& ". - 1 * d l d
- ; ، ,"نے ’ ’ . 1 so i
- . ores ...
- ه د ټ
ক্ষরিলে সেই সঙ্গে আপলারও যথাবিহিত স্বাৰ্থ সাধন করা হয়, যেহেতু সকলের মধ্যে আমিও একজন আছি ; এবং আপনার স্বার্থ সাধিত হইলে--উত্তেজিত অনুম্ভেজিত সকল প্রবৃত্তিরই যথাবিহিত চরিতার্থতা সাধিত इु ! স্বার্থকে পরমার্থের অধীনে নিয়োগ করিলে তাহার ফল কি হয়? না প্রবৃত্তি সকলও স্বার্থের অধীনে নিয়োজিত হয়। পরমার্থসাধনের সঙ্গে যথাবিহিত স্বার্থ-সাধন এবং প্রবৃত্তি সকলের যথাবিহিত চরিতার্থতা একই কার্ধ্য-কারণ-সূত্রে গ্রথিত রহিয়াছে। আমরা দেয়ালে আঘাত করিলে দেয়াল ও অমাদিগকে আঘাত করে, আমরা অন্তঃকরণের সহিত জগতের মঙ্গল-চেষ্টা করিলে জগৎও অদৃশ্যরূপে আমাদেব মঙ্গল-চেষ্ট্র। করে, আমরা জগৎকে ঠক হতে চেষ্ট্র করিলে জগৎও অদৃশ্যরূপে আমাদের ঠকাইতে চেষ্ট করে। আত্মা পরমাত্মার বশীভূত হইলে প্রবৃত্তি-সকলও আত্মার বশীভূত হয়। প্রবৃষ্টি সকল বশীভূত হইলে আত্মাতে অটল আত্ম প্রমাদের সঞ্চার হয় । অক্সি-প্রসাদের পরিপকৃত হইলে, পরমাত্মার সহিত আত্মার যোগ সাধনের দিকে আমাদের লক্ষ্য ষায় । তাহাতে কৃতকাৰ্য্য হইলে কামনার সমস্ত ফল আমাদের হস্তগত হয় । অতএব, ধৰ্ম্ম জিজ্ঞাসার স্থল মীমাংসা নিম্নের এই তিনটি কথাতেই পৰ্য্যবসিত, ধৰ্ম্ম কি ? না স্বার্থকে পরমার্থের অধীনে নিয়োগ করা। তাহার সাক্ষাৎ ফল কি ? না অটল আত্ম প্রসাদ । তাহার চরম ফল কি না ব্ৰহ্মানন্দ উপভোগ ; যথা— “ৰোগরতোব cछोश्रहएर्डांव शश-ब्रtस्टtवं त्रिविशैनः . গরমে ব্রহ্মণি যোজিস্তচিত্তো मल*ि मनजि नगण्डाद !” | ᎼᏄ ব্যাখ্যান-মঞ্জরী। জীযুক্ত প্রধান আচার্ষ্য মহাশয়ের ব্যাখ্যান-মুলক পদ্য । ষোড়শ ব্যাখ্যান । দয়া প্রেম র্যার, বর্ষে শত ধার, অবিরত জগঞ্জনে । অস্তুর অস্তরে, প্রেম ভক্তি-ভরে, ভাব জীব! সেই জনে । ধিনি করিলেন এই অখিল ভুবন। অবিপ্নভ তিনি তাহা করেন পালন । শুধু এ পৃথিবী নয়, উদ্ধ যত লোক চয়, সবার উপর তার প্রীতির ময়ন ॥ তাছার ইচ্ছায় ধরা পরিছে শোভন পৰ্ব্বত কুসুম রাজি বন উপবন । র্তাহার বিশ্বের শোভা, ছয় কিবা মনোলোভা, র্তাহার রচনা মন নয়ণ রঞ্জন । অসংখ্য জীবেতে তার কৰুণা প্রচার । তিনি স্নেহময় পিণ্ড পাড; সবাকার । ন্ধি আকাশে জলে স্থলে,কত জীব দলে দলে । সদাব্রত কিবা তার ভুঞ্জিছে উদার ॥ সৰ্ব্ব জীবে করিছেন রিনি , প্রম দাম । তোমা কাছে তিনি নর ! প্রেম-ভিক্ষা চান । আছে যত অচেতন, কিন্তু পশু পার্থীগণ, র্তারে প্রেম দানে কেহ নছে ক্ষমবানু ॥ ছে মানব ! পাষ্টবারে হৃদ, তোমার । যে জম তোমারে প্রেম স্ট্র র অনিবার । প্রীতিতীক্ত উপন্ধারে পুজিবে না তুমি উারে, র্তার কাধ করিবে না জীবনের সার ? কেন বিভু প্রতি-প্রেম চাহেন তোমার ? ভাবিয়া দেখহ আছে নিদান তাহার । তাল বাসা আমাদের স্বেচ্ছাধীন হয় । ভাল বাস কারো কভু কড়িবার নয় ।
