$o e
- ew•.#
தங்ாங்க்_i - கங்ாக_- க سے == ബ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ কুকৰ্ম্ম g BBBBBBBS BB BB BS BB BBBBBB BB BDD BBBS BB র তদপেক্ষা অধিক অনিষ্ট কর । এ ! বনের সার্থকতা করা নিতান্ত কৰ্ত্তব্য । &ীবন আমাদিগের নিত্য তীর্থ যাত্রায় পথ স্বৰূপ, .অতএব সেই সুরম্য সরণিকে পুণ্য । কৰ্ম্মৰূপ রত্ন শ্রেণীতে শোভিত না করিয়া কুকৰ্ম্মৰূপ অস্পশ পঙ্গ দ্বার মলিন করা কখনই বুদ্ধি চৈতন্য বিশিষ্ট জীবের কৰ্ত্তব। মচে । যে ব্যক্তি কুকৰ্ম্মে ও আলস্যে কালকৈ নিরর্থক নস্ট করিয়া দীর্ষ জীবন উপভোগ করিবার ইচ্ছায় ব্যাকুলিত হয়, তা Fার স্তু দ্য হাস্যাম্পদ আর সংসাব মধ্যে কে আছে ? একেক কুসুম লতা উচ্ছিন্ন কর্মীয়া কুসুম কাননের সৌন্দৰ্য্য সনদর্শন । করিবার ইচ্ছ। যেমন অস ক্রুত উল্লিখিত । ইচ্ছা ও সেই প্রকার অকিঞ্চিৎ কর । পরমণিত পরমেশ্বর শ্লাহর সর্ব সুKBB BYYSBKYS ggSTBBB BBBBB জনা আiমাদিগকে অধনিম গুলে সৃষ্টি করবছেন, সতএব যে ক’ল তাহার অনুজ্ঞানুগত কাষ সাধনে গত হয়, তাহাই আমাদিগের যথার্থ জীবন বলিয়া পরিগfণত ৪ই ষ্টে পারে । বৎসর যেমন বসন্তা fদ ঋতুতে বিভক্ত, গরমেশ্বর সামাদিগের ; জীবনকে সেই ধ্রুপ বtল ধেীবন!fদ অবস্থা এবং উহার প্রত্যেক অবস্থায় ই পৃথক পৃ. স্বক কৰ্ত্তব্য কৰ্ম্ম নিৰ্দিষ্ট করিয়া দিয়াছেন । উইfর মধ্যে কোন অবস্থা বিফলে গত কইলে তার কোন প্রকারে অস্তে তাহার ফশভাগী হইবার উপায় হয় না । বর্যার পূর্বে ধাম্যাদি রোপণ না করিলে যেমন হেমন্তঃদি ঋতুতে কখনই তদ্যুৎপন্ন শস্য প্রা প্ত হওয়া যায় না, সেই প্রকার বাল্যাদি কrল উপযুক্তমত যত্ন ও মৃগ সহকারে বিদ্যা ধনাদি উপার্জন না করিলে, বুদ্ধাবস্থায় ! কোন প্রকারে তছুৎপন্ন সুখ উপভোগ করা সাধা হয় না । পুতগামী বায়ুর ন্যায় কাল প্রবল বেগে ধাবিত হইতেছে এবং আমfদগের জীবনের ষে কাল গত হইতেছে, সে ফল আজন্মের মত আমাদিগের নিকট্য হইতে ৰিজার হইতেছে, অতএৰ সৰ্ব্বদা সতর্ক হইল প্রতিক্ষণই সেই গরম পুরু “༣. সৰ্ব্বহিতকৰ্ত্তা বিশ্ববান্ধবের এমত আশ্চর্য্য কৌশল নহে, যে কোন মতে অতি যৎকিঞ্চিৎ কালও আমাদিগের বৃথা গত হইতে পারে । আমরা যত্ন করিলে সকল কালেই আপন আপন কৰ্ত্তব্য সাধন করিয়া, ট্রীবনকে সফল করিতে পারি । জনসমাজে বাস করিয়। দরিদ্রের দুঃখ মোচন করা, অজ্ঞকে উপদেশ প্রদান করা, বিপন্ন ব্যক্তির সন্তাপ হরণ করা, উপযুক্ত ব্যক্তির যথোচিত মৰ্য্যাদা রক্ষা করা, ক্রোধনের ক্রোধামল নিৰ্ব্বাণ কর। এবং স্বেধী ব্যক্তিকে শাস্ত করা প্রভৃতি যেমন মনুষ্যের নিত্য কপ্তলা, সেইৰূপ বিরল স্থানে বাস করলেও মনুষ্য বহুবিধ শ্রেষ্ঠ কৰ্ম্ম সাধন করিয়; স্থাপনার জীবন সার্থক করিতে পারে । নিজন বাস আত্মানুসন্ধান করিবার একমাত্ৰ উপযুক্ত উপায় । জন শূন্য বিরল স্থানে অবস্থিতি করিয়া আমরা যে প্রকার স্বীয় স্বীয় পূৰ্ব্ব চরিত্র স্মরণ পূৰ্ব্বক তাঙ্গীর দোধীদোষ নিৰ্দেশ করিতে পারি, সে প্রকার আর কোন সময়েই কারবার সামর্থ হয় মা, কিন্তু গতানুস্মরণ ও পরিণাম দশম প্র DDt SDt DD DBB DDD DBBD SDD BBD DBBB BB KBBB BBB BBS আছে, অনন্তু ব্রহ্মা গু কৰ্ত্ত। আদি কারণের মহিমা চিন্তন পূৰ্ব্বক তাহার সাক্ষাৎকার লাভ করাই সৰ্ব্বাপেক্ষ শ্রেষ্ঠ ও সুখকর l. অমর যখন মিজন স্থানে অবস্থিত থাকি, যখন যে আমরা এক ক’লে ,স্বজন সুহৃৎ বঞ্চিত হইয়াই বাস করি এমত নহে, অামাদিগের প্রাণাধিক পরম বন্ধু সৰ্ব্বদা সৰ্ব্বত্রই আমাদিগের সঙ্গে বিরাজ করেন । অতএৰ নিজনে থাকিয়া আমরা আপন ছদয় ধামে তাছাকে স্থাপন করিয়া তাহার সহিত অমৃতালাপ করত জীবনকে সার্থক করিতে পারি , এই প্রকারে নিযুক্ত থা কিতে পারিলে আমাদিগের জীবনের তিলাজঁ মাত্র কালও বৃধ গত হয় না । যদিও মনুষ্য জাতির এৰপ প্রকৃতি নহে যে সৰ্ব্বদা এক প্রকার কর্পে নিযুক্ত খা
