পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (চতুর্থ কল্প প্রথম খণ্ড).pdf/১১৬

$28. বিলক্ষণ অবগত আছেন যে ক্রমাগত বিযয় নিপীড়ন করিয়া কখনই মুখ রস নিঃসারণ করতে পারা যায় না। অন্য যাহা নন্দের বিষয় বলিয়া বোধ হয়, কল্য উপহা বিশেষ ক্লেশের কারণ বলিয়া অনুভূত তুষ্টতে থাকে। প্রথমে যাহ। অতি রমণীয় ও মনোহর মূৰ্ত্তি ধারণ করিয়া সম্মুখে উদয় হয়, অনবরত উপভোগ দ্বার? ক্রমে তাঙ্গ কুৎসিৎ ও কদম হইয় উঠে । পূৰ্ব্বে ধাক্কাকে নৃত্ন ও আশ্চর্ঘ্য বলিয়া গ্রহণ কfরবার জন্য স্বস্থির চরতে হয়, পরে তাস্থাকে বিকৃত ও প সুসিত সন্দর্শন করিয়া পরিষ্ঠাণ করিতে ধ; ও হইতে হয় । এ পুথিবীতে মদি কেল্প প্রণয় পথের পথিক হ. ইয় পরস্পর সৌহৃদ্যভাৰ সঞ্চার করিয়। আপনার সুখের আশা পূর্ণ করিতে অভিলাষ করেন, তবে অঁহীকেও নিশ্চয় নৈরাশ ধীরে মগ্ন হইতে হয়। মনুষের ধে প্রকার দেযাপ্রি ত অপুর্ণ স্বভাব, ইহাতে সংসার মধ্যে বন্ধু লাভের পথ বিষম কণ্টকিত হইয়া রহিয়াছে । প্রত্যয়ই বন্ধুতার মুল, কন্তু ধারমার আঘাত প্রাপ্ত হইয়া অনেকের মন হইতে সে মুল এক কালে উৎসিন্ন ছ: ইয়া fগদাঢ়ে, সংসারের মধ্যে কপটতা প্রবেশ করিয়! বিষম সংশয়ের বীজ বপন করিয়াছে । সুতরাং প্রকৃত বন্ধুতাও এখানে দুর্লভ হইয়া উঠিণাছে । যিনি যথাগৰুপে মনের সহিত বন্ধুর অন্বেষণ করিযাছেন, তিনিই জানেন, যে পুথিবীতে সতা বন্ধু কি ভুলভ ? এখানে মুখেতে যিনি অনস্বরত অমৃত বঘণ করিয়া হৃদয়কে শ ষ্টল করিতে জানেন, অস্তুর মধ্যে তিনি অনায়াসে সরল ভ. গু রক্ষা করিতে সমর্থ इटग्नन् । এইকপে পৃথিবীর নানা বিষয়েতেই ব: ক বিস্তু বিদ্যমান আছে, অতএব যাহার কেবল তদুরা সুখের তৃষ্ণ শান্তি করিতে ইচ্ছা করে, তাহারা সুতরাং নৈরাশ প্রাপ্ত হয়। কিন্তু যাহারা ঐৰূপে নিরাশ হইয়া মনে করে যে পৃথিবী কেৱল দুঃখেরই আগার, এখানে কোন ৰূপেই শুদ্ধ সুখ প্রাथ श्रेबाज़ उभाङ्ग मारे, नूcषङ्ग छूक८क् F. 娜 * L ቚ: i "ع | r 雷 f 驅 rr বল মনুষ্যের যন্ত্রণার কারণ, তাহাদিগের ভ্রাস্তির আর শেষ নাই; তাহারা মানব জন্মের প্রকৃত সুখের কিছু মাত্র পরিচয় ७थाख श्श बाहे, अन्न tबभम श्रुशिरीप्रु ठমসাচ্ছন্ন মনে করে, তাহারাও সেইৰূপ সংসারকে ছুঃখের আলয় ভাবিয়া থাকে । সুস্থতা মেমন শরীরের যুগ, শাস্তি সেইৰূপ মনের সুখ । অসুস্থ শরীরের সহিত অশান্ত মনের কিছু মাত্র ভেদ নাই, কিন্তু ঈশ্বরের সহবাস ভিন্ন প্রকৃত শান্তি আর কোন স্থানে প্রাপ্ত হওয়া যায় । বিষযাস স্তু চঞ্চল চিন্তু পুরুষ কি কখন শাfস্তুর মুখ বিলোকন করিতে পারে ? শা ন্তি ও তৃপ্তি , কেবল পরমেশ্বর-প্রীতি ল:ভ দ্বারা যায় 1 র সন্তকালে ধিনি লগণ কুসুমিত পুষ্প কামন মধ্যে প্র: বেশ কfরয় বিচিত্র কুসুম রাজির মমোহর শোভ: সনদর্শন করিক্তে করিতে ঈশ্বর প্রেমে পুলকিত হইয়াছেন, তিনিই মনুষ্য জন্মের যথার্থ সুখ অনুভব করিতে পারিয়াছেন । বষ কালে নবঘন নিঃসৃত অবিশ্রান্ত জলধার নিরীক্ষণ করিয়া এবং অতি দূর পর্বত স্থিত মেঘ বলির গভীর গৰ্জ্জন শ্রবণ করিয়; ধারার মনে মধ্যে কখন ঈশ্বর প্রেমের সঞ্চার হ ইয়াছে, সেই মানব জন্মের প্রক্লন্ত সুখ ভোগ করিয়াছে । অতু্যচ্চ পৰ্ব্বতোপরি গধুত্রে থান করিয়া তত্রস্থ নানা প্রকার স্বাভাবিক শোভা সনদ শন করিতে করিতে মাহার মনে কখন জগদীশ্বরের আবির্ভাব হইয়াছে, তিনিই অৱগত হইয়াছেন যে মনুষ্যকে ঈশ্বর কত সুখের অধিকারী করিয়াছেন ? মেঘস্পর্শ মহাদুম পরিপূরিত জনশন্য নিস্তন্ধ অরণ্য মধ্যে একাকী ভ্রমণ করিত্বে করিতে যিনি কখন ঈশ্বরের সহিত সাক্ষাৎ করিতে সমর্থ হইয়াছেন, তিনিই । মানব জন্মের যথার্থ সুখের বিষয় জানিতে পারিয়াছেন । সুবিস্তীর্ণ সাগর মধ্যে গমন কালে যিনি সেই দূর-প্রস্থিত সমুত্র জলের মহান ভাব অবলোকন করত মনোभtथJ ७कदांज्ञ वैंकश्tप्लग्न भईौन्नत्रौ अंखिएक প্রত্যক্ষ করিতে পারগ হইয়াছেন, পৃথিবীর षषार्ष भूथ ऊँीशब्रहे बमब्रथम श्रेन्नाप्र ! & 강 3