তত্বেপরিপূর্ণ অধ্যাঞ্জ দেশের তো কথাই নাই-সেখানে গণিতের গতিবিধি মূলেই চলিতে পারে না। জীবতত্ত্ব হইতে সমাজতন্তু পৰ্যন্ত গণিতের অগম্য বিস্তীর্ণ একটা জ্ঞাস্তৱ্য-রাজ্য পড়িয়া আছে- বৈজ্ঞানিক ংসাহে মাতিয়৷ পদ্ধতি সময়ে সময়ে নবে তাহাকে আক্রমণ করিতে যায়,তার অমনিনত-শির হইয়। ফিরিয়া আইসে ;-বিজ্ঞান কতবার রাবণের ন্যায় স্তরে স্তরে সোপান প্রস্তুত করিয়। জড়পথ দিয়া আত্মাতে উত্তীর্ণ হইবার চেষ্ট পাইয়াছে—শষে দেখিয়াছে যে, কিছুতেই তাহার সে চেষ্ট সফল হইবার নহে । আত্মার গুরুত্বও তেল করা যায় না – তাহার দীর্ঘ প্রস্থ ও পরিমাণ করা যায় না— সুতরাং কোন কালে তাহা যে গুণিতের আয়ভাভ্যন্তরে আসিবে তাহার কোন সম্ভাবনাই নাই, ইহা বুঝিয়াই কমৃটি বৈজ্ঞানিক রাজ্যের চারিদিকে প্রাচীর গাথিয় তাহার ও দিকে যাইতে তাঙ্গার শিষাদিগকে পুনঃ পুনঃ নিষেধ করিয়াছেন। র্তাহার বিরোধী পক্ষকে তিনি নান ভয় দেখাইয় আধ্যাত্মিক রাজা ! . হইতে ফিরাইয়। অনিবার চেষ্টা পাইয়াছেন, ও তাহার ভক্তদিগকে নানা প্রলোভন দেখাইয়। বৈজ্ঞানিক রাজ্যে ধরিয় রাখিবর চেষ্ট পাইয়াছেন । ধ্রুব তা হাতত্ত্ব র্তাহার বৈজ্ঞানিক পদ্ধতি-অনুসারে পাওয়া যায় না বলিয়। তিনি একেবারেই স্ট্রি ঠাকু স্থির করিয়া বসিয়া আছেন যে, কোন প্রকুঞ্জ পদ্ধতি অনুসাবেই তাহ পাওয়া যায় স্থা ; যে, বৈজ্ঞানিক প্রণালী অনুসারে যেমন ধ্রুব i k ', \\ : ' ! # * গতি-তত্ত্ব প্রাপ্ত হওয়া যায়, আধ্যাত্মিক প্রণালী অনুসারে সেইরূপ ধ্রুব আত্মতত্ত্ব ও {} fr კკი r o to اعضا ं} श्i१,---ऽं,६९ उtश्t عبه ': п , ий r y ،" ای * * Ꮠ• Ꮡy . . . so TF, w \ 1 * *
- * *
I • * t i _r ; ফুরিলেন | প্তাহার এ কথাটিতে কিছু অতিরিক্ত বলদৰ্প প্রকাশ গাইয়াছে। আমাদের বিশ্বাস্ত্র এই t . نما | [a لم # 離蜴遭 o মধুবনে হরিকে リ。 "ও" ա ;" i | w s r' w r r †. s t 蛟 कि o 冰 t g o * + # W s: * -- *
- , 4 , η , ή " . . Ψιλ 4 ! . o' ', 3%
AAAAAA AAAA AAAA AAAA AAAA S CA AMMgAAASAAAA S AA AAS পূৰ্ব্বকালে অম্বীষ নামে সপ্তদ্বীপ, পৃথিবীর কোন এক রাজা ছিলেন। কিন্তু । তিনি অন্যের দুলভ এরূপ অতুল বিভব লাভ করিয়াও তাঁহা স্বপ্নলব্ধ দ্রব্যের ন্যায় নিতান্ত অকিঞ্চিৎকর বুঝতেন। যাহারপ্রাপ্তি বা নাশে মানুষ মোহে নিমগ্ন হয় অম্বরীষ সেই বিভব যে অস্বীয় তাহ জানিতেন । তিমি ভগবস্তুক্ত এবং সাধুপ্রিয় সেই জন্য বিভব উহার চক্ষে লোষ্ট্র তুল্য ছিল । হরিপদারবিন্দে তাহার মন, হুরিগুণবর্ণনে তাহার বাক্য, হরিকথা-প্রসঙ্গে তাহার কর্ণ এবং হরির পাদবন্দনে তাহার মস্তক । হরির প্রসাদ স্বীকা ইচ্ছাতে'নছে। কারণ প্রসাদৰীক্ষারে ভগবস্তুক্তিই বৃদ্ধি পাইতে পারে। এইরূপে । অম্বরীষ নিজের সমস্ত কৰ্ম্ম হরির চরণে অপর্ণ পূৰ্ব্বক ধৰ্ম্মশীল বিগ্রগণের সাহায্যে রাজ্য শাসন করিতে লাগিলেন । t'. ক্রমশঃ স্ত্রীপুত্রাদি পরিবার ও হস্ত্যাদি ভোগ্য বস্তুতে র্তাহার আসক্তি হ্রাস হুইয়া আসিল । কলঙ্ক এইরূপ লোকের রাজ্যশাসন ও শত্রুদমন অসম্ভব, কিন্তু বলিতে কি, ভক্তবৎসল হরি নিশ্চিন্তু নছেন। তিনি l অম্বীষের ভক্তিভাবে গ্রীত হইয়া তাছার রক্ষাবিধানর্থ শত্ৰুভয়াবহ চক্রকে আদেশ । রের জন্য তাহার ভোগ কিন্তু ভোগের
- 軸
- . . o.o. এদিকে অঙ্গরীষ তুলাশীর্ণযথিবীর স্থিত বৎসরব্যাপী দ্বাদশাত্ৰতে দীক্ষিত। তিনি ব্ৰতাস্তে কাৰ্ত্তিক মাসে ত্রিরার উপবাস
w灣 Աwթ 鸭。卑 , , ; * l این § ,'? y l n t t jpᏉTM; § : ثانسه l - - un t'» o က္လို႔ျ wo i - * ; § , וי איי ין r w ፲ ፱፻ ፺o . * * * o * k I * ! * & * * , *1 i r I i W. j's * * í ايه : هم" ،* t M wo A * "... }, ۱۱ * ,' .” r o w r o '*'. i سپس به ات w o * Ꮧ! |
- }辦° 4 o', "so. 羅*鷺」以 ( ;च् , | |
¥ *Y. g. so - ** * '#'. *「!。 W.A W '? low..." * * * * , l ! . . فلسط
- M g } - d o ! . I
{ # ו : * o jo, | ' Y $ ↑ 1 * ww.”ዃ 州 * t նչ *A,” ". . . ) " ' " ,t}, * . ro I'..." •W"o o if * * g_***** * *} : ", '. "t , r 1 . بي. لم أن ننقذ لينا مع فلانقا بمنف o 泌组 %' ب ". ol 3a ow-, TM yya ۔ء ظ' o ! t . - : ), tak : . . . : : ; * #ff.« o م ت... اب ۔ عامہ L * † . . . . L o * wi to o * 3. છે. ጳ፡ ፡ l 即,*轟 " ካ: d o \ * g
- ... ." or W. ... to и "ТА, & * ስ‛ " Wo 7 I ; o o - o "τι, ι ! * نام آن را | "...o. w *,蟹点* ;
