o 's * *
- ." * *、 : : $藏鷺 e ::::::::* ة س ، - اية يمين ،
অধিষ্ঠানিক শব্দের বাচ্য ; আকার এবং আয়তন এদুটি লক্ষণ বস্তু এবং স্থান উভয়েতেই আরোপিত হইতে পারে, এই জনাই উপরি-উক্ত সংজ্ঞা অনুসারে ও-দুটি লক্ষণ আধিষ্ঠানিক শব্দের বাচ্য ; কিন্তু স্থিতি-ক্রিয়া সেরূপ নহে-বস্তুই স্থানে স্থিতি করে—স্থান কিছু আর স্থানে স্থিতি করে না, সুতরাং স্থিতি কেবল বস্তুরই ধৰ্ম্ম—স্থানের ধৰ্ম্ম নহে, এজন্য উপরিউক্ত সংজ্ঞা-অনুসারে স্থিতিক্রিয়া অধিষ্ঠানিক লক্ষণ বলিয়া উক্ত হইতে পারে না। যে বস্তু যে শূন্যস্থান পূরণ করে বা অধিকার করে, সেই বস্তু সেই স্থানে স্থিত বলিয়া উক্ত হয় ;–স্থিতি-ক্রিয়া বস্তুরই ক্রিয়ী-শূন্য-স্থানের ক্রিয়া নহে, শূন্য স্থান একেবারেই ক্রিয়া -ইর্জিত। এখানকার অধিক্রিয়ার কর্তা-কার হচ্চে দৃঢ়বস্তু এবং কৰ্ম্ম কারক হচ্চে শূন্য স্থান—দৃঢ় বস্তু শূন্য স্থানকে অধিকার করে। শূন্যস্থান কাহাকে বলে ? না যে স্থানের কোন অংশই কোন বস্তুর কোন অংশ-দ্বার অধিকৃত নহে। শূন্যস্থান বাস্তবিক কোথাও আছে কি না এ প্রশ্ন এখানে অপ্রাসঙ্গিক ; মনে কর, একস্থানের একটা পুস্তককে দূরে সরাইয়া রাখা গেল—তাহা হইলে সে স্থান তখন বায়ু দ্বারা অধিকৃত হইল বটে, কিন্তু সে অবস্থায় সে স্থানকে শূন্য স্থান বলিয়া কল্পন করিতে কিছুমাত্র বাধা অনুভূত হয় নাতাহা হইলেই হইল ;–কেন না মনঃকল্পিত দৃঢ়বস্তুই এখানকার দৃঢ়বস্তু, মনঃকল্পিত শূন্য স্থানই এখানকার শূন্য স্থান। কৰ্ত্ত—দৃঢ়বস্তু কৰ্ম্ম—শূন্যস্থান ক্রিয়-অবিক্রিয়া সম্বন্ধ-সংস্থিতি কাৰ্য্য—স্থানমান J { অধিকরণ-স্থিতি উপাদান-প্রস্থিতি স্থান-মান । N/(。 ব্যাকরণের সাতটি কারক ধরিয়া এখানকরে আলোচ্য বিষয়ের সাতটি অবয়ব উপরে নির্ধারিত হইল। করণ এবং সম্প্রদান এই দুই কারকের স্থলে ক্রিয়া এবং কাৰ্য্য নূতন বসানো হইয়াছে ;–ক্রিয়া দ্বারাই কাৰ্য্য ফলিত হয়, এবং কার্য্যের জন্যই ক্রিয়া আরব্ধ হয়,—এ জন্য ক্রিয় করণ-কারকের উপযোগী, ও কাৰ্য্য সম্প্রদান কারকের উপযোগী। আর যাহা—তাহা স্পষ্টই বুঝিতে পারা যাইতেছে ; যথা— অধিক্রিয়া তিন রূপ;— (১) স্থান-বিশেষ হইতে প্রস্থিতি— (২) স্থানের অংশাবলীতে একত্র সংস্থিতি— (৩) এবং স্থানে স্থিতি— · এই তিনটি ক্রিয়া-উপাদন সম্বন্ধ এবং অধিকরণ -এই তিনটি কারককে অপেক্ষা করে । এখন বক্তব্য এই যে, স্থিতি প্রস্থিতি এবং সংস্থিতি, এই তিন প্রকার অধিক্রিয়াদ্বারা দৃঢ়বস্তু কর্তৃক শূন্য স্থানের পূরণ-স্থানমানের পক্ষে একান্ত আবশ্যক। দৃঢ়বস্তুর স্থিতি দ্বারাই হউক, প্রস্থিতি দ্বারাই হউক, সংস্থিতি দ্বারাই হউক, কোন-না-কোনএকটি প্রকরণ দ্বারা কোন-না-কোন স্থান সাক্ষাৎ সম্বন্ধে মাপা ন থাকিলে—শুদ্ধ কেবল বিদ্যার বলে স্থান-মাপ অসম্ভব , যদি তার কোন স্থান সাক্ষাৎসম্বন্ধে মাপিবার প্রয়োজন না হয়, তাহা হইলেও নিদেনপক্ষে যন্ত্রবিশেষের স্থান-বিশেষ দৃঢ়বস্তুদ্বার সাক্ষাৎ সম্বন্ধে মাপা আবশ্যক হয় । বায়ুমান যন্ত্রের সাহায্যে পৰ্ব্বতের উচ্চতা’র পরিমাণ নিৰ্দ্ধারিত হইতে পারে বটে কিন্তু তাহা করিতে হইলে পারদের প্রস্থিতি-স্বারা উক্ত ষন্ত্রের নল-রন্ধ-স্থান সাক্ষাৎ সম্বন্ধে মাপা আবশ্যক হয় ; পারদ দৃঢ়-বস্তু নহে বটে—কিন্তু তন্নি বন্ধন গণনাতে যে কিছু দোষ ঘটে তাহা পরে
