পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (একাদশ কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/১২৯

Ꮌ8bP এবং সৰ্ব্বদা ধৰ্ম্মগ্রন্থ অধ্যয়ন, প্রাকৃতিক শোভা-সৌন্দর্য্য অবলোকন ও সাধু-সঙ্গ সাধু-আচরণ দ্বারা পরব্রহ্মের সভা সন্নিকর্ষ হৃদয়ে সৰ্ব্বদা উজ্জ্বলতররূপে প্রতিভাত হইতে থাকে। বিষয়-সুখের কথা দূরে থাকুক, তখন স্বৰ্গ-ভোগ-পৃহাও নিৰ্ব্বাণ হইয়া যায়, এবং আয়ার অনিমেষ জ্ঞাননেত্র তদবস্থায় কেবল ব্ৰক্ষদর্শনজনা সম্পূহভালে অবস্থান করে। ব্রহ্মের সেই অতুলন সৌন্দর্য্য-ছটার আভাস মাত্র জ্ঞান-নেত্রে নিপতিত হইতে আরম্ভ হইলেই সাধক আপন হইতেই স্তম্ভিত ও অবাক হইয়৷ পড়ে। তখন তাছার আর কিছুই বলিতে বা অন্য কিছু করিতে ইচ্ছা হয় না। কেবল মুনি-বৃত্তি অবলম্বন করিয়া, নিঃসঙ্গ হইয়া, স্টাছরই বর্ণীয় জ্ঞান-শক্তি ধানে অহৰ্নিশি নিমগ্ন থাকিয়, অবশিষ্ট্র জীবন-কাল ক্ষেপণ করিতে সতন্তই ইচ্ছা হইয় থাকে। সাধকের এই অবস্থাই শেষ আশ্রমের অবস্থা । চতুর্থ আশ্রম অবলম্বনকাল । ঘনে ভূ বিশ্বশ্লেfবং তৃতীয়ং ভাগমায়ুম্ব: | চতুর্থবাধোভাগং ত্যক্ষ সঙ্গান প"ি। মই পরমায়ুর তৃতীয়-ভাগবনে বানপ্রস্থআশ্রম অবলম্বন করিয়া ও বিবিধ দুশ্চর তপস্যার অনুষ্ঠান দ্বারা বিষয়ানুরাগ নিবৃত্ত হইলে জীবনের চতুর্থ অংশে বিষয়-সঙ্গ পরিহার করত ঈশ্বরে মনঃসমাধান পূৰ্ব্বক পরি ব্লুজ অর্থাৎ সন্ন্যাস-আশ্রমের অনুষ্ঠান করিবে । যত্যাশ্রমীর কর্তব্য । যতাশ্রমে থাকিয়৷ শরীর ও সংসারের অনিত্যতা এবং তাত্মার নিত্যত্ব এবং অমৃতত্বের চিন্তা করিয়! বৈরাগ্য অভ্যাস করিবে । সকল বিষয় হইতে হৃদয় মন অক্সিাকে প্রতিনিবৃত্ত করিয়া সৰ্ব্বদা ব্ৰহ্ম-ধ্যান-রত ও ব্রহ্মগতপ্রাণ হইয়া থা . " . . . o ** कल,३.कां★ ফল পরিত্যাগ করিয়া, স্বৰ্গাদিতেও লিম্পছ হইয়া, আত্ম-সাক্ষাৎকারে তৎপর হইবেন ও ত্রক্ষে একাস্তে মনঃসমাধান করিয়া পাপপরিত্যাগ করিবেন, তখন তিনি মোক্ষ প্রাপ্ত হইবেন। - . . . . এবং সংন্যস্য কৰ্ম্মাণি স্বঞ্চাধাপরমোহলপূহঃ , সংন্যালেনাপছভৈানঃ প্রাঞ্জোতি পরমাজতিং।। যথানিয়মে শরীর স্বপোষিত হইলে যেমন বালোর পর কোমার, কোঁমারের পর যৌবন-জন্তু নিঃশব্দে পর্য্যায়ক্রমে সমাগত হয় ; তেমনি, ধৰ্ম্মফুীবনের ব্রহ্মচৰ্য্য, গৃহস্থ, বানপ্রস্থাদি আশ্রমোচিত কাৰ্য্যাদি ঘথাপদ্ধতি নিম্পাদিত হইলে ব্রহ্মোপাসক সহজে জ্ঞানধৰ্ম্মে পরিপুষ্ট হইয়া এবং অল্পে অল্পে সংসারের জ্বালা যন্ত্রণ, আকর্ষণ প্রলোভন, পাপ তাপ হইতে মুক্ত হইয়া ক্রমোন্নতিলাভ পূর্বক পরব্রগে গমন করেন । অনেম ক্রমযোগেন পরিব্রজক্তি যোজিঃ । স বিধুয়েহ পাপানং পলং ব্ৰহ্মাধিগচ্ছত্তি । मष्ट्र ! গান ! রাগিণী আসাবরি টোড়ি-তাল তেওট। দিন ত চলি গেল প্ৰভু বুথ, ৰুক্তিরে কঁ{পে হিয়া । জীবন অম্বুরহ হডেছে ক্ষীণ, কি হল এ শূন্য জীবনে । দেখাব কেমনে এই স্নান মুখ কাছে যাব কি লইয়া । প্রভুহে যাইবে ভয়, পাব ভরসা, তুমি যদি ডাক এ অধমে । Susqassmanstmas@ প্রীতি-তত্ত্ব। 够 প্রীতিশব্দে সাধারণতঃ ভালবাসা বুঝায় । কিন্তু প্রীতি-শব্দের যেরূপ চলিত অর্থ তাহাতে অধিকাংশ স্থলে প্রীতি-শবে কিবে। “এইরূপে যখন তিনি সমুদায় কৰ্ম্ম- | কেবল সমানে সমানে ভালবাসাই বুঝায়