☾b~ তত্ত্ববোধিনী পত্রিক ১১ কল্প, ২ জাগ এই আর্য্যাবর্তে জগতের, সৰ্ব্বপ্রধান IV e. আখ্যার অংশভাগী হইবে। তোমরা বাই- . ভাব যাহার কোন না কোন রূপ সাদৃশ্য বেলের শিষ্য, চারি হাজার বৎসর পূৰ্ব্বে* জগতের সমস্ত ভাষায় দেখা যায় সেই সংস্কতের উৎপত্ত্বি। এই অর্ণবর্তে ভগবান মনু প্রভূতি ধৰ্ম্মশাস্ত্র প্রণয়ন করেন। যে ধৰ্ম্মশাস্ত্র হইতে মিসর, গ্রীশ, রোম প্রভৃতি দেশের ধৰ্ম্মশাস্ত্র জীবন লাভ করিয়াে যাহা নকলের নকল ইংরাজ জৰ্ম্মাণ প্রভূ fতর ধৰ্ম্মশাস্ত্রের মুল, এই আর্মাবর্তজাত ঋষির লেখনী হইতে সেই সৰ্ব্বমূল ধৰ্ম্মশাস্ত্র প্রসূত । | এই আর্য্যাবর্তে সৰ্ব্বপ্রথম ধৰ্ম্ম ও কপিতৃ রিস্ক গাথার উৎপত্তি । জগতের যে জা པ་མིང་། كحســط...: ב' ASAAAAS ee S S S S S S S YS سه سه دسته تم নিৰ্ব্বিবাদে গ্রহণ-সে? তাই এই অর্মাবৰ্ত্ত
5 ری ة ؤ ؟ مسچ+۔۔ بُت۔r م ਸਂ th } = a=e يه ساخت= چهar= ميې. سه | নিব והלן তা * ಬ್ಲ! 戴 3 भ 3 স3;t * tኗኛ j দেখিতে পাওয়া যায়। আর্য্যদিগের দর্শন !
! S. ཁ་༤༠-༤འཁག་ ༠, ཁ. - # ཁ༢ ཟབ་ ح =sسیم می گ _ _ _ ه با سعه ص শাস্ত্র লক্ষ করিয়! জনৈক পাশচাতা পণ্ডিত লিখিয় গিয়ছেন “ভারতীয় দর্শন শাস্থেল ইতিহাস ভূমণ্ডলের সমস্ত দর্শন শাস্ত্রের ংক্ষিপ্ত ইতিহাস ।” ' গ্ৰাচীন জগতের শিক্ষক এই অর্ধ্যোরক্ট হইতে জগতবাসী মানবগণ সাহিত্য, দর্শন, গণিত, পলস্থ! শাস্ত্র ভূমি শিক্ষা ಇ মমৃদ নামে পরিচিত ই ই:"র্ভুেল ! যখন সমস্ত জগত মূখতি-তিমিরে তাচ্ছন্ন সে সময় এই আর্দ্যগণের মুখ হইতে জগতের সর্বপ্রাচীন গ্রন্থ পেদের উৎপত্তি। যখন জগতবাসী মানবগণ পূর্ব পশ্চিম জনিত ন খন এই আর্যজাতি গ্ৰহগণের গতি-পিপি নির্ণয় করিয়াছিলেন । যখন ঈশৃ. রের অস্তিত্ব চিন্তা করিবার ক্ষয়নো সমস্ত জগতবাসী মানবগণের জম্বো নাই, তখন এই আর্য্যজাতির দর্শন শাস্ত্রের স্বষ্টি । সেই স্মরণাতীত কালে প্রকৃত জাচারে অবস্থান পুপর্বক কর্তৃবা কর্শের অমৃষ্ঠান এবং আকর্তব্য বর্তম করিয়া জ্ঞান লাভ দ্বারা আমাদের পিতৃপুরুষগণ যে গৌরবাত্মক ‘আর্যা” উপাধি গ্রহণ করিয়াছিলেন, তোমরা ইক্রস্ পিন্দ্রস্ অদ্যাপি শৌচ কৰ্ম্ম শিক্ষা করিলে না, অদাপি বিবাহে লিধি-নিষেধ বিচার করিতে শিখিলে না, তোমরা কিরূপে সেই আৰ্য্য মনুষ্যস্থষ্টি ও ছয় সহস্ৰ বৎসর পূৰ্ব্বে জগৎসৃষ্টি স্বীকার করিতে বাধ্য, না হইলে তোমাদের ধৰ্ম্মগ্রন্থ মারা যায়, তোমরা কি রূপে সেই স্মরণাতীত কালের সময়াবধারণ করবে। যে ব্যক্তি এই আর্য্য জাতি ও আর্য্যাবর্তের মহিম বুঝিবেন তিনিই জকোলিয়টের ন্যায় বলিবেন — • Soil of ancient India, cradle of humanity, Hail I Hail, venerable and efficient nurse, whom centuries of brutal in vasions have not yet buried under the dust of oblivion ! Hail, | father land of faith, of love; poetry and of 象 4 سي mistest - _ *" ■■曾@ @ a so e | তির ধৰ্ম্মগ্রন্থে স্বাস্থ কিছু সুন্দর স্বাহ কিছু | science May we hail a revival of thy past in our western future. ক্রমশঃ ! ব্যাখ্যান-মঞ্জরী। শ্ৰীযুক্ত প্রধান আচার্স মহাশয়ের ব্যাখ্যান মূলক পদ্য । ജ= ജ് পঞ্চদশ ব্যাখ্যান । তিনি এ ভুবন করেন ধারণ, পাছে ইহা ভাঙ্গি যায় । পাছে বা তপন, গ্ৰহ তারাগণ, উচ্ছ স্থল হয়ে ধায় । কাহার শাসনে চলে অখিল ভুবন ? সেতু সম কেবা এরে করেন ধারণ ? জীব জন্তু চরাচর, গ্রহ তার বিভাকর, কাহার নিয়ম বশে থাকে অনুক্ষণ ? নাহি ওহুে ভ্রান্ত নর! করিও মনন, স্বজন করিয়া বিশ্ব স্বজন-কারণ, নিয়মে প্রহরী করি, নিজ স্থষ্টি পরিহরি, রয়েছেন কোথা নাহি জানে কোন জন। মানবের মত তার হয় কি বিধান ? মানব করিয়া কোন যন্ত্রের নিৰ্ম্মাণ, হয় ত তাহারে আর, নাহি দেখে পুনৰ্ব্বার, কিরূপে চলিছে তাহা না লয় সন্ধান ।
