J 4 o t ..', # ? %, ". # ಕ್ಗೆ o 总 , %. o *、 ..o.o.o. * , , * ! so o Ja ☾ o, o • . s o .יאג"י , f ፳ :: i h , l * k i ... • * , *y . l, \ t } § d , , • l ! ! ! ! ! TR **.. ' r ws.. " , । " ,, ' , , . . t ۱ را o s ↑,* .* .1. , . " 1 t و.." w ' 4 w ଧ୍ଯ ليکلي دي:" ,"...هذهب هام. في الولايات § . o , V السير لري. په " ابن 牌 * , * ' ( .ل. هـ س ι" , * | سه به « بسمه ای به نام مجموعه همه | ബ d - o o - ựí ಕ್ಲಿಪ್ಲಿಫ಼ * * * AAMiCCHAMiAAYSkS o t Fu Y !," "" : * * ** می ۹ . * به '; y - " - mo, این مجمه ، به هام * بسيده مهمسم سيبمي ਾ । *...* }, ' , ,”。“”,”、”°您必” 》、 ","á 4.4" ", ! ! §." a” * "o ** * t şi * * ...A. ' w V-1 } * k r.." :: w i * v ፶ኻ l * أبد به لا ; f #3. இ , 1Ꭻ'! l * * * * * A. | 3. w - 1 § sk o Adamsgata z t - * r I } + * . o * ,hii - 1 $ , & i "..."? * {{ {} \o \¢ኣ ኲሞ .* X 'ল, .' r t f o *1, so Îy A 'o " # Molo * o, * , γι' * w | r :) .* v; i * l o w TM! *** * I rল; ,, . f .9 I 4 s,” k ! ۱ * ، از o | W '; w • *. ', ι ύt / και }, s' , 'I', 'A, " ।। ५x r f +. r ,' # f
- n * o To it w "... " ሓoom/ . է :: Ք: , To I r -
. --- V w g o * I W w եր : t * المبجمه լիl NT" , , : #* '{সब्र চলার h ভারের क्लनम| ..दtद्भग्नों সাদশী w r f w k o *
- * | l r y * o **. i o w դ I 邨
একদিকে সীমা ও একদিকে দীর্ষ শঙ্কণ সের * * *५ * tt LLLLttg DDBB BBBBS BBSBBS BBBB BBD BD DBB BD DD BBBB BBBB BBB BB BB BBBB SBBB S BBBBBB BB BBSug पूहिं हईएजू অসীমের পথ লুপ্ত করিয়া দেয়। } শিষ্ট নখবিশিষ্ট্র, বিশেষ কোন বর্ণuB BBBB BB BBBSBBB BBBS BBZBBBBSBBBB BDDDDDBB নির্দেশ করিয়া বলে,-আমাতেই সমস্ত শেষ, ; রক্তয়াংসের প। বাতাসের গাত্রে পুলিতে আমাকে ঘ্রাণ কর, আমাকে স্পর্শ কর, অা- দেখেন। কিন্তু কবি যদি কেবল ইশারায় মাকে ভক্ষণ কর, আমাকেই কায়মনোবাক্যে | মাত্র ভাল প্রকাশ না করিয়া যাতালের পয়ের ভোগ কর। কিন্তু ভাব-প্রধান (Suggestive) { উপরেই বেশী ক্টোক দিতেন ; যদি তাম্বার কবিতার গুণ এই, সে আমাদিগকে এমন | পায়জামা ও ছেড়াবুট, বা পায়ের ক্ষতচিৎ। সীমারেখাটুকুর উপর দঁাড় করাইয়া দেয় | ডান পায়ের এক হাটু ফাদার কথার উল্লেখ যাহার সম্মুখেই অসীমতা । ভাবগত কবি- করিতেন, তাছা হইলে স্বভাবতই ভাব ও" তায় বস্তু কেবলমাত্র অসীমের দিকে অঙ্গুলি ভঙ্গীর সাদৃশ্যটুকু মাত্র মনে আসিত না, নির্দেশ করিয়া ইসার করিয়া দেখাইয়া দেয়, শৱীরে এক ঘোড়। প আমাদের সম্ম থে চোখের অতিশয় কাছে জাসিয়৷ অসীম আ- আসিয় তাহার পায়জামা ও ছেড়া বুট লষ্টয়া কাশকে রুদ্ধ করিয়া দেয় না। আমরা চিহ্ন | আম্ফালন করিত। কে না জানেন চন্দ্ৰানন ন হইলে যদি না ভাবিতেই পারি তবে সে | বলিলে থ"লার মত একটা মুখ মনে পড়ে না, BBB BBB BBB BBB