লেন, অনন্তদেব ! আমায় রক্ষঞ্চকর । আমি তোমার প্রভাব না জানিয়া তোমার ভক্তকে দুঃখ দিয়াছি, তুমি আমাকে ক্ষমা কর । তোমার নাম কীৰ্ত্তল মাত্র যখন নরকস্থ ব্যক্তিও মুক্ত হয় তখন তোমার অসাধ্য আর কি আছে । ভগবান আছিলেন, ব্রহ্মম্ ! আমি ভক্তের অধীন এই জন্য যেন কতকটা অম্বতন্ত্রের ন্যায় হইয়া আছি । ভক্ত আমার প্ৰিয় । তাহার, আম৷র হৃদয় অধিকার করিয়া আছে । আমি যাহানের একমাত্র গতি সেই সমস্ত ভক্ত ব্যতীত আমি অত্যস্তিক বিভূতি অধিক কি আপনাকেও চাহি না । দেখ যাহারা গৃহ পুত্র বিভব প্রাণ ইহকাল ও পরকাল সমস্তই ত্যাগ করিয়া আমার শরণাপন্ন ইয়াছে ক্লামি তাহাদিগকে কিরূপে ত্যাগ ঘ রি। যে সমস্ত । সমৃদশী সাধু আমাতে হৃদয় বাধিয়াছেম তাহার সংস্ত্রী যেমন সৎপতিকে বশীভূত করি:া থাকে সেইরূপ তামাকে বশীভূত করেন । সাধুরা আমার হৃদয়, আমি মাধু গণের হৃদয় । তাহার। তামায় আর কাছাকেই জানে না, আমি ও তাহাদিগের ব্যতীত আর কাহাকেও জানি না । এক্ষণে ষর উপর তোমার হিংসা প্রবৃত্তি হইয় ছিল তুমি শীঘ্র তাছার নিকট যাও । আমি সাধু ভক্তকে যে তেজ দিয়া থাকি তাহাই প্রহর্ভার অশুভ সাধন করে । দেখ, جیم چه : ... ব্য গুণত অামি কৃতাপরাধ, তুমি
. . " ! ,,”,a ”*
- ۱و الم **.鷲 ι? ۲- ح
'...) 鬣磚襯,•戴評物 A & ‘ * şi }ঙ্গল, , "1" g 中學 ". , ب " ، " أنه l i * : *, , , l * * *
پہ: i { ༡, T་ད་ན་སྟཁ་ལྷ་མཚལྟར་མཉམ་མ་རྫོང་མར་ཉ་མ་དག་་་” s
l দুঃখিত মনে তাম্বায়ু পাদগ্রহণ করিলেন। অম্বরষ পাদম্পর্শে अठिभग्न नजिकछ দুৰ্ব্বসার উপর তাছার অত্যন্ত দয়া হইল। তিনি চক্রকে স্তব করিতে লাগিলেন, চক্র । তুমি সকল ধৰ্ম্মের সেতু ও অধাৰ্ম্মিকের ধূমকেতু । । ত্রিলোক তোমারস্থ প্রভাবে রক্ষিত হইতেছে । তোমার ধৰ্ম্মময় তেজে অন্ধকার বিনষ্ট ও আলোক উদ্ভাসিত হয় । তুমি খলস্বভাবকে বিনাশ করিবার জন্য আদি । এক্ষণে আমাদের কুলসৌভাগ্যলাভের নিমিত্ত ७ई खाद्मc११ भश्नन दि{ान दद्र । हे शहे আমার পক্ষে যথেষ্ট্র অনুগ্রহ । যদি আমি দান করিয়া থাকি, যদি স্বধৰ্ম্মের অনুষ্ঠান করিয়৷ থাকি, যদি আমার কুলে ব্রাহ্মণই দেবত হন তবে এই সমস্ত পুণ্যে এই ব্রাহ্মণ নিরাপদ হউন । সৰ্ব্বগুণাধর অদ্বিতীয় ঈশ্বর যদি আমার প্রতি প্রসন্ন থাকেন তরে, সেই পুত্রবলে এই ব্রাহ্মণ নিরাপদ হউন । রাজ গম্বরাধ এইরূপ ওব কারব্যমাত্র দুৰ্ব্বাস অস্ত্রতাপ হইতে মুক্ত হইলেন এবং র্তাহাকে আশীৰ্ব্বাদ পুৰ্ব্বক কহিলেন, আহে। আজ যথার্থই ঈশ্বরসেবকের মহন্তু দেখিলাম । রাজন, তামি কৃউপরাধ তথাচ তুমি আমার মঙ্গল কামনা করিতেস্থ- আ-* শ্চৰ্য্য ! অথবা যাহারা ভগবানকে হৃদয়ে সংগ্ৰহ করিয়াছেন সেই সমস্ত সাধুর তুঙ্কর কি আছে। যার নাম শ্রবণমাত্র লোক পবিত্র স্তপু ও বিদ্য দুইই ব্রাহ্মণের নিঃশ্রেয়সঙ্কর | হয় তার সেবকের অত্যজ্য कि আছে। কিন্তু এই দুইই আবার ডুবিনীত কর্ভার স- | রজন। তুমি অতি দয়াদ্র স্বভাব : তুমি, স্বন্ধে বিপরীত ফল উৎপাদনক্ষরে তোমার | ধন আমার অপরাধ তুচ্ছ করিয়াখানা যে, অনর্থ উপস্থিত ইহাতে কিছুমাত্র বিস্ময়েরঃ| প্রাণ রক্ষা করিলে তখৰু ইহা অপেক্ষ অগ্ন", বিষয় নাই। এক্ষণে ভূমি অম্বরীষের নিকট | এই আর কি হইতে পারে। ཨནྟར་’། छूमेिं স্বাওঁ গিয়া ক্ষমা চাও, ইছাতেই তোমার | মুখে থাক, আমি স্বস্থানে চলিলাম : , স্বস্তি ও শান্তি হইবে । । . . . . . . f 導 মহৰ্বি দুৰ্ব্বাস এইরূপ আদি ইয়া | 1 " و " রাজা অর্থীয়ের নিকট প্রত্যাগমন পুৰ্ব্বক |
