৰ্য্য কফি-সেঞ্জতোর নিকটে তুচ্ছ আযঞ্জে আসে 'মা, ছক্কারের ব* & أي W .
- ! } }," ! - i . ما বত্তী হইয়া রে" কোঙ্গ" কাৰ্য্য:
4 l i : k #" W
- , t , st ' ' '. k 熱 | :: § if " . , ;
双 d # R. : : :ன் :: * * نه وي !. % f c ... . . o o o sŲ s + i ,ווי + * v- o م و |
- ;" | ላ` ' L
\foio ia
