! ." ب ( ) هي : {ع যথা নায়ে, যথা-পরিমাণে, যথা-দেশে, যথাকালে উপভোগ করেন,-কিন্তু কেন্দ্র প্রদেশের সিংহাসন তিনি ঈশ্বর ভিন্ন আর কাহাকেও দেন না ;—ইছরই নাম সংসারে থাকিরা অনাসক্ত চিঞ্জে , সংসার-কার্ষ্য নিৰ্ব্বাহ { চনায় প্রবৃত্ত হইবার ন্যায় পরম ত্বকে ছা ৭৩ ண்ைை ড়িয়া ধৰ্ম্ম-শাস্ত্রের আলোচনায় প্রবৃত্ত হইলে – ইচ্ছাপূৰ্ব্বক এমনি এক জটিল গোলক ধ - দায় প্রবেশ করা হয় যে, তাহীর মৰ্ম্মভ্যন্তরে প্রবেশ করাও দুষ্কর।--তাতার মধ্য হ করা;-আযাদের দেশের প্রধান প্রধান শাস্ত্রে ইহাই মনুষ্য-জীবনের সৰ্ব্বোচ্চ আদর্শ বলিয়া ভূযোণ্ডুয় গী ত হইয়াছে। বাহিরের প্রকৃতিকে মনুষের বশে আনয়ন করাতে , যেমন বিজ্ঞানের একটি আসাধারণ উপকারিত ও চমৎকারিত প্রতীয়মান . বাহির হওয়াও দুষ্কর । কমৃটির স্বপক্ষে এই একটি বলিবার কথ আছে যে, ঈশ্বরের, পরকালের, ও অগ্নির অস্তিত্ব স্বীকার' করা-না-করায় বিজ্ঞানের কিছুই -o. হয় না, – অমির। ছ’হ আপেক্ষ ও অধিক કરે ধলি যে, ੋ: কার্যের হয়, মনকে আত্মার বশে আনয়ন করাতে বৃদ্ধির সইরূপ একটি অসামান্য উপকা- ! fরত ও চমৎকারিত জাজ্ব ল্যরূপে প্রতিভাত হয় । প্রকৃতিকে বশ করির বিজ্ঞান যেমন বৈময়িক ঐ গৃধ্য এবং সৌন্দৰ্ঘ্য ভোগের পথ খুলিয়৷ দেয়, মনকে বশ করিয়৷ ধৰ্ম্ম-বুদ্ধি i সেইরূপ অধ্যাত্মিক ঐশ্বর্য্য এবং সৌন্দর্যা ভোগের পথ খুলিয় দেয়,—সে ঐশ্বর্য্য এবং সে মোদস্য ঈ ধরের দিক্ দিয়! আইসে– যিয়ের দিক্ দিয়। নহে । k ফল কথা এই মে, পরমাত্মাকে মধ্যস্থলে । পাইলে--জগতের সমস্ত যোগেরই মূল | পাওয়া যায় ; সেই চিন্ময় প্রেমময় মহান । পুরুষের প্রতি লক্ষ্য স্থাপন করিলে—আত্মায় । আত্মায় যোগ—আত্মায় শরীরে যোগ—আধ্যাত্মিক জগতে ভৌতিক জগতে যোগ— | কর্তব্যত স্বীকার করা-না করতেও বিজ্ঞানের কিছুই ক্ষতি-বৃদ্ধি হয় শ: এক জন সাধু লোক যদি কোনু একটি বৈজ্ঞানিক সত্য আবিষ্কার করেন, তবে ত্যহাতে বিজ্ঞান যেমন উপকৃত হইবে, এক জন পাপী লোক সেই সত্য আবিষ্কার করিলে বিজ্ঞান ক্ষে । কোন অংশে, তাহা অপেক্ষ অল্প উপকৃত হইবে — ইহা বলা যাইতে পারে না। বিজ্ঞান পাপপুণ্যদশী আত্মার প্রতি ীি উদাসীন । যাহা স্বভাবের উত্তেজমুীয় ঘটে, ও যাহা ইন্দ্রয়-গোচরে একাশ পায়, তাহাই পি জ্ঞানের মূল উপাদান, কিন্তু আত্মা স্বয়ং না করিলে যাহ্বা ঘটিবর" নহে-প্রকৃতির অন্ধ উত্তেজনায় ঘটিবার নহে-এরূপ ধ{}; ভবিতব্য ঘটনা নহে কিন্তু কৰ্ত্তব্য কাৰ্য্য, ir | মূলেই বিজ্ঞানের আলোচ্য বিষয় হইতে যেখানে যত প্রকার যোগ অাছে সমস্তেরই মূল পাওয়া মায়-সমস্তই বিশদ হইয়া | खु, नरश्९भ्रूज बिरङ्ग-द्रा g * § t f | t l J t f I ፶፡ “ No oo f : | I of "iso. ' * , , ولأهم 'o' * ...' * ' ' ' , 't' f ' , * '. g of . f # 3 ! , ነ 1 * A. 