*s * - চতুর্থ প্রতিজ্ঞানুযায়ী—সৎকর্মের অনু- | ষ্ঠানে যত্নশীল থাকিবে । সত্য কথা কহিবে, সত্য প্যবহার রিবে, ক্ষম! ত ল্যান করিলে, নায়পথে গায়ি অর্থ উপঞ্জিন করিবে, বিনয়ী হইপে, নাম হইলে, গুরু স্তনকে ভক্তি করিবে, সকলকে আত্মবৎ দেখিধে । মাতৃবং পর স1রাংশ, গরদ্রব্যাণি જ્ઞાટે નડ, অী বং সব ংেযু য: পশ্যতি সপশ্য । _ _ ___ _
- iaম প্রমিত্তোলুগামী--পাপকৰ্ম্ম হইতে StS D BBBB BBSD DDSBBS BBBBB পরিলে না, বাভি৮ : করিবে না, পরনিন্দ। করিবে ন}, পরুষ পাপ কুষ্ঠিপে না, অন্যায়
উপায়ে অর্থ উপার্জন করিবে না, ব্র ভঙ্গ করিম স্বেচ্ছাচারী হুইবে না, যাহ তানকে বলিতে লজ্জা হয় এমন কৰ্ম্ম করিলে না । এড়ৈ গ্রুপ ধৈর্মততে ধপ্ত বিদ্বান সৈামঞ্জীপু :
- {びーさ質を晒子{-II
এই সব উপাসে দ্বারা সে বিদ্বল ধৰ্ম্ম রক্ষার্থে য স্থা করেন, স্ট্র ७श्वदिठे श्ध्न । ত{&র ঠ: ব্ৰহ্মধামে
i ৬। যদি মোহ বশত কখন কোন | পাপারণ কর, তলে তাঙ্গার জন অকৃলিম মনুশোচনী পূৰ্ব্বক ত{ল হইতে বিরত | ৭ । ব্রাহ্মধৰ্ম্মের উন্নতি সাধনাৰ্থে বর্যে বর্ণে ব্রাহ্ম সমাজে দান করিলে। পাহ্ম সমাজে কেবল অর্থ দান করিয়া ক্ষ{স্ত হুইবে না। কায়মনোবাকো এহ্মধৰ্ম্ম প্রচারে নিযুক্ত | থাকবে শ* বাধা পাই ও ইহাতে । শিfrল-প্রসতু হইলে, ন । পত্র শ্রদ্ধাস্পদ जैमूङ বাবু দ্বিজেন্দ্রনাথ ঠাকুর | মহাশয় সমীপেৰু মহাশয় ! এই মাসের ত্ত স্ববোধিনী পত্রিকায় ঐ প্রষনাথ শল্পীর বা তায় দুই একটি স্থল ভ্ৰমাত্মক । তত্ত্ববোধিনা পাত্রকা SSASAS SS SAAAS AAAAA AAAA T MMMGAMMTTTTMS MMA gg MA T S S East sa বfলঃ পরিলক্ষিত হইল। ভাই অনুপেক্ষণীয় বোধে মীমাংসার জন্য আপনার নিকট প্রেরণ করিড়েছি। অনুগ্রহ করির বুঝাইবার প্রয়াস পাইলে কৃতাৰ্থ হইব । তিনি প্রতিমাপূজা ও নিরীশ্বর সংসারের সেবা এক শ্রেণীর মধ্যে নিবিষ্ট করিয়াছেন । প্রতিমাপূবে কে? আত্ম প্রত্যয়সিদ্ধ ঈশ্বরের অস্তিত্বে কোন দলে স্ট্র অ1িশ্বাস করেম না । > || অজ্ঞ মতাবশতঃ ওঁ|হ'ব পূণ স্বরূপ কল্পনা করিড়ে না পারিয়৷ ষ্টাহান্তে শরীরের ধৰ্ম্ম পারোপ করেন । এ প্রকার করা শনায় বা পাপ কাৰ্য্য বলিয়। কখনই পরিগণিত হইতে “নিরীশ্বর সস বের সেবকের।” অস্তুর্নিহিত স্বাভাবিক শ্বিংসের পাতকুলে দ খায়মান হইয়া ঘে’বপ।পে লিপ্ত ইয়েন, মানসিক গভীৰ অভাবের cवfॐ श्रदtश्नंt कतिप्रां भश्यारु रुहे¢ल *ब्रिखट्टे श्म । সাকার উপসন পেয়ের কুটিল পথ বলিয়। কখনই উজ ষ্ট' পায় না। অবশ্য র্যাঙ্গাব। ঈশ্বরের যথাৰ পপি অবগত হইয়াও প্রতিমাপূজায আসক্ত হন, *: তাহার নিরাকার ও পূর্ণভাব কল্পনা কপ্লিভে गम* ****e aउिभभूव श्हेड निब्रड इन मा, ত! :ের কথা স্বতন্ত্র । ২ । "ম দোর। সরল বিশ্বাসের বিরুদ্ধে যাইয়। গুড়ে ও প্রভিমান্তে ঈশ্বরের রূপ কল্পনা করিয়া সত্যের fr * : - _ *g - ; :প ক্ষে : ম পরে ল 1 । £. 零式 r て専"" 。 بمبی - অঞ্চ 7.] N 3T: Nt:T » : • r יa ו - י ו w” 's AJ W G: মূলক । প",ণক কপটস্বভাব ব্যক্তিদিগের ধৰ্ম্ম নহে। নিবাকার ঈশ্বরে বিশ্বাস মল্লশোর সরল ব) স্বাভাধিক বিশ্বাস মহে । জগতের কারণস্বরূপ পরম স্থার বিশ্বাস প্রায় প্রত্যসিদ্ধ। কিন্তু সেই খু wামর! তাহার যথার্থ স্বরূপ সবগত ইষ্ট নী"কৌশলে উষ্ঠার অসীম জ্ঞান প্রেম ক্ষমতার পরিচয় পাইয়। জ্ঞানপ্রভাবে কল্পনfবলে গগর শিরাকার পূর্ণ স্বরূপ কল্পনা করি। কেইবা অজ্ঞানভাবশতঃ জড়ে বা প্রভিমাতে তাহাকে কল্পন। করে । পূৰ্ণব্ৰহ্মকে কল্পনা করা তাহারদের সাপোর অতীত । ইহাকে সত্যের বিপক্ষে মিথ্যার জয়ন বলে ... ۔ *"یہ مہ £ č (.'é ম{। ধৰ্ম্ম বা ঈশ্বর বিষয়ক কল্পনা জ্ঞান বিজ্ঞান-সা পেক্ষ। স্তু জীব বা আধ্যায় জগতের মুদ্ভন উত্ত্বের জাঞ্জিারের সঙ্গে সঙ্গে চহা পরিবদ্ধিত ও পfঃপুষ্ট হইয় মাসিম্ভেছে । ৩ । প্রভিমাপূজক ও জড়বাদীfদগকে প্রবলশাভাবে নিন্দ করা আদি সমাজের প্রকৃতির বর্হিভূত। ইহার ব্যভিচার দেখিলে অমর। যারপর নাই ক্ষুব্ধ হই। ঐ অশোকনাথ চট্টোপাধ্যায়। ८३शjलीं । ঠঠ ফw ২ ভাY_
