পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (একাদশ কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১০

নানা প্রকার দোষ আরোপ করিতে পারেন-অক্ষমতা-দোষ আরোপ * করিতে পারেন—বৃথা-চেষ্টার দোষ আরোপ করিতে পারেন—(অবশ্য তাহা করিবার পূৰ্ব্বে বৰ্ত্তমান প্রস্তাবের অাদ্যস্ত সমস্ত পাঠ করা চাই) কিন্তু গুরু-ভক্তির মুনতা-দোষে আমাদিগকে কোন প্রকারেই দোষী করিতে পারেন না । ইউক্লিড, শুদ্ধ কেবল শূন্য আকাশখণ্ডকেই আপনার আলোচনা-ক্ষেত্রে অধিকার প্রদান করিয়াছেন, কিন্তু আমরা শূন্য আকাশ-খণ্ডের অধিষ্ঠাতা দৃঢ়-বস্তুকেও সঙ্গে সঙ্গে ধরিব ;—আমাদের ধ্রুব বিশ্বাস এই যে, তাহা না করিলে, ইউক্লিডের গ্রন্থের কতকগুলি গোড়ার দোষ—যাহা অনেকবার অনেকের চক্ষে পড়িয়াছে—তাহার ংশোধনের পথ পাওয়া যায় না । দৃঢ়-বস্তুর বিনা-সাহায্যে সে দোষ-গুলির সংশোধনের পথ কেহ আমাদিগকে দেখাইয়। দিতে পারেন, তবে আমরা অনস্কুচিত চিত্তে সেই পথের অনুগামী হুইব,--নচেৎ তিনি সহস্ৰ মহোপাধ্যায় ব্যক্তি হইলে ও তাহান্ধারণ আমরা শুনিব না—কেন না আমরা অনেক ভাবিয়া চিন্তিয়া এ কাৰ্য্যে হস্তক্ষেপ করিয়াছি ; যুক্তির বলে কেহ যদি আমাদিগকে ফিরাইতে পারেন তবে তামর আহলাদের সহিত ফিরিব ; নচেৎ কেবল যদি নামের বলে, বা চিরন্তন প্রথার বলে, বা পদ-গৌরবের বলে, ব| উপস্থানের বলে, কেহ আমাদিগকে ফিরাইতে চেষ্ট্র করেন, তবে সে বিষয়ে ক্ষান্ত হওয়াই তাহার পক্ষে ভাল। পরীক্ষা দ্বার। আমর দেখিতেছি যে, এক বিষয়ে একজন অসাধারণ পারদর্শী হইতে পারেন অথচ আঃ এক বিষয়ে তিনি বালক অপেক্ষাও অনভিজ্ঞ। আমাদের দেশে বিদ্বজনের সংখ্যা যদি, | | | | | স্থান-মান যে কিছু অল্প, তাহা নহে,—কিন্তু হইলে হইবে কি—উাহাদের নিজের চক্ষু তাছাদের নিজের নহে—ইংরাজী গ্রন্থকারের লেখনীই তাহাদের একমাত্র জ্ঞানাঞ্জন-শলাক ;—ইংরাজী পুস্তকের বাধা রাস্তার একটু এদিক ওদিকে যাইতে হইলেই তাহদের বিষম বিভ্ৰাট উপস্থিত হয়। দুর্ভাগ্যবশতঃ ইংরাজী কোন গ্রন্থকার আমাদের এ-পথের পথিক হ’ন নাই, দৃঢ় বস্তুকে জ্যামিতির মধ্যে স্থান দিবার আবশ্যকত। তাছাদের কাহারে হৃদয়ঙ্গম হয় নাই, নচেৎ তাঁহাদের গ্রস্থ হইতে দুই একটি বচন উদ্ধৃত করিতে পারিলেই আমি নিরপরাধে নিস্কৃতি পাইতে পারি তাম । অনেক উরোপীয় গ্রন্থকার ইউক্লিডের দোষ ধরিয়াছেন-কিন্তু তাহার সংশোধনে কেহই কৃতকাৰ্য্য হয়েন নাই ; এবিষয়ে সুবিখ্যাত লার্ডনর কিরূপ বলেন তাহ নিম্নে উদ্ধৃত করিয়। আপাততঃ ক্ষান্ত হওয়া যাই তেছে ;– “The theory of parallel lines has always been considered as the reproach of Geometry. The beautiful chain of reasoning by which the truths of this science are connecte! liene wants a link, and we are reluciautly compelled to woulle its unt axiom what ought i, bo matter of demo: stration. 'I've most eminent geometers, aneicit ald modet 'tave attempthis defect ; ... ; l for :!!)ા)() el without success to i env , and after the labours of th: .. years have sailed to imprey to •r sit w” le it, Euclid's theory of P. vis!h's mail, i.vins its superiority.” যদি দঢ়-বস্তুর অবতরণ জামিতি-ক্ষেত্রে নিষিদ্ধ হয় তবে লাডমরের এ-কথাটি চিরকালই অকাট্য থাকিবে ; কিন্তু অমর সুস্পষ্ট রূপে প্রমাণ করিব যে, ইউক্লিড় নিজেই তাহার জ্যামিতিতে প্রকারাস্তরে দৃঢ়-বস্তুর অবতারণা করিয়াছেন—স্বতরাং কেহ যে, বলিবেন যে, দৃঢ়-বস্তুর অবতারণা জ্যামিতিক্ষেত্রে নিষিদ্ধ, তাহার জো নাই। দৃঢ় বস্তুর