চতুর্থ কম্প
- tи ж fд 51
তত্তরোধিনীপ্রত্রিকা
- == - காது &% পৌষ ১৭৭৭শক ழு);
চভূ* কম্প 0S DDDDDBBS BiS DBuS BB BBBBBBBBBBBuS DDDBBBBBBDDDuDS বি* সৰ্বশক্রিযৎ ধর্থপূর্ণfশ্নsি ॥
- _= यः_ = ॥
ബ ബ শুস্মিন প্রাতিপ্তস্য প্রিমঞ্চ"ম"ধনঞ্চ গুদুপলিনয়েব। ঈশ্বরপ্রীতিই প্রকৃত সুখ । সুখের আশা পূর্ণ করিদ্বার জন্য পুথিবী ক্ষু মালতীয় লোকে স্বাস্ত রশ্লিাছে এব" সুখ নিৰি প্রাপ্ত চাইবার অভিলাষেই লেকে নাম বিষয়ে মগ্ন হইতেছে । সুগ ভূষ্ণ শাস্থির উদ্দেশেই ইন্দ্রি সিক্ত পুরুষ নানা অভিলম্বিত উপভোগ দ্বার: ইন্দি | সেবা করিতে নিযুক্ত রহিয়ছে এবং সু । গের সহিত সংযুক্ত থাকিবার জন্য বিদা: ধী ব্যক্তি আহার মিদ্র পরিত্যাগ পূৰ্ব্ব । অহৰ্নিশ গ্রন্থ তাধ্যয়নে রক্ত রকি মুছে । সুখ প্রাপ্ত হইবার আশাতেই শিশু সস্থান ক্রীড়াগারে গমন করিতে নিরস্তুর উদ্যষ্ঠ স্থয় এবং প্রাপ্ত বয়স্ক যুবা পুরুষও ধনেপাঞ্জন করিতে প্ররন্তু থাকে। দে সুখ সাগরে সস্তরণ করিবার অভিলা, যেই শান্তির সানুরাগী নিরীহ ব্যক্তির fনরস্তুর নিভৃত স্থানে কাল হরণ কুরিতে ইচ্ছা করেন এবং অনন্দের সহিত দিন যাপন করিবার মানসেই লোকানুরাগী সভ্য ব্যক্তি সতত জন সমাজে গীতায়াত করিয়া থাকেন । অনবরত সুখ লাভ করিবার প্রত্যাশাতেই ভ্রমণকারী ব্যক্তিরা মান ८म* श्रर्षfछेम शूर्वक बिडा बिका छूठन শোভা সন্দর্শন করিতে প্রবৃত্ত হন এবং সুখের রহিত স্বচ্ছলো জীবন যাপন করিবার മ്മ ബ = : ; 'ക--l-ജ-- ജ്ഞഞ്ഞ *ജ് • έwwΝαμψψψη ημ ইষ্কাতেই গৃহস্থ ব্যক্তি স্ত্রীপুত্র পরিষদ লইয়া গৃঙ্গ শ্রমে অবস্থিত থাকেন । aি; য’ত্ৰ মহোৎসব রাগ রক্স, কি যাগ যজ্ঞ:দি ক্রিয়া কাগু, কি কাব্য কৌতু হাস। व्ना०, धिनि योझ fठ-छू अनूठेॉम तक्लम, मकমই সেই এক সুগ উদ্দেশেতেই সম্পন্ন ই ই য় থাকে । কিন্তু জগদীশ্বর মনুষ্যকে যে সৰ্ব্বোৎ ኣ♥ _ : ه. س. س. هذج : কৃষ্ট সুণ্যে অধিক" করিয়া সৃষ্টি কfর ।
- 、*び奪、 Z}さ S X3 "rr2で م . . منذ - য়াছেন এবং ৫ধ পরম সুখ প্রাপ্ত হইবার
জন্য মনুষ্ট্রের মন সতত ব্যাকুল রহিয়াছে, নে পয্যষ্ঠ মমূল্য ঈশ্বরের প্রেম মত পান নfরতে সমর্থ ন কয়, সে পৰ্যন্ত কিছুতেই তাঁর সে সুপের অাশা পূর্ণ হয় না। মি. স্ব ব্যক্তি আপাতত মনে করিতে পারে যে প্রচুর ধন প্রাপ্ত হুইলেই তাহার সকল ছুঃখ দুরে গমন করিরে, কিন্তু যদি স্ত হাকে তাহার প্রার্থনামত ধন প্রদাল শর তে পায়া যায়, তবে তখন সে ব্যক্তি বিলক্ষণ দেখিতে পায়, ৷ে তাছার সুখের अश्वि' h°यांछ७ शूर्ण झग्न माई, कोइब्र মন পূৰ্ব্বেও যেৰূপ দুঃখানলে দগ্ধ হইতেছিল, এক্ষণেও সেইৰূপ জ্বলিতে লাগিল, কেবল দুঃখের প্রকার মাত্র ভেদ হইল । যাহারা কেবল বিষয় ভোগ দ্বারা সুখের জাশ্য পুর্ণ করিতে রত রহিয়াছেন, উহার
