পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (একাদশ কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১২৮

پدی ټپیایمو BBueSeeeAMAAASAASAAAS Ꮌ8Ꮔ سبب - - سبتت ._ஆ این بنای تابسته tवाद्र शंडाक्टरें थगयर्ष७ वा बिछ्रु से°স্থিত হয় । উপার্জনশীল পুত্রাদি সংসারধৰ্ব্ব-প্রক্তিপালঙ্গের ভীয় গ্রহণে সমর্থ হইলে, ব্যক্তি সহজেই খবসর প্রাপ্ত হইয থাকেন। এই অনুকুল অবসর প্রাপ্ত হইলে, চির-সৈবিত একবিধ বিষয়-স্থখ পুনঃ পুনঃ চৰ্ব্বিতচর্কণ না করিয়া, শ্রেষ্ঠতম tধগুজ্জতম দেব-ভোগ্য ব্ৰহ্মানন্দ সম্ভোগের জন্য অগ্রসর হওয়াই কৰ্ত্তবা । ষে ধন পরলোকের সম্বল, জমস্ত জীবনের উপজীবিকা, দৈহিক বন্ধনের শিঞ্চিতার সঙ্গে বিষয় বন্ধন উন্মোচন করিয়া, সাংসারিক উৎপাত । উপদ্রব হইতে অপস্থত হইয়া,সেই অমৃত-ধন ংগ্রহে প্রবৃত্ত হওয়াই প্রার্থনীয়। যেখানে | ংসারের কোলাহল নাই, বিষয়ের উপদ্রব নাই, ইন্দ্রিয়-সুখ-কর বিলাস-দ্রব্যের প্রলোভন নাই, অথচ ষে স্থান কেবল প্রাকৃতিক শোভা সৌন্দর্ঘ্যে পরিপূর্ণ, যে স্থানে ঈশ্বরের জ্ঞান-শক্তি-মহিমা জাজ্জ্বল্যমান, তাদৃশ পবর্বন্ত-অরণ্য, নদ-নদী সরোবর, নিঝর উপত্যক-সন্নিহিত নির্জন নিভৃত প্রাকৃতিকপ্রভাব-যুক্ত ভূমি এবং ষে সকল স্থান জলের উৎকর্ষতা নিবন্ধন বিশেষ স্বাস্থ্যপ্রদ এবং সদ্বিদ্যাশালী চিন্তাশীল ধ্যানপরায়ণ ভগবৎ- } ভক্ত সাধুগণের অবস্থান-জনিত পবিত্র, ঈদুশ তীর্থস্থান সকলই বানপ্রস্থাশ্রমীর ধৰ্ম্মচিস্তাব ও ঈশ্বরের ধ্যান ধারণ সমাধি সাধনের উপযুক্ত ক্ষের। এই জন্যই ঈদৃশ তীর্থভূমি পুণ্য-স্থান বলিয়া উক্ত হইয়াছে ৷ যথা প্রভাবান্থতামেঃ পলিলস্য চ তেজস। 'बिश्वश्ाङ्कौमारू डोर्थना भूक्षाफा वज्रा कनभूबां4 । বানপ্রস্ব-ধৰ্শ সাধন জন্য গৃহী একাকী বা সন্ত্রীক গমন করিতে পাবেন, ইহারও বিধি স্বাধীশ্বৰ্গশাস্ত্রে প্রাপ্ত হওয়া যায় । এবং বালপ্রস্থ-জাপ্রমে প্রলোভনীয়-অন্নপান গ্রহণ, _পুরাতন জার্বদিগের চতুরাশ্ৰম - eeS eee SAAAAA SAAAAAMTTTMAAAA সুখকর বিলাস-পরিচ্ছদাদি ব্যবহার প্রভূতি পরিত্যাগ করিবার স্পষ্ট আদেশ বিদ্যমাল রহিয়াছে । যে বিষয়-কামনা এবং ভোগলালসা খৰ্ব্ব করিবার উদ্দেশেই বানপ্রস্থআশ্রমের অবতারণা হইয়াছে, তথায় ভোগবিলাসের দ্রব্য সামগ্ৰী লইয়া গমন কবিলে গৃহস্থ শ্রমের সঙ্গে আর কোন প্রভেদ পার্থক্য থাকে না,তজন্যই এই অনুশাসন ও আদেশ বর্তমান রহিয়াছে ৷ যথা नखछ? &lांभामांझांब्र१ शर्कटेक्ष्य *बिंछ्म९ ।। পুত্ৰেষু ভাৰ্য্যাং নিক্ষিপ্য বনং গচ্ছেৎ সহৈব বা । মন্ধু । বানপ্রস্থের কৰ্ত্তব্য । বানপ্রস্থ-আশ্রিম অবলম্বন করিয়া যাহাতে শরীর শীতাতপাদি দ্বন্দ্বসহনশীল হয়, ভোগলালসা ও ইন্দ্রিয়স্বথ-কামনা খৰ্ব্ব হয়, ব্ৰহ্মজ্ঞান বৰ্দ্ধিত হয়, ঈশ্বরে প্রীতি ও র্তাহার প্রিয় কার্ষ্য সাধনে উত্তরে ভর অধিকতর আস্থা অনুরাগ বৃদ্ধি পায়, তৎপ্রতি বিশেষ দৃষ্টি রাখিতে হইবে । সৰ্ব্বদা ধৰ্ম্ম-গ্রন্থ অধ্যয়নে রত থাকিবে, শীতাতপাদি দ্বন্দ সহনশীল হইবে, সকলের উপকার করিবে, মনের সংযমন করিবে, প্রতিদিন দান কfরবে, কঙ্কার ও দান গ্রহণ করিবে না, সকল প্রাণির প্রতি দয়া করিবে, বানপ্রস্থ-অাশ্রমীর প্রতি এই আদেশ ওঁ অনুজ্ঞা । এই তাহার নিত্য কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম । যথা दादाएग्न निज़ाबूङ: गाणीtछारेषळ: नगांहिष्ठ* দাত নিতামনাদাও সৰ্ব্বঙু","নুকম্পকঃ ॥ बछ् । বানপ্রস্থ-জাত্রমে মিতাহার মিতাচার দ্বারা ক্রমে যেমন ভোগ-পূহ খৰ্ব্ব হয়, তেমনি শরীর মনের সহিষ্ণুতা ও ধৈর্যাগু৭ বর্জিত হয়, অপ্রতিগ্রহ দ্বারা লোভের খর্কত এবং দয়া ও দান ধর্মের অনুষ্ঠানপ্রভাবে ঈশ্বরের প্রিয়কাৰ্য্য-সাধন জনিত অস্তরে আত্ম-প্রসাদের আধিক্য হইতে থাকে।