পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (একাদশ কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১২৪

थ#हाँध्नन४**** ...» - - ~ পুরাতন আর্বদিগের চতুরাশ্রম । S8V, হইতেই গান করিয়া উঠে “মঙ্গল তোমার নাম, মঙ্গল তোমার খাম, মঙ্গল তোমার কার্য্য छूबि गत्रल-निमॉन ” - হে পরমাত্মন । তুমি যুক্ত হস্তে তোমার মঙ্গল বর্ষণ করিতেছ—আমরা মুক্তহৃদরে তোমার প্রতি প্রীতি-ভক্তি প্রদান করিয়া কৃতাৰ্থ হইব—এই উদ্দেশে এখানে মিলিত হইয়াছি—তুমি আমাদের বাননা পূর্ণ কর; তুমি আমাদিগকে যাহা দিয়াছ তাহাই তোমাকে প্রত্যপণ করিব—আমাদের হৃদয় তোমাকে অপর্ণ করিব—আমাদের এই অভিলাষ পূর্ণ কর । তোমার উদ্দেশে কার্য্য করিব--অামারদেরই এই মহান অধিকার ! সে অধিকার তুমিই আমারদিগকে প্রদান করিয়াছ—সে অধিকার পালন করিতে পারিলে আমাদের এই ক্ষুদ্র হৃদয় আকাশ অপেক্ষা মহত্ত্ব প্রাপ্ত হয়,—আমরা যেন মোহে মুগ্ধ হইয়া সেই দেবদুর্লভ অধিকার হইতে বিচুত না হই-তোমার মঙ্গল মুখ জ্যোতি আমাদের দুৰ্ব্বল হৃদয়ের এক-মাত্র ভরসা, সেই জ্যোতি বর্ষণ করিয়া আমাদের হৃদয়-কমল প্রস্ফুটিত কর—তোমার প্রেমামৃত সিঞ্চনে আমাদের হৃদয়কে মধুময় কর— তোমার প্রিয়কাৰ্য সাধনে আমাদের আ. স্বাকে বলীয়ান কর-এই আমাদের প্রার্থনা। ও একমেবাদ্বিতীয়ং । ( ). Gmisensumstmast * গান । রাগিণী বিভাস--ভাল চোঁতাল । ওঠ ওঠরে—বিফলে প্রভাত ঘহে যায় যে, । মেল জাখি, জাগ জাগো, থেকনারে অচেত্তম । সকলেই তার কাজে ধাইল জগত মাঝে, জাগিল প্রভাত বায়ু, ভান্থ ধাইল আকাশ পথে। একে একে নাম ধরে ডাকিছেন বুৰি প্ৰভুএকে একে ফুলগুলি তাই ফুটিয়া উঠিছে বনে। শুন সে জাহান বাণী—চাহ সেই মুখপানে— डैशब चाभौक् नtब्र, झनरब्र शाहे गएर उज़ि कॉtथ | পুরাতন আর্যদিগের চতুরাশ্রম। শরীরের পক্ষে যেমন বাল্য-কেীমার যৌবন-বাৰ্দ্ধক্য এই চারিট অবস্থা, আর্যখষিগণ তেমনি মনুষোর ধৰ্ম্ম-জীবনের পক্ষে ব্রহ্মচারী, গৃহস্থ বানপ্রস্থ এবং যতি এই আশ্রম-চতুষ্টয় নির্দেশ করিয়া গিয়াছেন। বাল্যের মুস্থত ও সুপালনের উপর যেমন কৌমারের স্ফৰ্ত্তি উদ্যম নির্ভর করে, তেমনি কৌমারের সুশিক্ষা ও স্বপোষণ, যৌবনের বল-বীৰ্য্য বিদ্যা-বিজ্ঞান ও জ্ঞান-ধৰ্ম্ম-শিক্ষার অতিমাত্র সাহায্য করে । তেমনি আবার যৌবনের শক্তি-সামর্থ্য জ্ঞান-বিজ্ঞান এবং ধৰ্ম্মানুষ্ঠান বাৰ্দ্ধক্যের সুখ-দুচ্ছন্দত ও শান্তি মঙ্গলের একমাত্র কারণ হইয়া থাকে । শিশু যদি বাল্য-জীবনে স্বপোষিত না হয়, তাহ হইলে কৌমারের সুখ-স্বচ্ছন্দতার ব্যাঘাত হয়। কৌমারের সুশিক্ষা ও সদৃদৃষ্টাস্তের ব্যতিক্রম ঘটিলে, যৌবনের বলবীর্ষ্য শিক্ষাসাধনের এবং চরিত্র-সংগঠনের বিশেষ প্রতিবন্ধকতা উপস্থিত হইয়। বাৰ্দ্ধকাকে এককালে অসুখ অশান্তি দুঃখ-ক্লেশের একায়তন করিয়া তোলে । মনুষ্যের দৈহিক জীবনের মধ্যে যেমন একটা অপূৰ্ব্ব শৃঙ্খলা বর্তমান রহিয়াছে, তেমনি তাহার ধৰ্ম্ম-জীবনে আশ্রম-চতুষ্টয়ের মধ্যে একটা নৈকট্য সম্বন্ধ দৃষ্ট হইগা থাকে। এই সম্বন্ধ-সূত্র ছিন্ন করিয়া দিলে মনুষ্য জীবন পশু-জীবন অপেক্ষ হেয় চইল্লায় পড়ে। এই সম্বন্ধ রক্ষা করিয়া চলিলে মনুষ্য উত্তরোস্তর উন্নতি-সোপানে উথি ত হইয়া ঈশ্বরের ধ্যান-ধারণা ও সমাধি-সাধনে সামর্থ্য লাভ | করত ক্ৰমে দেব-লোক ব্রহ্মলোকের উপযুক্ত হইতে থাকে এবং ঈশ্বরের সহিত সৰ্ব্বদা যুক্ত মন যুক্তাত্মা হইয়! থাকিতে পারলে ক্রমে তাহার মুক্তির পথ সহজ ও সরল হইয়া যায়। ১ । ব্ৰহ্মচৰ্য্য । মনুষ্যের ধৰ্ম্ম-জীবনের প্রথম অবস্থাই ব্রহ্মচৰ্য্য । ব্রহ্মচৰ্য্যই