পাতা:তত্ত্ববোধিনী পত্রিকা (চতুর্থ কল্প প্রথম খণ্ড).pdf/১৩৫

সামান্য ব্যাপার ধোও তাহার ইচ্ছা দেদীপ্যমান প্রকাশিত রহিয়াছে এবং প্রত্যেক পদার্থই তার জ্ঞান, শক্তি ও শুভাভিপ্রায় ব্যক্ত কয়িতেছে । অতএব বিবিত্ত্বচিত্ত थैौद्ध ৰ;ক্তির সকল কৌশলের মধ্যেই তাছাকে প্রত্যক্ষ সন্দর্শন করিয়া অনুপম আনন্দ লাভ করেন । প্রত্যেক বীজেরই উদ্ধাধ ও মধ্য এই তিন নির্দিষ্ট ভাগ আছে, উহার মধ্যে উদ্ধ ভাগ হইতে অঙ্কুর উৎপন্ন হয়, অধোভাগ হইতে স্থঙ্কম শিফা নিগত হইয়: মৃত্তিকা প্রবেশ করে এবং মধ্য দেশে এক প্রকার রস সঞ্চিত থাকে, যে পম স্তু বুক্ষঙ্কি র স্বয় শিক্ষা দ্বারা মৃত্তিক হইতে রস আকর্ষণ করিতে সক্ষম না হয়, সে পয ঐ বীজ আপনার গঞ্জস্থ রস দ্বার। অঙ্ক রকে পোষণ করে । अिष्ट्र अङ्कङ લકાল। ক্রমে বীজ অস্বরিত হইয়া নানা জাতীয় বৃক্ষের উৎপত্তি হয়, কিন্তু বিশেষ আশ্চধ্য এই ধে কখন এই প্রণালীর কোন বffতক্রম উপস্থিত হইলে ঈশ্বরের তাজ্ঞানুসারে অচেতন উদ্ভিদ পদার্থ যেন সচেতন জীবের ন্যার কায্য কৱিয় তাহার প্রতিবিধান কfরতে প্রবৃত্ত হয় । ক্ষেত্রেতে বীজ বপন করিবার সময় সকল বীজ সমভাৰে পতিত হয় না, কোন বীজ প্রকৃত ৰূপে উদ্ধৃ ধ &झेश পতিত হয় এবং কোন বীজ ত্রিপরীত ভাবেও ধরাশায়ী হইয়া থাকে.কিন্তু যে সমস্ত ধীজের অঙ্করের ভাগ অধোদিকে ও শিক্ষার ভাগ উদ্ধৃদিকে হইয়া যায়, সেই সমস্ত বীজ অঙ্কুরিত হইবার অঙ্কত ব্যাপার সন্দর্শন করিলে হতচেতন হইতে হয় । উচ্চ হইতে শিক্ষা সমস্ত নির্গত হইয়া বক্রগতি দ্বারা ক্রমে অধো দিকে মুত্তিকাভিমুখে গমন করে এবং অধো হইতে अङ्क खे९°न्न *ইয়। ঐৰূপ বক্র ভাবে উঅভিমুখ হয়। উহার কেহই কখন স্ব স্ব স্বান বিস্মৃত হয় না। কেবল বীজ অঙ্ক, ब्रुिङ श्हेदाद्र नभप्झट्ठद्दे ८श अहम्रडम উদ্ভিদ সকলের এই প্রকার সচেতনের ন্যায় কাৰ্য্য প্রকাশ পায় এমপ্ত নহে, অপরাপর चरबक नब८ब्रट्ठ७ खेइब्रा csउबादीन् बौ ! থাকিতে পারে : ! বের ভূল্য কাৰ্য্য করিয়া থাকে । মৃত্তিকার মধ্যে বৃক্ষ-মুল চালিত হইবার সময় যদি তাহার সন্মুখে প্রস্তরদি কোন নীরস কঠিন পদার্থ প্রাপ্ত হয়, তবে সে মুল আর সে দিকে গমন না করিয়া সারবর্তী সরস স্থা ত্তিকাভিমুখে গতি করিতে আরম্ভ করে । হায় কি আশ্চৰ্য্য ব্যাপাম ! বপন কালে ক, য়ট বীজ প্রকৃত ভাবে ক্ষেত্রে পতিত হয় ? বোধ হয় এক শত বীজের মধ্যে একটাও যথার্থ ৰূপে ক্ষেত্রস্থ হয় কি না. অতএব ব" ! জ অঙ্ক,রিত হইবার সময় যদি শিফ ও অঙ্কর অাপন হইতে স্ব স্ব দিকে গমন BBBB BS BBB BSK BBBB BB BB রবর্তী উর্বর ভূমি নিয়র্থক হইনু ধতিত থাকিত । কত সহস্ৰ সঙ্কস্ কৃষকের অস ঙ্গ ত পরিশ্রম ব্যর্থ স্থত এবং কত কঢ়ি কোটি জীব অন্নাভাবে প্রায় হ্যাগ করত । ठू জগদীশ । অচেতন উঠি দ গদ fথ স - গন্ধীয় এই সমস্ত আদত কাৰ্য সনদ শন ক. রিলে কে তার তোমাকে fধ’ ত হইয়! ফে}মৃ মুঢ় টল ; তোমার ভাবে মুগ্ধ ন হয় ! তুমি মদি চৈতন্য শুন্য উদ্ভিদ বর্গকে এই সমস্ত আশ্চয, শক্তি প্রদান না করি হে, তলে কি আর কখন ষ্ট তোমার অক্ষয় গুঞ্জ স্বৰূপ বসুন্ধর এপ্রকার শস্য পৃ ৭। ইন্তে পারিত ? অতএব তোমার মধিমাই অমদিগের সকল কল্যাণের মুলাধর । বীজ অঙ্গ,রিত হওয়৷ যেৰূপ శా భ్ర ব্যাপার, সেই অঙ্কর হইতে প্রকাঞ্চ বৃক্ষ উৎপন্ন হওয়াও তদ্রুপ আশ্চয্যের বিষয়। বীজ अश्रुन्जिङ श्हेप्लझे श्रडाप्त कि नकल भू ত্তিক প্রবেশ করির রস আকর্ষণ করিতে থাকে, কিন্তু তৎকালে ঐ অতি ক্ষুদ অঙ্ক, রের এ প্রকায় শfঃ হ: স মে উল্লা ঐ সসমস্ত রস জীর্ণ করিতে পারে, এই নিমিত্ত্বে যাবৎ অঙ্ক র সমধিক বদ্ধি ধু না হয়, তাবৎ তাহার নিমু দেশে দ্বিদলাকার ছুইটি পত্র সংলগ্ন থাকে, ঐ পত্র দ্বারা শিফাকৃষ্ট সমস্ত রস জীর্ণ হয়, কিন্তু অঙ্কর কিঞ্চিৎ বৃদ্ধি প্রাপ্ত হইয়া রস জীর্ণ করিবার উপযুख' इंझे८ल च्प्राज्ञ ठेउ बिनट्लन्न धरझांछन