পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (একাদশ কল্প তৃতীয় খণ্ড).pdf/৩৯

জ্যৈষ্ঠ ১৮৯৭ দাও, অন্য সকলের দোষ মার্জন কর, সকলকে ভালবাস। এইরূপ স্বযস্ত জীবন ধৰ্ম্মপথে থাকিয়া সকলকে ধর্থোপদেশ দিয়া সত্তর বৎসর বয়সে নানকের মৃত্যু হয় । । কাল, বেশী কাজের লোক্ট, ছিল কি কাল ছেলে নানক বেণী কাজের লোক ছিল মাজ তাহার হিসাব করিয়া দেখদেখি! তাহ্ম যে শিখ জাতি দেখিতেছ, যাহাদের সুন্দর আকৃতি, মহৎ মুখশ্ৰী, বিপুল বল, অসীম সাহস দেখিয় আশ্চৰ্য্য বোধ হয় এই iশখ জাতি নানকের শিষ্য। নানকের পূৰ্ব্বে এই শিখজাতি ছিল না । নানকের মহৎ ভাব ও ধৰ্ম্মবল পাইয়! এমন একটি মহৎ জাতি উৎপন্ন । হুইয়াছে । নানকের ধৰ্ম্মশিক্ষার প্রভাবেই ইস্তাদের হৃদয়ের তেজ বাড়িয়াছে, ইহাদের শিল্প উন্নত ইয়াছে, ইহাসের চরিত্রে ও ইহাদের মুখে মহৎভাব ফুটিয়া উঠিয়াছে। কালুখে টাকা রোজগর করিয়াছিল, নিজের উদরেই তাহ। খরচ করিয়াছে, আর নানক যে ধৰ্ম্মধন উপাৰ্জ্জন করিয়াছিলেন আজ চার-শ বৎসর ধরিয়া মানবেরা তাহা ভোগ করিতেছে ! কে বেশী কাজ করিয়াছে । । Notunnustaff) সমালোচনা। . The Interpreter. Edited ty P. C. Mazumdar. ব্রাহ্মসমাজের মত ব্যাখ্যা কবির উদেীপ্ত শ্বসময়ে বঙ্গদেশে এই ইংরাজি মাসিক পত্রিকার আবির্ভাব হইয়াছে। ব্রাহ্মসমাজ বিচ্ছিন্ন হওয়াতে আম্বদিগের ত\হাদে % Yv t ঘন ম্যু লুজগতীর ক্য ब्रईिशrह `ङांश्i কেহ আলোচনা করিতেছেন না। এই পত্রে ব্রাঞ্জगदाप्चव आहे भेका बाषाशा निग्s ess কৰা নৈ। শশাঙ্ক দি স্ট্রর প্রতাপচন্দ্র মৰ্ম্ম তাঁহাই এই পত্রের আলোচ্য, যাৰ কিছু গৌণ s ব্যক্তিবিশেষগত তাহা পরিস্কার করা যাইবে । যাহাতে ব্ৰাহ্মসমাজে সৰ্ব্বতোভাবে সামঞ্জস্য স্থাপিতৃ তপ, তৰ্জ্জন্য (ಕಃ!! করা হইবে। যে সকল ভ্রম ও বিদ্বেষভাব খাতে ব্ৰাহ্মসমাজের উপরে রক্ষে মিল তেতি বিকিরণের ব্যাঘাত সাধন করিতেছে, সে সমস্ত দূরীভূত করিয়া দেওয়া এই পত্রের মহান লক্ষ্য হুইবে । আম গ প্রার্থনা করি প্রতাপ বাবুত্ব এই শুভ সঙ্কল্প সিদ্ধ । প্রথম সংখ্যক “ইণ্টপ্রিটির” পত্রের প্রবন্ধগুলি সুন্দর হুইয়াছে, ইহাতে সম্পাদকের সহৃদয়তায় পরিচয় পাওয়৷ যাইতেছে। ইহার সকল লেখার সহিত আমাদের মতের કેઃ হয় নাই । ক্ষুদ্র श्च অনৈক্য গুলি প্ল উল্লেখ করিবার স্বাবগুক, নাই । কেবল National Christianity অর্থাৎ স্বজাতীয় খৃষ্টধৰ্ম্ম নামক প্রবন্ধ সম্বন্ধে আমাদের মত ব্যক্ত করিতেছি। খৃষ্টদশ এবং অন্যান্য সকল ধৰ্ম্মেই এমন অনেক কথা আছে, যাহা সকল জাতি সকল ধৰ্ম্ম সম্প্রদায়ই গ্রন্থ : করিতে পারে। দেবতাকে ভক্তি করা, সত্য কথা বলা বা পুরোপকার করা, এগুলি কোন ধৰ্ম্মবিশেষের বিশেষত্ব নহে। National Christianity Riso fit of stol বাৰু খৃষ্টধর্মের এমন কোন অংশ বা ভাবের প্রতি লক্ষ্য করিয়া থাকেন, যাহ আমাদের দেশে আমাদের জাতির মধ্যে নির্মিরোধে গ্রাহ্য হইতে পারে, অামাদের হৃদয়ে সহজেই প্রতিভাত হয়, তবে সেই অংশমাত্রকে খৃষ্টধৰ্ম্ম নাম দেওয়া যাইতে পারে না। খৃষ্ট ধৰ্ম্মের স্বাহ৷ মূল বিশেষত্ব তাহাই প্রকৃত খৃষ্টধৰ্ম্ম, তাছা কখনই আমাদের স্বজাতীয় হইতে পারে না । যিশু খৃষ্টের রক্তে সমস্ত মানবজাতিৰ পাপ ক্ষণিত হইয়া যাওয়া এবং এই উপায়ে ঈশ্বরের ন্যায়পরতা চরিতাশ্ব হওয়া, যিশুখৃষ্টকে অবলম্বন করিয়া ঈশ্বরের নিকটে উপনীত ९७प्र, এই খৃষ্টধর্মের মুল মৰ্ম্ম । এ ৪া ত্ব আমাদের-স্বজাতীয় বলিয়। গ্রাহ হইতে পারে না। মামাদের ন্যায়পরতার আদর্শ স্বতন্ত্র । আম:দ শাস্ত্রে অাছে-- . g একপ্রজায়তে জন্তুৱেকএব গ্রীতে। একোংক্ষ্মকে তিমেকএবত্ব হস্তং।