'የ | t I ! ,靈」*繼yy | ] * o * ** , | g * .سيبيسة ! l *...' * p f } 置*彈說 छछ, r f , Η f : l & 中暑影 i المسان ሶ' , ‘.... " t? " | | 尊 * { * : * § o ** **, v° , * * o', ; , à (," f ** , | f = 1 * , , ” * , o g z: w • * : * ..", w * ' g ... " 'o', • R', ' ' ' ' ' it اهالی مع م * d | & l $ ' ' !.... 站 '*. | *曇心 v å fi भ्रू o h' : مهم : این استانم i মুরু। * *1 , .* l l a * * I s f i * | * , o, 'o'; \ ፩ ኣ‛ { ه امام ' ' ' , , , , No. s !, "5 ¢ ) ...ኳ ஆண், | + 4. 早 f l l & l 4 || | } , ' | , } "ه J W * # 1 و لما " t 闵 . ایران شد ، } | § { * | * 自 , ٦ : , لا او ”هې , , , ، “ د
- |- ' ' f ኳ # 's " ', ' ' to : z w |
g * i * | J g k d 鷺* ! # i للفشلسلسة § o'", , o r h o *
- :
- .
சு' f h { ; w * , " I o ,Ꮬ ' ' | * , fi 侬侬 鷲劇 o কের্মসাংবিজ্ঞান “. . . ... ': , , , , ’ ‘ ’
- * * *w; F * Wo, , , . " . . -শা à যে Ç 峪村。*. t * ' ". y ". . . . . * .. از ؟ ، f h • , o প্রদে ಗx f.
| পারে না। ধ্রুব বিজ্ঞান-তন্তু যদি fཀེ་ཉྫ থাকে তবে তহঁ। গণিত-তত্ত্ব ;--কিন্তু গণিত | শুদ্ধ কেবল বিষয়-রাজ্যেই থাটে-আধা} ত্মিক রাজ্যে খাটে না । কম্টি যদি “গ্রুবতত্ত্ব" এই অর্থে পজিটিবিস্ শব্দ ব্যবহা
- f l ;
করিয়া থাকেন—তবে গণিত-বিজ্ঞান পর্য স্তেই আবদ্ধ থাকা উহার পক্ষে ভাল ছিল ;
- }k? | ow.
o, t **, * p? * }, * łą \ ; : { g l § o } | { * $ & .o: f 修 * * ow , : ייי * o " Η h * * יל, הדיו: גייז o h }; * †, , o, f , " , ", عايير די ,.... ټي o * * * * } | $' . . . . * Դյոնի աII y:;ي. ,اw, »ؤ، ',: {ب f' ". . .'; or § 1 * "、"*翰 # * ** {" ... 停 雌 * 1 a g 臀骂,与 * J d * r Ᏼ*. ... " s " የን t_f J k # , o t g 'i , ህነ፡ “ o , , o i o H n &
- 1ங், o,' ‘. . t १ aq_ ! , "I to a ہ ہو..؟!, ’iمنٹ o * قرار د. H
k i r l r ia ' . ". o ot V , ) 吃 آسماند g : ه نقاط *', lä s. § ‘..M. o. f* l | 蠍 . . " :فه البنيوي * l $ g ! g s wlyx dW'i; *',\ă g ,க ! ፳፻፭omት፡" يب و المي | § | o 1° | " * Y, & | ! i i i **** } l så ! " ' \,&o " of **'. f : g H 1 ) م, p r ; so » ; i . s T 4. R * o t o *',' ', * , o, o 'ot - e. o
- ، ۰؛ ، بية بيلي بن ইয়েই সেই প্রদেশই অপ্রব"Aw鸣海 *)
- 11,