BBBB BBS gg S BBBS BBBB BBB BBB BBBB SBSS DBB D DuBB BBBB BBBD DDBB S DDBBB BBSB BB BBB BSSBB BBS নির্দেশ করিয়া দেয়, ভাবকে আচ্ছন্ন না । বলিয়া চাদের মত মুখ ও পদ্মের মত করতল করে । চিত্রপটে যদি অ কিয় দেওয়া যায় তবে ঈশ্বরের আশ্রয়ে আছি বলিতে গিয়া | তাছাই যথার্থ মুনে করা ব্যতীত আমাদের ভক্তের মন মনুষ্য-স্বভাব বশতঃ সহজেই আর অন্য কোন উপায় থাকে না । "বুড়োবলিতে পারে “আমি ঈশ্বরের চরণচছায়ায় । রস্কো বৃষস্কন্ধঃ শালপ্রাংশুমহাভূজঃ” ভাষাতে জাছি” তাহাতে আমার মতে পৌত্তলিকতা | এই বর্ণনা শুনিলে কোন তর্কবাগীশ একটা হয় না। কিন্তু যদি কেহ সেই চরণের | নিতাস্ত অস্বাভাকি মূৰ্ত্তি কল্পনা করেন না ; অঙ্গুলি পর্যন্ত গণনা করিয়া দেয়, অঙ্গুলির কিন্তু যদি একট। চিত্রে অথবা মুভিতে অবিকল নখ পৰ্য্যস্ত নির্দেশ করিয়া দেয়, তবে তা- বৃষের ন্যায় স্কন্ধ ও ੇ শাল বৃক্ষের ন্যায় ছাকে পৌত্তলিকতু, বলিতে হয়। কারণ, বাহু রচনা করিয়া দেওয়া যায় তবে দশক শুভমাত্র ভাব নিক্টেশের পক্ষে এরূপ বর্ণনার | তাহাকেই প্রকৃত না মনে করিয়া থাকিতে | * i | | ! | W বান জাবশ্যক নাই,--কেবল অবশ্যকু নাই ! পারে না । ł, ষেপ্তাই নয়, ইছাতে করিয়া ভাব হইতে মন | আর একটি কথা। কতগুলি বিষয় প্রতিস্থত হইয়া বস্তুর মধ্যে রুদ্ধ হয়। আছে ছিণ্ডিছ জ্ঞানের গম্য, যাহা পরিচরচ্ছিায়ায় আছি” বলিতে গেলেই স্কার ভাষায় ব্যক্ত করা যায় ও করাই উচিত। *মুনি স্থে রক্ত স্থাংসের একষোড়া চরণ মনে | যেমন, ঈশ্বর ত্রিকালজ্ঞ। ঈশ্বরের কপালে DBSBD DDS DBBB BBB BBB S BBB BB BBB BDD DDD BBBS DiBBB BBB BB BBSBBS BB BBBB BBBB BBDD DBBBB Zee kSkS S BBB BBB BD BBBB BBB *६ोथा। u ریه و ... . ه. یه : نین . | করিয়া বুঝাইয়া বলিতে ছয় ঈশ্বর ত্রিকালজ্ঞ। বিশুদ্ধ জ্ঞানের ভাষা অলঙ্কারশূন্য । অলঙ্কারে | TMa K o h o! ኖ: o n నా, r I ւ: l # . . of . - 1 J نشاند: ۱ . ما - سید ۰ " * ☾' تأنفتقة ." 拳 سلاسة میر of of লক্ষ্য ot- \ V. J . . . ) ..., , of * , o 懿仲 ** w l ե , : * ..o.o.o.o. r o, - ့ ့ ့ ့ ့ ့ ့ ့ ့ိ -፵፰ ( . ' I "," ५ W * , o - w m ry ' հ I 1 ( l W o,... o: 磁 o * o: o, o h l, o 偲 *** * ** * , n ịi л ! I W. .. § o o, r r f * * ‘w 1. 帕.^ o t * *. * г. '☾ TM'? Ά , Άκ Ά ** ', "#' ! l t v, o 激 * - رty t' t I ան i too 1 Ma 憑 من - ... - o 獵 - #. § ്. $ to . ,':: & t .." o, # * , off ጙ' , t * r - ". . . **, of Ամ: łą 1. **** R *', o a quo o ... o.o. o. o. ጏኬ . . . & リル *、* t t 蠶)鷲鷲燃蠻* * t ow fi ** * * §: W *. : ¢ 燃》、 隔烈霄壓縣 然狮 `... !... yಿ 5%. , , % * ! ..." d ; ☽ V to r ?, l | n l o & 4.57ίλ Τήί". יו": "ו: יו"יהלו מין : :: orio" of , , o & , ... * *, * * H W. o,"; $o ፵፩ * ا)، لمی به اما ۲ باب " " " یم fil § “, "" این ۹ به ، * o `, * * * i
