পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (একাদশ কল্প দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৯৪

. . . نهم و fa: নিরূপণ পরম্পর-সম্বন্ধে বেগের মাত্রা-নিরূপণের উপরে নির্ভর করে ও বেগের মাত্রানিরূপণ মুহূৰ্ত্ত-কবলিত আকাশ-বৈচিত্র্যের উপরে নির্ভর করে । মাত্ৰা-ঘটিত মূল তৱে দেখা যায় যে, আয় মুহূৰ্ত্ত-গর্ভুম্বিত | বৈচিত্র্যে আপনার একত্ব ক্ষরিত করে, আ- একই আত্মাতে মধ্যস্থিত আকাশখ গু এবং য়তন-ঘটিত মূলতত্ত্বে দেখা যায় যে, আত্মা তাহার (অর্থাৎ সেই মধ্যস্থিত আকাশখণ্ডের) মুহূৰ্ত্ত-পরম্পর-গত বৈচিত্র্যে আপনার একত্ব | চতুর্দিকস্থিত আকাশ-খণ্ড দুইই প্রতিভাত ক্ষরিত করে ; অতএব আত্মার একত্বই উক্ত পরিমাণিক মূলতত্ত্ব-দ্বয়ের বন্ধন-রজ । দ্বিতীয়, নিরায়িক মুলতত্ত্ব। নিয়ামিক মুলতত্ত্ব দুই শ্রেণীতে বিভক্ত (১) বৈজ্ঞানিক এবং (২) দার্শনিক। বিজ্ঞান-শব্দে বস্তুবিষয়ক জ্ঞান বুঝায় ; দর্শন-শব্দে বিজ্ঞানবিষয়ক জ্ঞান বুঝায়। প্রথমতঃ বৈজ্ঞানিক মূল তত্ত্ব তিনটি,—(১) বস্তু-গুণের মূল-তত্ত্ব, (২) কার্স্য-কারণের মূলতত্ত্ব, (৩) ক্রিয়া প্রতিক্রিয়ার মুলতত্ত্ব। (১) একই আত্মাতে নিত্যকাল এবং খণ্ড কাল-পরম্পর দুইই প্রতিভাত হয়,--আত্ম। আপনার একত্ব গুণে দুইকে যোগ-বদ্ধ করে ; তাহা হইতেই পাওয়া যায় যে, খণ্ড-কাল ক্রমাগতই পরিবর্তিত হইতেছে কিন্তু যে নিয়মে তাহা পরিবর্তিত হইতেছে তাহা অপরিবর্তনীয়—তাহা সাৰ্ব্বকালিক ; কালের নিয়ম দ্বারাই খণ্ড-কাল সকল নিয়মিত হইতেছে ; এই মূলতত্ত্ব অনুসারেই আমরা বলি যে, কালোৎপন্ন প্রাতিভাসিক সভা মাত্রই কালাতীত পারমার্থিক সত্তার উপরে প্রতিষ্ঠিত। এই মুলতত্ত্বটিকে বৈজ্ঞানিকের (૨) કી ફેં নিতা to “Persistence of Force" | リ অভিন্ন আত্মাতে বিভিন্ন কাল-পরম্পর উত্ত- | রোত্তর প্রতিভাত হয় ; ইহা হইতেই আদিতেছে যে, সেই কাল-পরম্পরার মধ্যে একটি জানুপুৰ্ব্বিক যোগ-সূত্র বহমান রহিয়াছে ; সেই আনুপূৰ্ব্বিক্ষ যোগ-সুত্রকেই আমরা | | | | | | | | | প্রতিক্রিয়ার মূলতত্ত্ব ; ృృ\లి বলি-কাৰ্য্যকারণ-শৃঙ্খলা; এবং তাছা হই। আমরা পাই যে, পরবর্তী-কাল-মাত্রই পূর্ববভী-কাল-দ্বারা নিয়মিত বা নিয়ন্ত্রিত ৷ হৈজ্ঞানিক পণ্ডিতেরা এই মূলতত্ত্বটিকে বলেন #f4f Frąc tą f-igay Law of causation ! (t) হয় ; মধ্যস্থিত আকাশ-খণ্ডকে সংক্ষেপে অস্তুরাকাশ এবং বহিস্থিত অব শিখ গুকে f ما - مـه g- عم جيجاد , , to so e ー : * e o _ সংক্ষে৮ে সং (; ; ; ; পল যায় যে কাহারে; উপর । প্রয়োজিত হইলে তাহার ( ভিতর হইতে নেই বল প্রতিরোধিত হয় । এই মূলতত্ত্বটিকে বৈজ্ঞানিকের বলেন–ক্রিয় &if öf: Fğ|fä fsiz[sI Lavr »fac#ioss and renefisiti | কার্য্যকারণের নিয়ম এবং ক্রিয়-প্রতিক্রিয়াস নিয়ম জীবরাজ্যে খেসপ ভাল ধারণ করে তাহার প্রতি লক্ষ রুরিয়৷ বৈজ্ঞ নিকে : পূৰ্ব্বোক্ত নিয়মকে পলেন—অনুপূৰ্ব্বিকতার fääss Law of Heredit J, এবং শেষোক্ত লিয়মকে ** নিয়ম law of a far:{ation ;--'সংসগজ দেম-গুণ। ভবন্তি ইছ; শেষোক্ত নিয়মেরই একটি ফল । বস্তুগুণের মধ্যে স্বেরূপ যোগ, কার্স কারণের মধ্যে যেরূপ ধোগ, ক্রিয়-প্রতিক্রিয়ার মধ্যে স্বেরূপ থে}গ তাহ যেমন-তেমন যোগ নহে দুই বস্তুকে দুই ঠাই হইতে অনিয়া ইহাকে উছার ঘাড়ে চাপাই দিলে দুয়ের মধ্যে একটা যোগ লাপিয়া যায় বটে দি স্তু এখানে সেরূপ যোগের উল্লেখ হইতেছে না; এখানকার যোগ অতীব ঘনিষ্ট যোগ ; দুই বস্তু যদি একই কোন কিছুর দুইটি অঙ্গ হয়,তবে “উভ