পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (একাদশ কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/২২৫

পরমায়াতে অধিষ্ঠান করিতেছে । তিনিট আত্মার পত্তন-ভূমি । “নাহি ভেবে মনে আছি এক অামি । অন্তরে আছেন তব অন্তর্যামী ॥ তিনিই তোমার স্বহৃদ আশ্রয়। পিতা, মাতা, বন্ধু, শরণ অভয় ॥ তোমার জীবনে যে কিছু কল্যাণ।" তিনিই তাহার হয়েন নিদান ৷” আত্মার পরিচয় এই—এমহি দ্রষ্ট স্পষ্ট শ্রোতা স্ত্রাতা রসয়িতা মস্ত বোদ্ধা কৰ্ম বিজ্ঞানত্ম পুরুষঃ । এই বিজ্ঞানাত্মা পুরু দর্শন করে, স্পর্শ করে, শ্রবণ করে, আঘ্রী করে, আস্বাদন করে, বোধ করে, কৰ্ম্ম করে এই যে বিজ্ঞানাত্মা--এই যে জীবাত্মা,এস্থিf i করিতেছে কোথায়? স পরে অক্ষরে আত্মনি সম্প্রতিষ্ঠতে। সে অবিনাশী পরমাত্মাতে প্ৰ তিষ্ঠিত হইয়া রহিছে। এই রূপে তুমি । যখন জানিলে যে তোমার আত্মা পরমাত্মা , প্রতিষ্ঠিত, তখন এই বিশ্বাস তাঙ্কার বা ? সঙ্গেই আসিতেছে যে অনোর আত্মাও পরমাত্মাতে স্থিতি করিতেছে। তুমি যেমন জান তোমার আত্মা আছে — যাঙ্ক দেখা যায়, শুন মায়, তাহা হইতে ৫ দন্ত্রা ,এ ৩া তোমীর আত্মাকে তুমি যেমন স্বীয় জ্ঞান র উজ্জ্বল রূপে জীবন্ত রূপে উপলব্ধি ব - তেন্থ, জানিতেছ যদিও শরীর প্রত্যক্ষ-গে র তথাপি অদৃশ্য আত্মজ্ঞ আত্মা যেমন - , জড় শরীণ তেমন সত্য নহে ; মৃত্যুক .ল এই শীর এইখানেফেসিয়া যাইতে হই। — তেমনি নিঃসংশয়ে তুমি ইষ্টাও উপ ব্ধি করিতেছ যে অন্য সকল মনুম্যেরও স্ব ভু| আছে এবং সেই সকলেরই আত্মা পরম স্ত্রীতেই প্রতিষ্ঠিত । আবার যেমন জানি তছ সকল আত্মাই পরমাত্মাতেই প্রতিষ্ঠিত, ত মনি জানিতেছ সমস্ত জড় জগতও সই - -سسهگاه سنگ 4夺 سس۔--ساص ح، صمجسمہ سہ ہے تحت طحصے আত্মাকে জানিলেই জানা যায় যে এই বিখ ংসার পরমাত্মাকে আশ্রয় করিয়া আছে । | এই এক সত্যে সকল সত্য উজ্জ্বল হইয় উঠিতেছে । যখন আপনার আত্মাতে পরমাত্মাকে জান, যখন আপন আত্মার দ্বার। পরমাত্মাকে স্পর্শ কর, তখন সকল সত্য জানা হয় । তিনি সকলের আশ্রয়—যথা সোমা বয়াংসি বাসোবৃক্ষং সম্প্রতিষ্ঠস্তে এবং হবৈ তং সৰ্ব্বং পর আত্মনি সম্প্রতিষ্ঠতে । হে সৌম্য যেমন পক্ষীরা বৃক্ষকে আশ্রয় করিয়া থাকে, তেমনি সকলেই পরমাত্মাতে স্থিতি করিতেছে। এই নিগূঢ় তত্ত্ব অহোরাত্র চিস্তা করিবে; তাহা হইলে তোমার জ্ঞান উজ্জ্বল হইবে, ঈশ্বর-প্রেম তোমাতে বিকশিত হইবে, তোমার ধৰ্ম্মভাব জাগ্ৰং হইবে, তুমি পুর্ণা লোকে গমন করিবে । ব্রহ্মধৰ্ম্ম আধ্যাত্মিক ধৰ্ম্ম—তাহার বী এই যে, আত্মার দ্বারা পরমাত্মাকে জানি:ে আত্মাতে ঈশ্বরকে দেখিলে সৰ্ব্বত্রই তাহা দেখা যায়। আত্মাকে যদি না জান, ত সকলই শূন্য। আত্মাই পরমাত্ম-জ্ঞাে মূল | আত্মবিদোবিদুঃ' যাহারা আত্মা জানে,তাহারাই পরমাত্মাকে জানে। আত্ম ছাড়িয়া দিলে পরমাত্মাকে কোথায় পাইে প্তাহাকে স্বর্গ নামক কোন অনির্দিষ্ট স্থ খুজিবে ? না চন্দ্রে খুজিবে, না সূর্ষ্যে জিবে ? কিন্তু আত্মার মধ্যে র্তাহাকে দেখিা বুঝা যায় যে তিনি “বিশ্বংভুবনমাবিবেশ এই শরীরের মধ্যে যে শরীরী আত্মা, ন্ত, অন্তরে যখন শুদ্ধ বুদ্ধ অশরীর পরমাত্ম দেখিবে—সেই জ্ঞান-গোচর মহা পুরু দেখিবে,তখন সমুদায় ভাবাৰ্থ তোমার নি প্রকাশ হইবে। তোমার চির-জীবনের লক্ষ্য হউক,যাহাতে আত্মার সহিত পরমা যোগ গাঢ়তর রূপে অনুভব করিতে পা মৃত্যুর পরে শরীর পড়িয়া থাকিবে কিন্তু ে