পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (একাদশ কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/২২৬

যোগে যুক্ত হইয়া আত্মা পরমায়ার সহিত | প্রতি গৃহের প্রতিমা শালগ্রাম শিলা-যদি অনন্তকাল বিচরণ করিতে থাকিবে । এই ব। ব্রাহ্ম সে পূজায় যোগ দিতে না চান, আত্মজ্ঞানের উপদেশ দিলাম-এপন ব্রাক্ষइ*{ &ह१ कब्र । “১। পূৰ্ব্বে কেবল এক পরব্রহ্মমাত্র ছিলেন; অন্য আর কিছুই ছিল না ; তিনি এই সমুদায় সৃষ্টি করিলেন। ২ । তিনি জ্ঞান স্বরূপ, অনন্ত স্বরূপ, মঙ্গল স্বরূপ, নিত্য, নিয়ন্তা, সৰ্ব্বজ্ঞ, সৰ্ব্ব ব্যাপী, সৰ্ব্বাশ্রয়, নিরবয়ব, নিৰ্ব্বিকার, এক মার, অদ্বিতীয়, সৰ্ব্বশক্তিমান, স্বতন্ত্র ও । পরিপূর্ণ; কাছার ও সহিত র্তাহার উপস । হয় না । ৩ । এক মাত্র তাহার উপাসন ঐহিক ও পারত্রিক মঙ্গল হয় । ৪ । তাছাকে প্রীতি করা এবং তাহার প্রিয়কার্য সাধন করাই তাহার উপাসনা ।” এই ব্রাহ্মধৰ্ম্ম বীজের উপরে বিশ্বাস স্থাপন কর । এই বিশ্বাস কার্ষ্যে পরিণত করিবার জন্য আমি তোমাকে এই উপদেশ দিতেছি যে, ভূমি সেই স্বষ্টিস্থিতি প্রলয়কর্তা ঐছিক পারত্রিক মঙ্গলদাতা সৰ্ব্বজ্ঞ সৰ্ব্বব্যাপী মঙ্গল-দরূপ নির বয়ব একমাত্র অদ্বিতীয় পর ব্রহ্মের প্রতি প্রীতি দ্বারা এবং তাহার প্রিয় কাৰ্য্য সাধন দ্বারা তাহার উপাসনাতে নিযুক্ত থাক। অদ্য তোমার এই প্রথম প্রতিজ্ঞা হইবে । দ্বিতীয় প্রতিজ্ঞানুসায়ী আমার উপদেশ এই—পরব্রহ্ম জ্ঞান করিয়া স্বওঁ কোন বস্তুর লারাধনা করিবে না । এখনকার সমাজের যে প্রকার অবস্থ। তাছাতে এ প্রতিজ্ঞা রক্ষা করা বড়ই কঠিন । এই প্রতিজ্ঞাই ব্রাহ্মধৰ্ম্মের প্রাণ । তিনি আমারদের হৃদয়ের ঈশ্বর, তাহার স্থানে আর কীহাকে বসাইব ? কিন্তু পৌত্তলিকতার মধ্যে আমারদের সমাজ এমনি গ্রথিত যে এই প্রতিজ্ঞা পালনের বাধ৷ চতুর্দিকে বর্তমান । স্বতন্ত্র থাকিতে চান –যদি বা সম্বৎসরের উৎসব দুর্গোৎসব প্রভৃতি পরিত্যাগ করিয়া তিনি দূরে চলিয়া যান, তথাপি যখন তিনি জাতকৰ্ম্ম, ঔপন্ন, বিবাহ, শ্রাদ্ধ প্রভৃতি সকল অনুষ্ঠানেই পেঞ্জিলিকতার ধোগ দেখেন, छति । ● তথন তিনি একেবারে নিরাশায় প; মৃত হন । বাস্তবিক আমাদের সমাজে নিত্যকর্ণের অনুঠানে, উৎসবে, পোওলিকতার যেরূপ যোগ, ত{ষ্ঠাতে এ ব্রতপালন করা বড়ই কঠিন । পূৰ্ব্বকার ব্ৰহ্মবাদীরাও এই পরিক পেঙ্কলিকতার আড়ম্বরে ও আক্রমণে ধীর সঙ্কটে গড়িমছিলেন । তাছার নম্বল কৰ্ম্মণ ৩ে উত:ক্ত স্থঃ সু বলিয়া গিয়াছেন— প্লর হেন্তে * **$পাশষ্টাদশোত্তম ধং মধু কৰ্ম্ম । এগুচ্ছে যোযে৯fভননন্তিমুঢ়াজরামুভুস্তে পুনরেসাপিধfন্ত । এই যাগ-যজ্ঞ-সকল অস্থা’ : ", ধtহাতে অষ্টাদশ অশ্রেষ্ঠ কৰ্ম্ম ইয়ছে। যে মূঢ়েরা ইহাকে শ্রেয় '.' অনুমোদন করে, তাহার। পুনৰ্ব্বার জয়: গু হয় । তাম্বারা মৃত্যুকে অতিক্রম :ারে না— তাই দের মুক্তি হয় না ! ভমেৰ বিদিত্বাভিমৃত্যুaf ইয়নায় । র্তাহাকেই জানিয়া মধক মৃত্যুকে অতিফ্রম করে । মুক্তি ও প্তির আর অন্য পথ নাই । অগ্নি বায়ুর পূজা পরিত্যাগ করিয়৷ তাহারা বিশুদ্ধ ব্রহ্মে সনা করিতে চাহিলেন। কিন্তু সে জন্য তস্থারদিগকে একেবারে সমাজ পরিত্যাগ করিতে হইল--অরণে যাইতে হইল । যখন দেখিমেন সংসারে ব্রহ্মোপাসনার বাধা, তখন র্তাহার। নিয়ম অবলম্বন করিয়া সংসার ত্যাগ কয়িলেন—উাহারা সন্নাসী হইলেন। কিন্তু আমরা তো তাহ পারিব না। অামারদের ন : পস্থা বিদ্যুক্তে