তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা थक्लभ श्रृक्षक गत्रिभूशैज्र श्ख्न । यथब ७ৰূপ গুরুতর আগ্রহ সহকারে সর্বত্র পরিগৃহীত হইয়াছে তখন এই প্রস্তাবের সঙ্ক লন ধিময়ে যে পরিশ্রম করিয়াছিলাম আt. . মার সেই পরিশ্রম সম্পর্ণ সফল কুইযাছে । সন্দেহ নষ্ট । অহলাদের বিষয় এই যে কি ধিযত্নী । কি শাস্ত্রব্যবসাধী অনেকেট ঘনুগ্রহ প্রদ. শন পুৰ্ব্বক উক্ত প্রস্তাবের উত্ত্বর লিথিয় স্ত্রবিরুদ্ধ 4f7য়: ত্ব কবি দু’র ছন । মু দি ত করি: সৰ্ব্ব সুন}রণের গোচরাখে । BBB BB BB S B BBB BBB BS ৬। মীর স্থপ সিদ্ধ স্তু ছিল সেই বিযয়ে গনে B TS D BK D BBB BBBB DDS DSDS আহল্লাদে ! fবশ ! ম:ম ; উবুরkSK DD SKyBBBSYBBBBBS BBB S ভধ ও পাf } } f : এতদ্দেশে প্রধাণ ধ - লিয়। ") ; এখন এই প্রস্তাব প্রধান প্রBBt SKgStBB SDSYYSBBBJYSY D
- . து து :ா .د، میدهد - * গ্য হইয়:ছ প্রথম ঠত। অপেক্ষ
পিশে মন্তঃ ऍ:पद्धं ट्र - }**** BBY D BSBB BY KKBBB BBB BS BB SBJJJSBBB BB SB BBBS
- 、
iঞ্চ আক্ষেপেৰ বিষয় এই যে মে স* भ***?? ?? मेर्युक्ष क्रॉम 2 ठूद्ध झझे?I: ছেল কি প্রণালীতে এৰূপ গুরুতর বিষয়ের । fধ5ার করিতে হয় তাছাদের মধ্যে অনেকই তাঙ্গ: বিশিষ্টৰূপ অবগত নহম । কে. চ কেহ বিধধ বিবাহ শব্দ শ্রবণ মাত্রেই ' ক্রোধে অধৈৰ্য হইয়াছেন এবং বিচারকলে ধৈর্য্যলোপ শুইলে তত্ত্বনির্ণয়কপে যে অপ দৃষ্টি থাকে অনেকের উত্তরেই তাছার স্পষ্ট । প্রমাণ পাওয়া গিয়াছে । কেহ কেহ স্বেস্থপূৰ্ব্বদ যথার্থ অযথার্থ বিচারে পরাঙ মুখ হইয়া কেবল কতকগুলি অলীক ময়ূলক আপত্তি উত্থাপন ক্লরিয়াছেন । কিন্তু তাহারা যে অভিপ্রায়ে তদ্রুপ আপত্তি উত্থা পন করিয়াছেন তাহা এক প্রকার সফল স্থ- ' ইয়াছে বলিতে হুইবেক । যেহেতু এত- ; দেশীয় অধিকাংশ লোকেই শাস্ত্রজ্ঞ নছেন সুতরাং শাস্ত্রীয় কথা উপলক্ষে দুই পক্ষে গ ও : ক দেয় ... } Šost প্রয়োগের বলাবল বিবেচনা করিম তথ। - তথ্য নির্ণয়েও সমর্থ নহেন । তাঙ্কার মে কোন প্রকার অ্যপত্ত্বি দেখিলেই সংশয়;. কঢ় থাকেন । প্রথমত সমে:কল্প BBD SBBB BBD YY BBBS KBS বিত খিন: শ সু সন্মাৎ বলিয়; fস্থ কfর: ছিলেন পরে কংসপট তাপস্তি দশম স্করিয়াই ঐ বিধা: ক একবার স্ট্র মিস্তান্ত শা ধিকন্তু বিষম লে :ে, সংস্ক কক্ষ নাই ল SSBBBB BB BB BBBB BBB BBKB D DBS D BBB BB BS BBBB BBBS KSJBBS BBBSBBS BB BB SBB KS
- / են 疊 শ}ই দৈর স্ট্রে ধার্থে ভয়ায় মঙ্গ ੇ:
'- .' === --گ - ";" ,- _ _ ، - سه گ দত্রে ঃ ঘ ; সেই অর্থের উপর fa" # ধ k 曦坠 EP 弼臣 5 Ti گیتی து-_ து 甲 == m ף גברי =ہے مٹات: ब्लि :' ॐ "ट: ; "ई ] : *** f**{ } {{ १: ५. 0SAAAAA HHH SSSS SLSLAS StSJHHAAA SA
- به ۰ مت " “. , ኻ'ከ দf* #} গলে ধর্ম 玄*
- o ש-קף в * _ خليج KBB BSJJKS BBBS BSBSBBS BB ekkS স্থলেই স্ব স্বপ" পচনের বিপরীত ধাপ fi;
- M Ρα" s கர் o s 呜
BBJYS ggS BB KJSBBBS BBSBBB ". 포, 2 ३fक्रॉ१ ! : ही •१.:: न्{i, छ् a {, f:{भं:* * :“ দুশ পাঠকধানে দোষ দিতে : মায় ম: ' உக ! w =اعت== که مم . تیئر 覽 .گئی -AF ജb o 真。氯 S BBB SJB DGGS BBBBBBS BSBBSBS g বৃত্ত হইয়ণ ল
- . r কে1শল অবলম্বন পূ ধ DBBBSBBB S BBBBS DKSS SBBSS DD
o 1 ـك عـ اي r = n 鹽 願ه - ஈ - க "שר של לי ת: י স প্লাব }ে} গে, {{। *있 ८५२.३?? भ 3 :,*$३, ה-שם EEL + } = ag =gan = = = mة ك* - • - ص- ما n i5び芝 | A. করিমে ○等シ ত প' Ti, * 。 、*,
- জ্ঞ স্থা : sr سید ہے- لی - س- ۰گه میه ، ، س م . বিধ স্ট্র ধরে পরেন ম:} {
অধিক সংক্ষেপেৰ বিষয় এই মে ট্ৰফুল্ল প্ৰ প্ত: মঞ্ছ!শয়fদগের মধ্যে অনেকেই ষ্ট্রণ গুণ সর সিক ও কটfক্তপ্রিয় ! ও কট ক্রু যে ধৰ্ম্মণ সুধি চারের এস রসূল অঙ্গ ইং: পূৰ্ব্বে আমি অবগত ছিল: मl ! 'गाशी झछेद अक¢न्न १ ४:क आकार ? বৃত্তি নহে সুতরাং সকলেই এক প্র . ল বলম্বন করেন নাই । প্রকforব লক্ষ, ৫ বৃত্তিভেদের প্রধান কারণ কল্প গুরুতর বিষয়ে স্ব স্ব প্রকৃষ্টি অনুসারে প্র: ণালী ভেদ অবলম্বন না করিয়; গেন্ধপ বি ষয় তদনুৰূপ প্রণালী অবলম্বন করাই শ্লে য়ঃকল্প ছিল ৷ আশ্চর্যোব বিষয় এই দে g CFび* リゥ・ふ ጳቕ ৰিষ্টার উপস্থিত কইলে উভয়পক্ষীয় প্রমাণ যাহা র উত্তরে ষে পরিমাণে পরিহাসকাকা
