{ 'து', ، ليبيا " M'. ' ' t क्रू d * + §. f ჯჭჯ يائها k - ক্রোশ একটা মধ্যে | 浣、僵、 《、鲁量* - נאי , : .* i.To.) W. o * ζει , w t ኮነ * * o i H of . o i w ,' ' ' , " x 4. I * t ኣ ! ו * .t :k 31 يناه، y ,... " ' ',$4 اسم " " - " " ! I 4. 4. ۹ ایران به , ,{ * w 潮"* 敞 ، ، به " ٪يدئئشينسنئ', ! ولا٤: t # 1 * 1 וין a ক্ষ # ; go I 1 t of . t of f ! - | ಭ# TM2 *} অাম द्रों ź ; 弧 • * 會 - * , l I ! of . :ب: ) " یا به ه؛ i ku ir
- *
" h I o t * h *需A F ! t * .: tკ}ყòჯ* ?' o ቖዮኗ”*...” ..", 7 * l حمایت գ* Հ ...t of r ". * ፰• ; *. o s * | * ! ሓoñ ዝ ' ! گہ۔۔ I W ": " লম্ব
- o ** To A. J. w l look பீ.பீ.K **
i | l | w ੇਸ਼ਾਂ বসি মাঠ অসীম, অসীম | বলিলেই আমরা আরাম পাই, সীমা নিৰ্দ্ধ- | রণের কল্প ইত অব্যাহতি পাই-সমুদ্রের মাঝখানে গেলে আমরা বুলি সমুদ্রের কুলংকিনারা নাই। আকাশের কোথাও সীমা ফুল্লনা করিতে পার না, এইজন জেই । আমরা মাকাশকে বলি অসীম, আকাশকে সসীম কল্পনা করিতে শোঙ্গেই আমাদের মন অতিশয় ক্লিষ্ট হইয়। পড়ে, অক্ষম হইয় পড়ে। কালকে আমরা সহজেই বলি অনন্ত, নক্ষত্র মণ্ডলীকে জায়রা সহজেই বলি অগণ্য — এইরূপে সীমার সহিত যুদ্ধ বন্ধ করিয়া অসীমের মধ্যেই শান্তি লাভ i ぷ* چي؟ ؤ ه করি । অসীম আমাদের মাতৃক্ৰোড়ের মত বিশ্রাম-স্থল ; শিশুর মত তামরা সীমার সঙ্কিত গোল করি এবং * প্লান্তি বোধ হইলেই অসীমের কোলে বিরাম | লাভ করি ;–সেখানে সকল চেষ্টার অবসান, সেখানে কেবল সহজ মুখ, সহজ শাস্তি, দেখানে কেবল মাত্র পরিপূর্ণ আত্মবিসর্জন। এই চরপুরাতন চিরসঙ্গী অসীমকে বনূপুৰ্ব্বক বিভাবিকারূপে খাড়া করিয়া তু ༑༑ অতিঃ পণ্ডিতের কাজ। তর্ক করিয়া ੋਂ ম| চিনিতে হয় মক্ষে দেখিলে তাহাদের সং শরআর কিছুতেই ঘুচে না, কিন্তু স্বভাব-শিশু 泌"
- মাকে দেখিলেই স্থাত তুলিয়। চুটিয়া যায়। } সীমাতেই আমাদের :إي প্তি ,অসীমেইঞ্জামা * \ ه مg γ' t - w } o, o * * o r 2 . . . .”.” * ..., W. t ካ * o: ، لسد . . . , o, **, *, *, ‘. » à _ * " " so. ऋि E... ক্রম क \ মুরাস * * * * * * * : y : 'i o: 彈 1 | "w * ! ) , சர், g try o t ն ህ " i ::: 臀型 l l -p o Α * s . * \ A o o t शर्मेश দীপে | \ } o on -
- o 'R
4 ཧྥ་ར་ཨ་ 1 t কাজে লাগে, যখন আলেয়ার অঙ্কিার ধারণ R .مانند نشست- هم سس • :L , - انسانشناسند؟ করে তখন তাই জনর্থের মূল হয়। অতএখ
- \, r ' ייני ,
পণ্ডিতেরা যাচাই বলুন আমরা কেবল সীমার সীতার দিয়া মরি কিন্তু অসীমে নিমগ্ন হইয়া স্বাচিয়া যাই । পৌত্তলিকতার এক মহদোষ আছে। চিহ্লকে যথার্থ বুলিয়। মনে করিয়া মইলে অনেক সময়ে বিস্তর ঝঙ্কটি স্বাচিয়া যায় 演。 জন মনুষ্য স্বভাবতই সেই দিকে উন্মুখ ছক্টর পড়ে। পুণ্য অত্যন্ত শস্ত হইয় উঠে। স্ট্রা হাতে হাতে ফেরে। পুণ্যের ষোড়ক পর্কেস্ট্র করিয়া রাখা যায়, পুণ্যের-পঙ্ক গাঙ্গ মাথ, যায়, পুণ্যের বীজ গাথিয়া গলায় পর রায় ! ছরির নামের মাছাত্ম্যই এত করিয়া শুন । যায় যে, কেবল উছার নাম উচ্চারণ করিয়াটু শুরমন্ত্রণ হইতে स्रदााइठि পাওয়। যায়, তৎ ! সঙ্গে তাহার স্বরূপ মনে আন আবশ্যকটু বোধ হয় না। ব্রাহ্মদের কি এ আশঙ্কা নাই। কেবল মুক্তিই কি চিন্তু, ভাষা কি চিন্তু নয়! আমি এমন কথা বুলি না। মনুষ্য-মাত্রেরই এই আশঙ্ক আছে। এবং সেই জনই ইহার যথাসাধ্য প্রতিবিধান করা আবশ্যক সন্তু চিন্তু অপেক্ষ ভাষা চিহ্লে এই আশঙ্ক অনেক । পরিমাণে অল্প থাকে। তথাপি ভাষাঙ্কে । সাবধানে ব্যবহার করা উচিত।ভাষার দ্বার ան k
- 贾 1 **i. {
t - | o, " , f w } i 烹研, ta• f i r. o , o ', o f ۲۲ را '" ; w & * L. r ow $ بھنٹo BA ** ! ه به * የፕ ጥ፡፡ * t o 鹰撃 W. No, \ ار o, o \ . o §§ ', } o Jr t o: ! wo ಘ' w i וי Wrল: o 4. o J o y * .وجہ ! { W I w i s" هم A w & * * * * t J. * Ay r l 14 -ہ ; [. f w } ভুৈ ? } “, بية <, श्: o l *" بر( ኣ 't §", 4. استرا o . t J. .." ...” o i ', f W. * , ". * - * * o *: ** | § - هw* wl A r w * r , * , & of " o * * o '. & y ! A A.' ] ישאי f). w * * o : o y Y,፥ o W р % ক ब्लबु i / * r ক্রস ংখা *. { t Ա ♔ 1 \ | }" وه+ u
- , * ;4 ! % 7 ٫٫ سو. w r. $ g " . - o t" % | *W. % r
- , . լ * M i f f o o, §: WI F. * f t *u.
o, 3. * * * ノ l , # ' Ꮬ$ ' ' |
