$ứb° যেরূপ ফল ফলে-পুরুষোচিত কার্য্যের ভার স্ত্রলোকের হস্তে সমর্পণ করিলে ও তাছাই য়—সে কার্য্যের সঙ্গে-সঙ্গেই তাহার ফল ফলিতে থাকে ; – পিনি মেরূপ কার্ষ্যে প্রবৃত্ত ছ’ন তিনি যদি ঠেকিয় শেখেন এবং অন্যেরা দেখিয়। শেখেন—তাহা হইলেই ভাল, নচেৎ সোরাপ কাৰ্য্য যদি দুর্ভাগাক্রমে সমাজে প্ৰচলিত হয়, তবে সমাজের আপাদমস্তক বিশৃঙ্গল হুইয়। উঠবে, এবং অচিরাৎ সমাজের প্রলয়-দশ উপস্থিত হইবে । কেহ যেন ভুল না বোঝেন-আমরা এরূপ কগ! বলিতেছি না যে, স্ত্রীলোকের একেরালেই ঘরের বহিরে পদাৰ্পণ করিতে ন! ঝুম্ব i i ইত 'দ ; ; মর; কেবল f Sషి - • : در ا.. به تیم *. এই काशे যে, - Aro অধিকার এবং পুরুমের বিশেষ অধিকার, সুইকে ধেন রীতিমত রক্ষ করা হয় ; স্ত্রী যেন অন্তঃপুরকেই আপনার মুখ্য কাৰ্য্য-ক্ষেত্র বলিয়| জানেল-এরং পুরুস যেন বহির অঞ্চলকেই আপনার মুখ্য কাৰ্য্যক্ষে স্ন স{লগ্ন জালেন ; কখন দুখন যে স্ত্রী
̇ና• ኧ. " '$ 。 عم - يم" نعم ', " i : ** চর }বে ;<i
o, of میب، به . ۲ پایه گتیه ی بین - تهم گ "{{{ল র- iস!ণময় স্থায়, পুরুষের মধ্যে পড়ার দেহ অমৃস্থ সুইলে লোক ভাবে পতি ধ: #ার কর্ণা করে ও পতি রোগাক্রান্ত হইলে লোকাভাবে পত্নী পুরুষোচিত কর্তৃত্ব করে, এ সকল ক্ষুদ্র ক্ষুদ বিষয় ধর্তব্যের মধ্যেই _ _ _ : - ... با عیسیصد ه سمتس ళొ• 5_త్సా ومص تحت. নহে । অতএব হং তে অবি ভুল নান্ত যে, স্ত্রী রুয়ের &কুতি যেমন শিল্প-উগুস্ট্রের তদশ নিরূপণ করিতে হইলে--"সেই প্রকৃতিভেদ এবং অধিকার-ভেদ উভয়ের প্রতি দৃষ্টি নিক্ষেপ কর। অবশ্যক ; পতি স্মথ উপার্টুন করিয়! পরিবার AAA S0 S aSeS MAAAS AAAAAS SeeS CS T TA C ജബ് ബ് αττι: 7. كপ্রতি- iালন করিংে ছেন ; অর্থ উ*{া নের
- I ఉr p? ;) یو، , مگئی + مہم ج؟ سی-۔ fr.-6 ماہِءی۔ మీsar Peo-తus সঙ্গে সঙ্গে শত্র টপ জল করিতেছেন, বন্ধু
ー。 *& পুরুষের সঙ্গে কথা কম্ভিতে নাই -- : $$*。*卷霄, কের সহিত নান প্রকার সম্বন্ধে জড়িত হুইতেছেন ; কার্ষ্য-ক্ষেত্র হইতে কখনো বা আtনন্দে উৎফুল্ল হইয়া-হয় ত বা দুই এক জন বন্ধু সমভিবাহারে—নয় তো একাকী-গৃহে প্রত্যাগমন করেন, কখন বা ভাবিত অস্তঃকরণে গৃহে প্রত্যাগমন করেন, কখন বা শ্রমভারে আক্রান্ত হইয়া গৃহে আসিয়াই শষ্যাশায়ী হইয় পড়েন, পতি এইরূপ কঠোর কার্যে দিনপাত করেন ; পত্নী সহজে সহজে নির্বিবাদে অন্তঃপুরের কার্য্য সকল যথা-বিধি নিৰ্ব্বাহ করেন—তাহাকে কঠোর বিস্তু-বিপত্তির সহিত সঙ্গাম করিতে হয় না। পত্নীর মনে কত কি সাধ যায়– কত কি খুটি নাটি । উপস্থিত হয়--পতির মনে সে সকল দখলই পাস ন},—ইনি অথের টিস্তাতেই ব্যতিব্যস্ত । J সংসারের ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র বিষয়ের-ইটি ন হইলে Note هيچاس.. ، -. خت:ه ه=لا უr ت- د
- ~~ حیه - মনেই আসে না । পত্নীর এই একটি প্র
কৃতি-গত অভাব সে, তিনি ব্যাপক কোনকিছুই বৃদ্ধিতে তায় করিতে পারেন না, পতির এই একটি প্রকৃতি-গজু অভাব যে, fতুমি খুটি নাটি স্থায়ত্ত করিতে পারেন না ; পতি-পত্নী দম্পতি-প্রেমে আবদ্ধ হুইয়া, উভয়ের ঐ যে সুষ্ট রূপ বিসদৃশ অভাব, উভয়ে তাছ। পূরণ করেন ! মনকে নিয়মিত করিপার ভাব পতির নিকট হইতে পত্নী শিক্ষা করেন – মনকে মুক্ত করিবার ভাব পত্নীর নিকট হইতে পতি শিক্ষা করেন,— এইরূপ পতির কেন্দ্রানুগ ভাব এবং পত্নীর কেন্দ্রাতিগ ভাব দুয়ের সামঞ্জস্যে সুচারু রূপে সংসার চলিতে থাকে । পিতৃ-ভক্তি উচ্চগামী, পুত্র-স্নেহ নিম্ন গামী, দম্পতি প্রেম মধ্য-গামী । দম্পতিপ্রেমে দেখা যায় যে, উপর হইতে ভক্তি নাবিয়া আসিয়া এবং নীচে হইতে স্নেহ প ন করিতেছেন , বাহিরের নানা লো- উপরে উঠিয়া উভয়ে সখ্যে সম্মিলিত হইয়।
